Analýza báseň „Dvanáct“ (Alexandr Blok)

Ve dvacátém století, Rusko prošel spoustou testů: převratů, režim změny síly revoluce revoluce ... turbulentní časy diktovat své podmínky a požadované změny v sociálním a politickém životě. Pro řešení mnoha naléhavé zavázala „panovník zkázy“ - literatura. Talentovaných básníků dvacátého století patřil k revoluci v různými způsoby. Někteří lidé neberou ho a opustili své domovy, zatímco jiní zůstali a byli dychtiví ke změně k lepšímu. Alexander Blok trval na tom, že je třeba naslouchat revoluci se všemi jeho srdce a mysli, je to pro něj - „hudba, která má uši měli slyšet.“

Historie básni „dvanáct“. Uznání básníka, kritika

Práce byla napsána po únorovém a revoluce října. Blok sám uznal, že báseň se vyvinul velmi rychle, protože to napsal, zatímco v očekávání změny. Za prvé, napsal několik veršů, a pak se shromáždil do jediného prostředku, a nakonec byl překvapen, jak málo přeškrtnuté v něm. Je zajímavé, že báseň rostla jen pár slov ( „Opravdu nůž band, band“), následoval bezprostředně objevil 8 sloky. Stáli Blizzard dnech ledna, a nálada básníka prováděné přes všechnu svou práci. Báseň bloku nemohl přežít až do dnešních dnů, jak autor požadoval smrtelného lože delirium ženu milovat Mendeleevna spálil jeho dítě, ale ona ne. Aleksandr Aleksandrovich náhle proměnila v národ básníků a nepřítele, za což mu Nikolai Gumiljov dal větu: Service Antichrist sekundární ukřižování a výkon evropského panovníka.

Krátký obsah básně „The Twelve“

Události, které se konají v zimě v Petrohradu. Blizzard fouká, které by mohly být slyšet křik, pískání. Město v noci se pohybuje četu dvanáct vojáků Rudé armády - tzv mistrů starého světa, kteří bezohledně střílet a ničí vše, co jí stojí v cestě. Jeden z nich, smyslná Vaňka zabije jeho přítelkyně Katya a následně prochází její smrti, ale soudruzi nařídil mu, aby sbírat síly „není teď tě hlídat.“ Odchlípení varuje občany o připravované loupeži: oni vyloučit vše, co jim připomíná starého světa. Zapomínají, o Bohu, průvodu „aniž by jméno světce“ a modlit se Petka se připomíná, že je to už jen „holky krev“, a proto by neměl očekávat, že Pánovu pomoc. Nicméně, v poslední, dvanáctá kapitola se objeví: „Bílý věnec růží Ahead - Ježíš Kristus.“ Kdo to je - zachránce, nebo ničitel - jednotka reakce není tedy význam konečného básni „Dvanácti“ je interpretován různými způsoby.

Obraz Ježíše

Vzhled Krista v konečném znění - neočekávaným jevem, jak již vypálil a odstranit křížové několikrát Svaté Rusku. Sto let po napsání básně a literární kritiky stále považují tuto otázku a navrhla několik odhadů. Ježíš vedl červený tým a vést je do nového světa - zločinci stali světci. Jiní badatelé se domnívají, že to je apoštolové, revoluční krok průvod v čele s Petrem. Michael Voloshin říká, že obraz Krista v básni „Dvanácti“ je zadán pro jiný účel: to není zachránit tým, ale naopak se snaží skrýt před ním. Paul Florenskij upozornil na změnu ve jménu Ježíše - Blok on „Ježíše“, ale nebuďte naivní a předpokládají, že nechá překlep náhodou. Četa vedená Antikrista, který je zároveň všemocný, nezranitelný „a vánice je neviditelné.“

