Omar Khayyam: Biografie. Omar Khayyam: zajímavá fakta

Omar Khayyam, krátký životopis, který je uveden v tomto článku, se narodil v roce Nishapur 18. května 1048. Nishapur se nachází ve východní části Íránu, kulturní provincii Khorasan. Toto město bylo místo, kde se veletrh shromáždil spoustu lidí z různých oblastí Íránu a dokonce i ze sousedních zemí. Kromě toho Nishapur je považován za jeden z hlavních kulturních center době v Íránu. Ve městě od 11. století působila madrasy - škol vyšších a středních typů. V jedné z nich studoval a Omar Khayyam.

Životopis v ruštině zahrnuje překlad vlastních jmen. Někdy je však zapotřebí čtenář a anglická verze, například, když potřebujete najít materiály v angličtině. Jak by mohla přeložit: „Omar Khayyam: životopis“? "Omar Khayyam: životopis" - správná verze.

Dětství a dospívání Khayyam

Bohužel, informace o nich není dost, jako informace o životě mnoha známých osobností z dávných dob. Životopis Omar Khayyam v dětství a dospívání označený tím, že žil v Nishapur. K dispozici žádné informace o jeho rodině. Přezdívka Khayyam, jak víte, znamená „stan master“, „karavany“. To umožňuje vědcům vytvořit předpoklad, že jeho otec byl zástupcem řemeslných kruhů. Rodina, v každém případě mají prostředky dostatečné k tomu, dát jeho syn slušné vzdělání.

Vzdělávání označila jeho pozdější život. Omar Khayyam se poprvé dozvěděl vědu medres Nishapur, který v té době byl známý jako šlechtické instituci, která připravila pro veřejnou službu vysokých úředníků. Po tom Omar pokračoval v jeho vzdělání v Samarkand a Balkh.

Znalosti získané Khayyam

Vlastnil řadu přírodních a exaktních věd: geometrie, matematiky, astronomie, fyzika. Omar také specificky studoval historii, koranovedenie, teosofie, filozofii a sada filologických věd, který byl součástí koncepce vzdělávání v té době. Věděl arabskou literaturu, plynulý v arabštině, a věděl, že základy veršování. Omar byl zručný v léčitelství a astrologie, a studoval hudební teorii.

Khayyam dokonale znal korán nazpaměť, jsem mohl vyložit jakýkoliv verš. Proto i nejvýznamnější teologové Východu apeloval na Omar o radu. Jeho myšlenky však nebyly uzavřela islámu ve svém ortodoxním smyslu.

První objevy v oblasti matematiky

První objevy v matematice označila jeho pozdější život. Omar Khayyam dělal tato věda hlavní zaměření studia. Ve věku 25, on dělá první objev v matematice. V 60. letech 11. století publikoval práci na této vědy, což mu přináší slávu jako vynikající vědec. Patronát pravítka začnou mu ochranu.

Život u soudu Hakan Shams al-Mulk

Vládci 11. století soutěžili mezi sebou v nádheře sady. Oni nalákat vzdělané dvořany. Nejvlivnější prostě požadoval, aby soud stal slavných básníků a učenců. Není ušetřil tohoto osudu a Omar. Servis u soudu a byl oceněn jeho biografii.

Omar Khayyam, nejprve vedl svou vědeckou kariéru na dvoře knížete Hakan Shams al-Mulk, v Bukhara. Podle kronikáře z 11. století, Bukhara pravítko obklopen čest Omar a dokonce ho na trůn vedle sebe.

Výzva k Isfahánu

Do této doby se rozrostla a založil Velkou Seldžucká říše. Tugulbek, Seljuk pravítko, v 1055 dobyl Bagdád. Prohlásil se za vládce nové říše, Sultan. Chalífa ztratili moc a to označilo éru kulturního rozvoje, nazvaný Východní renesance.

Tyto události ovlivnily osud Omar Khayyam. Nová doba pokračuje ve své biografii. Omar Khayyam v 1074 byl pozván na královský dvůr, aby sloužil ve městě Isfahánu. V tomto okamžiku, pravidla Sultan Malik Shah. Tento rok znamenal počátek období 20 let jeho plodné vědecké činnosti, dosažených výsledků, které se ukázaly brilantní. V této době bylo město Isfahánu kapitál Seljuk síly, který se táhnul od Středozemního moře až k hranicím Číny.

