Nanebevzetí Panny Marie, kostel v tiskárnách. Etapy jeho historii

Od nepaměti se plavil po moskevských zvonu zvony. Nalil karmínovou vyzváněcí její „čtyřicetkrát čtyřicet“. A vždy v tomto požehnaném akordu rozlišovat hlasy mocnými zvonů ze zvonice kostela postavena císařská mistrů - tiskáren. Zpíval svou horkou mědi ke slávě Matky Boží a jejího syna, nejčistší.

Stavba prvního dřevěného kostela

V XVII poskytnuté svrchovaných mistrů Mint je země, která táhla podél potoka, jen mezi dnešními ulicemi Sretenka a potrubí. Ti se usadili, vlastní domovy, začalo zemědělství. Jen to, co je to za život bez Božího chrámu? Který stavěl tisk hlavní kostel, zasvěcený ji na počest velké události - Nanebevzetí Panny Marie. Chrám v Tiskárny pak byla dřevěná, je všeobecně známo, ale když to bylo stavěno, nikdo neví. Některé zdroje říkají, 1625, druhé - 1631. Kdo teď pamatovat - to bylo dávno. Je známo, pro jistotu, že v roce 1659, stejný zápal všechny tiskárny, byl kostel kompletně přestavěna, ale byl ještě log.

Stavba kamenného kostela

On úspěšně kandidoval na třicet šest let a v roce 1695 byl zničen. Pozvali jsme zedníky a rovněž podmínky stanovené nádherný kamenný chrám. Je to prostě byla vysvěcena na počest Nanebevzetí Panny Marie.

Chrám v Tiskárny těch letech jen málo podobá tomu, který je nyní známý a miloval Moskvané. Byl to jediný hlavou a bez postranních mezí, které bylo připojeno později. Přesné datování nápisu na pomoc jednu z ikon. Byla postavena v tehdy přijal stylu Moskvě baroka.

Lord zachována tento chrám. Existujících dokumentů je zřejmé, že hrozný požár, ke kterému došlo v Moskvě v roce 1937, obešel její stěny. Dokonce i během epidemie v roce 1771 byl chrám není nutné uzavřít - nedotkne smrtí všem, kteří žili s ním a navštěvoval službu. Kromě toho bylo v evidenci 1774, je známo, že příchod kostela je uznáván jako jeden ze standardních farností Moskvy.

Stavba mimo chrám

Harmonicky zpěv kostelním sboru, a zvýšil na klenbách požehnali kouř z kadidelnicema. Ale jedna věc zabránit farníky, aby se modlili a číst hymny na počest Nanebevzetí Panny Marie - kostel tiskárny nebyl prudký, a drsnými zimními mrazy chill to bylo hořké. A v roce 1725 shromáždění rozhodlo připojit k chrámu teplé kaple.

Neprodleně pustil do práce, a v roce 1727 byl postaven a vysvěcen. Další práce na rozšíření kostela pokračovalo v roce 1763. Byl postaven na druhé straně refektáře další kaple. A osm let později, budova refektáře postavil malou kapli.

Velký ruský umělec, malíř Nikolaj Nikolajevič Tyapkin, v roce 1794 zdobí stěny pomalované chrámu, ao čtyři roky později v jeho zvonici zvedl obrovský zvon. Dokončena celková dekorace sadu v roce 1805 nový ikonostas, který byl na trůn, byl zasvěcený Nanebevzetí Panny Marie. Chrám v Tiskárny byl chloubou farníci.

Zničení a následné obnovení chrámu

Ale Hospodin ho trpět v roce 1812 z rukou evropských barbarů. Francouzští vojáci vyplenili a vypálili do chrámu. To, co bylo uloženo, přesunuta do kláštera Sretensky. Od příštího roku, farníci začaly veškeré úsilí k obnově chrámu Nanebevzetí Panny Marie. Tiskárny na Sretenka byly zahájeny práce, a brzy se znovu vše, co spálil v ohni války. Výše Moskva vznášela opět zvoní zvony.

Obrázek kostela získali nové funkce, na přelomu století. V období 1897 - 1902 architektem MA Aladin zrekonstruovala budovu refektáři a kaplí. zvonice byla postavena v refektáři. Ona korunoval svou malou kamennou stan.

Osud kostela v XX století

S příchodem k síle bolševikům zavřel kostel Nanebevzetí Panny Marie v tiskárnách. Moskvovedenie - oblast historické vědy, vyrovnávání se s minulostí našeho hlavního města - ve svých výzkumných prací věnovaných této doby, popisuje porážku, srovnatelnou pouze s invazí do francouzštiny. Znetvořil byla budova přestavěna a v něm byly umístěny sovětské orgány.

Oživení přišlo období perestrojky, kdy církev vrátil odebrány z jejího majetku. V roce 1994 byl znovu vysvěcen chrám a Nanebevzetí Panny Marie v tiskárnách. Rozvrh bohoslužeb, posláno u vchodu, stejně jako v minulých letech, informuje shromáždění, které čekají na liturgii nešpor a Matins. Církevní život se postupně vrátí do své cestě označené k ní svatých otců.