Složení básně

„Dvanáct“ je reakcí na slyšel Bloc hudební revoluci, a hudba dostala jasný rytmus. Báseň se nelíbí žádná předchozí díla Alexandra Alexandroviče a básník je jako najít nový formulář, který úspěšně spravuje. Tradice pochodu později ve své práci bude pokračovat futurista Vladimira Majakovského. Báseň se skládá z dvanácti částí různých tvaru, které jsou spojeny dohromady a jsou integrovány. Pokud se provádí analýzu básně „Dvanácti“, je možné identifikovat tečky mezi sloky, které jsou vloženy po editorů publikace - samozřejmě cenzoři považovaných za nutné vypustit některá místa. V určitých okamžicích příběhu jde na vedlejší koleji, a akce jsou popsány v dialogů a monologů. Rým je nestabilní, a v některých epizodách se tak nestane, často přerušovat akční střelbu - „! Kurva-S-S“

Vlastnosti jazyka v básni „The Twelve“

Na nejjasnější symbolist dvacátého století - Alexander Blok - zlom v práci. Básník, který napsal dřívější verše o ženách a lásky, má zájem o nová témata a prosazovat revoluci konečně přesvědčil jej přehodnotit důvody pro jeho vytvoření. Historie básni „Dvanácti“ je dost neobvyklé - Blok to napsal v záchvatu očekávání, touhy a shromažďují městského folklóru, aniž by zanedbávaly dokonce lidová mluva a nadávky. Fráze „Chocolate“ Mignon „guzzled“ Láska patří Mendělejev. Prostitutka Katya Blok - "tolstomordenkaya" lampa - "elekstrichesky" Junkers - "Junker", a Rusko - "tucích". Autor dal velkou chuť pouličního života, ale poté, co strávil kompletní analýza básně „Dvanácti“, je možné identifikovat a chytit fráze. Sloka „... Vítr, vítr! - světem boží země“ Brzy se stal přísloví.

Tento tajemný číslo - dvanáct ...

Ponoří do historie psaní básně, je možné identifikovat některé sporné body. V dějinách světové kultury, tam jsou některá čísla, což je vlastnost, která byla pozorována již staří lidé: jeden oni přinesli Hodně štěstí, jiní - smůla. Číslo 12 je ztělesnění kosmického řádu a se vyskytuje v evropské, čínské, Vedic a pohanských kultur. Stejně jako v Rusku, s desátém století, kázal křesťanství zájem o posvátném smyslu tohoto čísla mezi křesťany. Takže, 12 - počet apoštolů Jesuse, 12 ovoce ducha, 12 izraelských kmenů; 12 brány a položení základního kamene Svaté město, které je také velmi symbolické. Také, všichni víme, že tento údaj je často nalézt nejen v náboženství, ale i v každodenním životě. 12 hodin posledního dne i v noci, 12 měsíců v roce. Ve starověkém Řecku a Římě, to je množství hlavních bohů seděla na Olympu.

Dvanáct - postava skutečně mimořádné a tajemné, ale jednotka Alexander varoval, že báseň je velmi symbolické, a libovolný znak a náznak lze interpretovat různě. Možná, že tento smysl básně je velmi realistický, protože hlídky Red Guard skutečně očíslovány 12 lidí v době revoluce.

Dva světy v produktu

Konfrontace minulosti a moderní době - hlavním tématem básně „Dvanácti“. Blok viděl v revoluci „jak se zbavit duchovní bažiny“ a pevně věřil, že dříve nebo později se to stane. Starý svět v základech nebylo souzeno dlouhé trvání - kvůli změně společnosti je ochoten obětovat. Báseň začíná sněhová bouře, což je způsob, jak tah. „Vítr, vítr! - světem boží země“ - proti větru změn, které se zdálo, že zahrnuje nejen Rusku, ale celý svět, nikdo nemůže odolat. Dvanáct Rudé armády projít sněhová bouře, nebojí ničeho. Starý svět je bezmocný proti nové budoucnosti, a poslové revoluce - stejně nekontrolované a nekontrolovatelné.

Demokracie nebo Anarchy?