Život na dvoře Malik Shah

Omar stal čestným přiblížit velký sultána. Podle legendy, Nizam al-Mulk dokonce mu nabídl ke správě Nishapur a jeho okolí. Omar řekl, že nelze zakázat a přikazují, co je nezbytné pro řízení lidí. Sultán jmenoval jej plat 10 tisíc. Zlaté dinárů ročně (obrovská suma) se Chajjáma mohli svobodně angažovat ve vědě.

vedení Observatory

Khayyam byl pozván ke správě paláce observatoř. Sultan shromáždila nejlepší astronomů u soudu a přiděleny velké sumy na nákup drahých zařízení. úkol vytvořit nový kalendář byl zaveden před Omar. V 11. století ve Střední Asii a v Íránu zároveň existovaly dva systémy: solární a lunární kalendáře. Oba byli perfektní. V březnu 1079 byl tento problém vyřešen. Khayyam navrhla kalendář byl 7 vteřin Přesný postup dnes Gregorian (vyvinutý v 16. století)!

Omar Khayyam vedl hvězdárně astronomická pozorování. Ve své době astronomie byla úzce spojena s astrologií, která ve středověku, je věda o praktické nezbytnosti. A Omar byla část družiny Malik Shah jako jeho poradce a astrolog. Jeho sláva jako věštec byl skvělý.

Nové pokroky v matematice

U soudu v Isfahánu, Omar Khayyam byl také zapojen do matematiky. V roce 1077, on vytvořil geometrické práci věnovanou interpretaci obtížných situacích Euclid. On nejprve uváděly vyčerpávající klasifikaci hlavních typů rovnic - krychlových, čtverečních, lineární (celkem 25 druhů), a vytvořil teorii řešení kubických rovnic. Byl to on, kdo jako první vznesl otázku o vztahu mezi vědou geometrie s algebry.

Po dlouhou dobu Khayyam knihy byly neznámé evropských vědců, kteří vytvořili neeukleidovská geometrie a nové vyšší algebry. A oni museli re-vzít dlouhá dlouhá cesta a že 5-6 století před nimi již byly položeny Khayyam.

filozofie třídy

Khayyam také zabývá problematikou filosofie, studovat vědecké dědictví Avicenna. Byl přeložen do perštiny z arabštiny, některé z jeho prací, které prokazují inovace, protože v tomto okamžiku role jazyka vědy hrál arabsky.

První filosofická pojednání to bylo vytvořeno v 1080 ( „Pojednání o existenci a povinnosti“). Khayyam řekl, že je stoupencem Avicenna, a vyjádřil názor na islám z pohledu východní aristotelianstva. Omar, uznává existenci Boha jako příčin věcí, tvrdil, že specifické pořadí věcí je dána zákony přírody, není důsledkem božské moudrosti. Tyto názory nesouhlasil s muslimskou dogma. V pojednání byly stanoveny výstižně a zdrženlivě, Aesopian jazykových narážek a narážek. Mnohem více odvážně, někdy směle vzdorné, anti-islámské pocity vyjádřené v poezii Omar Khayyam.

Životopis: básně Khayyam

Básně psal jen Rubaie, tj čtyřverší, ve kterém rýmovala 1., 2., 4., nebo všechny čtyři sloky. Stvořil je na celý život. Khayyam nenapsal pochvalný ODR pravítka. Rubaie vážná forma poezie není, jako básník, Omar Khayyam nebyl rozpoznán jeho současníky. A on nepřikládal velký význam svých básní. Objevili se pravděpodobně bez přípravy, nedbale.

Omar vratká pozice u soudu

Koncem roku 1092 zlomil 20 let klidném období svého života na dvoře Malik Shah. V tomto okamžiku, sultán zemřel za nevyjasněných okolností. A Nizam al-Mulk byl zavražděn o měsíc dříve. Smrt dvou patronů středověkých pramenů Khayyám je přičítán Ismailis zástupci nábožensko-politické hnutí namířené proti turecké šlechty. Po smrti Malik Shah, které terorizovali Isfahan vědět. Násilí a výpovědi se narodili strach zaplavila město záhadnou vraždu. Boj o moc se začala hroutit velkou říši.

Zhoršila a situace u soudu vdovy Omar Malik Shah Turkan Khatun. Ta žena nevěřila přibližná Nizam al-Mulk. Omar Khayyam pracoval nějakou dobu na observatoři, ale neobdržela žádnou předchozí obsah, žádnou podporu. Zároveň působil jako lékař a astrolog v Turkan Khatun.

