"Život Vasiliya Fiveyskogo": shrnutí, analýza

V jedné sérii takových příběhů a románů jako „Jidáše Iškariotského“, „Sava“, „Syn člověka“, založený na bezbožní nápady Leonid Andreyev, můžete dát „Life Vasiliya Fiveyskogo“. Synopse práce je lidský život, který od prvních letech nesly tíhu smutku a zármutku, ale i přes to, neztratil lásku a víru v Boha.

protagonista

Tajemný a prostý skalní doprovází život Vasiliya Fiveyskogo. Shrnutí myšlenek, které autor investovaných v této práci, je pochopit pravou víru. Neboť Bůh je hlavní postava - to je láska, spravedlnost a moudrost. Příkladem velkou pokorou byl život Vasiliya Fiveyskogo. Krátký obsah příběhu říká, že za jeho autor tématu true a false víra byla velmi blízko.

Otec Basil - kněz, muž, který se z roku na rok, nic necítí, ale osamělosti a nedostatku lásky. On je nešťastný v jeho manželství. První jeho syn byl zabit. Druhý narodil nemocný, jak byla koncipována v šílenství. Nesnesitelný by byl bez skutečného nadlidskou pokory života Vasiliya Fiveyskogo. Synopse kapitol dá představu o útrapách a zkouškách tohoto literárního charakteru, což se zdá být nemožné, aby se obyčejný člověk.

Běda otci rodiny Basil

Štěstí v životě. Ale to bylo velmi krátké trvání. Mráčku a světlé byly jen v prvních letech manželství. Ale Bob oblíbený syn byl zabit, a kněz žena, která byla v té době ještě mladý, jako by taky mrtvý. Ona stala se rozptýlil jakoby nic kolem sebe vidět: ne manžel, žádné dcery, nikdo. A zcela ponořte se do světa, kde nic už není jiný než touha po zemřelé dítě místo, se stala hořká pít. Autor říká, že po prvním poklesu, žena opilý kněz, otec Vasilij se ukázalo, že to bude trvat věčně. Uvědomil si to, byl strach, přinesla od lékaře léčit závažné onemocnění, a odstoupil, byl jen žít.

Radost a světlo navždy opustil život Vasiliya Fiveyskogo. Shrnutí první kapitoly - je ztráta jejího syna a smutek, že protagonista je již někdo sdílet. On pronese větu: „Věřím“ - a stejně jako to, že se snaží zabít pochybnosti v božské moci a spravedlnosti.

Kněz žena nemoc

Za pouhé čtyři roky po smrti jeho syna Basil, manželka Théb zestárl. Ve farnosti, a nikdo líbil bez jáhna. Ale když okresní si uvědomil manželky strašlivého binges kněze, aby jeho otec Basil léčeno vůbec s opovržením. Je třeba říci, že v jeho životě byl mužem postrádá schopnost vyvolat sympatie. Bohoslužba se špatné pravidla. Byl jsem úplně bez zájmu, ale jeho nešikovné a trhavé pohyby, s nímž se obvykle vzal dary, které způsobují špatný dojem na lidi. Kongregace myslel, že je velmi chamtivý. Lidé nemají rádi poražené. Vasiliy Fiveysky - názorným příkladem v literatuře, které potvrzuje, že pohrdání ostatních je výsledkem selhání v životě.

V kostele, byl stále cítil výsměchu a zlé oči. Jeho dům čeká na ženu opilý kněze, který ve svém šílenství věřit, že oživit utopil Vasya lze použít zrod nového syna. Ptá se, požadavky, prosil: „Dej mi Vasya, pop“ A na konci druhé kapitole hlavní postavy, téměř v zoufalství, opět jako v případě přesvědčuje sám sebe ve své víře.

Mistr jemné a zářivé literární styl byl Leonid Andrejev. Život Vasiliya Fiveyskogo, jehož shrnutí je nesnesitelně bolestivé příběh o osudu člověka je téměř básnická tvorba. Využívá řadu uměleckých prostředků a zdržely opakované symbolické slov hlavního hrdiny: „Věřím, že“

Vasya

Třetí kapitola vypráví příběh krátkotrvajícím štěstí v domě Vasiliya Fiveyskogo. Jeho žena byla těhotná a čeká na jeho syn vedl život správné a měřeny. Přestala pít, nedělají těžkou práci kolem domu, dělá vše, aby porod šlo dobře. Na Epiphany manželka kněze porodila. Hlava dítěte byla příliš velké a příliš tenké končetiny. Otec Basil a jeho manželka strávila v naději a strachu po dobu několika let. O tři roky později se jeho rodiče se ukázalo, že Bob se narodil syn idiot.

idiot

Ve své práci používat různé symboly Andreev. Život Vasiliya Fiveyskogo, souhrn, který není omezen na tragické smrti svého syna a jeho manželky nemoci, naplněné znaky. Vznik druhého Basil - další utrpení vydržel hlavní postavou příběhu. Ve druhé kapitole je obraz idiot, ovládá celou rodinu. Obyvatelé trpí štěnic. Všude špinavé a potrhané oblečení. A „polurebenok-poluzver“ symbolizuje nezaslouženou smutek a úzkost rodinou otec Basil utrpělo.

Nastya

Vasily Théby, ale syn byl ještě idiot a dcera Nastya. O tom v produktu uvedené v prvních kapitolách jako příležitostný dívka s mrzutý a rozzlobený pohled. Otec Basil byl natolik zaujatý jejich vlastním žalu, který nejenže dávat pozor na své dcery, ale dokonce se zdálo, že zapomněli, že existují další lidé na zemi.

Ale jednoho dne ve zpovědnici, mluví se stará žena, když si uvědomil, že kromě svého smutku v každém sboru má svou vlastní bolest. Asi jim pop, ohromil své vlastní utrpení, ne myslel. A svět se ukázalo být natolik lidského neštěstí druhých. Po této realizaci, se poprvé podíval do očí své dcery - smutný, hořkosti a zbytečné dívky.

Shrnutí „Life Vasiliya Fiveyskogo“ Andreevy připomíná podobenství o spravedlivý Job. Nicméně, protagonista tohoto příběhu, na rozdíl od biblického charakteru, ne jen se snaží vzepřít osudu. Nakonec se snaží něco změnit. Chce opustit svého syna Vasya plánuje dát do útulku. Ale jeho žena zemře v ohni. Otec Basil sám taky zemře. Poslední věc, kterou vidí - obloha, pokrytá ohněm. Smrt Théby - symbol myšlenky, že Andrejev vyjádřeno více než jednou v jeho práci. Podle ruských klasiků, člověk nemá smysl se bránit všemocného skálu. To má smysl pouze ve víře a lásce.