Sociální diferenciace: jaký je jeho význam pro moderní společnost?

V XIX století se rozšířil tyto pohledy na sociální struktuře společnosti, podle kterého je hlavním kritériem pro určení sociální diferenciace byla v souvislosti s výrobními prostředky. Zejména tento pohled byl marxismus. Nicméně, jeho teorií byly izolované nejen třídy, ale také vrstva v rámci jednotlivých skupin (například malé, střední a velké buržoazie), čímž se zdůrazňuje, že nerovnosti a vyloučení jsou charakteristické pro jakékoliv skupiny lidí. Nicméně, oni věřili, že je třeba překonat, a taková třída, proletariát, hrát tuto misi v historii.

koncept vyvinutý Naopak, teorie třídy založené na stejné sociální diferenciace lže. Autorem této teorie stratifikace byl Pitirim Sorokin. On vyvinul celý systém značení a kritérií sociální stratifikace, tvořící strukturu společenského organismu. Sorokin odlišit jednorozměrné a mnohorozměrné stratifikaci, to znamená, že rozdělení společnosti do skupin, jako „vrstvy“ z jednoho znaku a celé řady z nich. Sdílel těchto vrstev na tyto charakteristické rysy jako je zaměstnanost, příjmy, životní podmínky, vzdělání, psychologické zvláštnosti, náboženské vyznání, styl chování, a mnoho dalších. Mnoho současných sociologů věří stratum základnu a „end“ prvek sociální struktury.

Vědci se také zajímá, jak osud jednotlivce a sociální diferenciace společnosti je dána rozdělením do vrstev. Jsou vypočteny možnost přechodu z jedné skupiny do jiné (horizontální mobilitu), jakož i v rámci tříd (vertikální), pro jednu, dvě nebo více generací, zvýraznění mezi nimi legitimní a náhodné mobilita. Při studiu problému stratifikace velkou roli hraje teorie Maxe Webera. Věřil, že rozdíl mezi skupinami lidí je způsobeno nejen pro přístup k veřejným bohatství, moci a práva, ale i sociální ukazatele - postavení a prestiž. Podle Webera, každá skupina je vlastní určitého stylu života - návycích, modelech, hodnoty.

Learning standardy, které definují chování lidí ve veřejném systému, stejně jako, jak sociální diferenciace má vliv na jejich postavení, byly zapojené filozofů a sociologů, jako Lyndon a medoviny. Tyto komponenty sociální role, jako stereotyp a prestiže, aby si lidé náležitě sdíleny jejich skupiny, jejichž cílem je vyhodnotit jakoukoli osobu nebo událost (např značkové oblečení koupit, zda se má poslat své děti do Yelky University, to musí mít Rolls-Royce nebo Mercedes ). Pokud se člověk chce zbavit uložené úlohy, jako pravidlo, to je věřil, že se ztratila prestiž, a mohou být použity k jeho sociální sankce.

Sociální diferenciace v těchto případech změní reakční skupiny, a dokonce i celé společnosti na chování jednotlivce, které „odmítá“ naplnit očekávání shodě s obecně uznávanými normami a hodnotami. Tyto sankce mohou být k dispozici podle právních předpisů, a někdy jsou založeny na celním úřadu, morálky a náboženství. To je zvláště charakteristické tradiční společnosti, když jdou v průběhu i fyzické akce - bití, trestu smrti nebo lynčovat lynčování, vězení. V ostatních případech se vztahují ekonomické sankce, jako jsou pokuty nebo propadnutí majetku. Ale ve většině moderních zemích je omezen hlavně na znaky ukazující neúctu.

Interakce mezi sociálními rolemi, stavu, sankce, prestiže a jiných takových mechanismů studuje speciální disciplínu, interactionism. Každá z těchto skupin, říkají vědci, vytváří své vlastní „svět“, kde maloval „life script“ některé zákony, některé oblečení. K dispozici je i sociální diferenciace jazyka generovaného rozdíly mezi velkými skupinami lidí v profesním nebo podnikové oblasti. Ale takové světy jsou nestabilní. Tyto nebo jiné veřejné akce, a to zejména ve velkém měřítku, nutí lidi, aby přehodnotili svou roli a aby někdy velmi nečekané akce. Takže změna ve známém světě, v němž role nově rozděleny.