Protože soud kariéra byla zarazena Khayyam

Příběh o tom, jak ztroskotal jeho soudní kariéru, se nyní stal učebnice. Patří k 1097. Sanjar, nejmladší syn Malik Shah, jakmile smluvní plané neštovice a Chajjáma, kteří s ním jednali, bezděčně vyjádřil pochybnost, že 11-letý chlapec se zotaví. Skútrů mluvená slova zaslechl sluhou, a přenesl pacienta na dědice. Kdo v budoucnu sultána, který vládl od 1118 od 1157 Seljuk stát, Sanjar celý život choval nepřátelství k Chajjáma.

Po smrti Malik Shah Isfahánu ztratil pozici hlavního vědeckého centra a královská rezidence. Opuštěný a nakonec observatoř a kapitál byl dojatý do města Merv (Khorasan) byla uzavřena. Omar opustil kurt navždy vrátil do Nishapur.

Život v Nishapur

Zde žil až do své smrti, jen občas opustit město navštívit Balkh a Bukhara. Kromě toho, že udělal dlouhou pouť do muslimských svatých míst v Mekce. Khayyam učí medres Nishapur. Měl malý okruh žáků. Někdy by se raketový vědec, který žádá o schůzku s ním účastnil vědeckých diskusí.

Poslední období svého života bylo nesmírně obtížné, je spojena s deprivací a úzkosti, který byl generován duchovní samoty. V Nishapur letech ke slávě Omara jako astronom a matematik byl přidán slávu odpadlíka a volnomyšlenkáře. Hněv stoupenců islámu nazývá jeho filozofické názory.

Vědecké a filosofické dědictví Chajjáma

Biography of Omar Khayyam (short) nelze mluvit podrobně o jeho práci. Bereme na vědomí, že pouze jeho malou vědeckého a filozofického dědictví. Na rozdíl od Avicenna, jeho předchůdce, Khayyam nevytvořil koherentní filozofický systém. Jeho spisy se týkají pouze jednotlivých otázek filozofie, ačkoli nejdůležitější. Některé z nich byly napsány v reakci na žádost ze strany sekulárních či duchovní bytosti. To přežilo pouhých 5 filozofické spisy Omar. Všechny z nich jsou stručné, krátké, někdy může trvat několik stránek.

Pouť do Mekky, a život v obci

Po nějakém čase, kolize s duchovenstvem stal se tak nebezpečná, že Khayyam byl nucen dělat těžkou a dlouhou pouť do Mekky (v již starší let). V této době cesty do svatých míst někdy to trvalo několik let. Omar žil nějakou dobu v Bagdádu. Výuku jeho životopis byl vystupoval v Nizamiyya.

Omar Khayyam, o jehož životě víme, bohužel, není mnoho, návratu domů začal žít ve vesnici poblíž Nishapur v odlehlém domě. Podle svědectví středověkých životopisů, nebyl ženatý a děti to neudělal. Žil uzavřený ve stálém nebezpečí kvůli podezření a pronásledování.

Jak jsem strávil poslední hodiny života Omar Khayyam

Krátká biografie v ruštině na vědce, filosofa a básníka, byla napsána řada autorů. Všechny zdroje se shodují, že v roce jeho smrti není přesně známo. Nejpravděpodobnější datum se považuje ji roce 1123. Od pramene 12. století přišel k nám příběh o tom, jak Khayyam strávil poslední hodiny života. Tento příběh byl slyšet z jeho příbuzných, Abu-l-Hasan Beyhaki. V tento den, Omar pečlivě studovali „Book of Healing“, které Avicenna. Dosažení „jeden a rozmanitý“ Hayam dát párátko mezi plechy a požádal o správné lidi dělat jeho vůli. Omar neměl jíst ani pít po celý den. Poté, co absolvoval poslední modlitbu, poklonil až k zemi ve večerních hodinách. Potom řekl Khayyam, obracejí k Bohu, že ví, jak je to jen možné, a že znalost toho - to je cesta k němu. A zemřel. V níže uvedené fotce - jeho hrob v Nishapur.

Z toho, co z jiných zdrojů se můžete dozvědět o životě člověka jako Omar Khayyam? Životopis TSB (Velká sovětská encyklopedie) vám bude vyhovovat, pokud jste jen základní informace o něm. Můžete také odkazovat na vydání knihy Khayyam, v předmluvě ke kterému často podat popis jeho života. Jsme poskytli pouze základní informace o osobě, jako Omar Khayyam. Biografie, jeho národnost, historie jeho života, básní a pojednání - to vše a mnoho lidí, kteří se zajímají o dnes. To hovoří o důležitosti dědictví, které mu zanechala, velkou roli v historii osobnosti Omar Khayyam.