Dvanáct z Rudé armády - hlavní představy o básni „dvanáct“. Jsou neslučitelné se starými základy - jsou, a všichni jsou neklidný. Oni - odrazem skutečného čela revoluce, která s sebou strhne všechno, co jí stojí v cestě, stejně jako vánice. Rudé gardy varují obyvatele, aby zamknout „Floor“ a odemčení sklepy, protože „teď bude plenění.“ Podobné výkřiky symbolizovat anarchii, ale ne proletářský boj za lepší život. Pohrdají starý svět, ale mohou nabídnout na oplátku? Ničení, nejsou připraveni stavět. Neříkají: „Budeme stavět náš nový svět, tvoříme!“ Analýza básni „Twelve“ umožní vidět události, které se konají ve smrti v zemi. Zbytečnost revoluce potvrdilo starou ženu, která, když viděl plakát „veškerá autorita - Ústavodárného shromáždění,“ je ovlivněna, proč ji budete potřebovat. Z tak obrovský klapka by mohla šít noha zábaly pro děti, protože v dnešní hlad a chladných dnech, kdy „každý - nahý, naboso,“ stát musí starat o blaho lidu.

Dokonce i církev je zbavena svého bývalého síly. Alexander Blok líčí kněze, který, je-li dříve, „břicho šel dopředu“ a trámový kříž, je nyní stejná jako všichni ostatní, podmanil Rudými gardami, a oni se odkazují na něj jako „soudruha pop“. Nové úřady nepotřebují církev a víru, a vyzval Red palnut ve Svaté Rusku z pušky.

Obětuje pro kvůli čemu?

life revoluce jednoho člověka nic neznamená, na pozadí celosvětové sněhové bouři. Když jeden z dvanácti Rudé armády s názvem Petka náhodně zabije jeho přítelkyně Kate, začne naříkat, ne věřit, co se děje. V očích zbývajících jedenácti, vypadá to slabé, protože není místo pro odpočinek v tomto důležitém okamžiku, kdy osud Ruska.

Katya je symbolem všech lidských neřestí, anti-hrdinka, který chodí s Junkers, spadá do každé postele. Ona „na sobě šedé ponožky, čokoláda“ Mignon „guzzled“ a obecně byl atypický zástupce ruských žen. Možná, Blok báseň písemné potvrzení, že takový jako Kate, mají ve skutečnosti být obětován na oltář revoluce.

Chaos nebo harmonie: co vyhraje?

Starý svět je zanedbatelný, a to již nemůže existovat. Chystal se zhroutí. Autor porovnává jej s obrazem bezdomovce psa, který je za buržoazie, ocas mezi nohama. Boj netrval dlouho: temná budoucnost již prošel, ale zda je vůle vidět? Co se stane s lidmi po sněhové bouři? Rudé gardy slibují ještě větší zkázu, protože si nemůže být považována za skvělou budoucnost, postavený na krvi. Provádění analýzy básně „Dvanácti“, je třeba poznamenat, že na konci bouře uklidní a revoluční lidé jsou budoucností „suverénní dezén“ doprovázen někteří v „bílé koruny růží.“ To je Iisus Hristos. Jeho náhlé objevení sliby spása a naděje, že budou odstraněny hrůzy ničení, a lidé mají sílu překonat vše, co oživení Ruska. Zdá se, že z chaosu brzy obnovit harmonii. Pro spokojený život dvanácti apoštolů červeno připraven zabíjet a umírat sami.

Zklamáním pro změnu

Alexander Blok revoluce může být ve srovnání s prvky, které, i když zúčtování svět, ale ještě nemá schopnost vytvářet. Starý zničen, ale nový, postavený v krvi, není o nic lepší. Poté, co Alexander Blok čekal na revoluci, věřil v to, říká: „Ti, kteří jsou vyplněny hudbou, slyšet povzdech univerzální duše, ne-li dnes, tak zítra“; Později, zklamaný probíhajícími změnami, není slyšet „hudební revoluci“. Lze dospět k závěru, že je nemožné vytvořit něco nového destrukcí - mnohem lepší zachovat a zdokonalit ten kousek po kousku se hromadí v průběhu mnoha staletí.