Bobruisk diecéze běloruské pravoslavné církve (region Mogilev)

Běloruská pravoslavná církev má dlouhou historii a plná dramatu. Jeho staletí způsob, jak sloužit Pánu poznamenané neustálým bojem proti náboženským oponentům a období pronásledování. Mít zahájil svou tvorbu v prostředí přetrvávající opozice vůči katolicismu, se snaží prosadit v Bělorusku, v XX století to bylo v kelímku bolševické anti-náboženského teroru, který zničil většinu svých nejlepších představitelů.

Pokusy výsadbu katolicismus

V jednom z prvních kroniky zmiňují Bobruisk, který byl v té době pod litevskou vládou, existují důkazy o pokusy aktivně vliv na její obyvatele představitelů římské církve. Tento proces je typická pro většinu zemí na západ od Ruska, ale tady to je nejvíce ostře vymezena.

Největší drama událostí dostat v polovině XVII století, kdy se v průběhu nekompromisní náboženské války bylo město prakticky zničeno litevskými vojsky, se pokusil obrátit sílu svých obyvatel od víry svých otců. Ortodoxní kozáci společně s milicí vytvořené z obyvatel města, se snažil bránit, ale dlouho odolávat pravidelné vojsko, nemohli.

Historické záznamy z doby ukazují, že v důsledku masakru, který byl podroben Bobruisk chytili jeho Litvy, šest tisíc obyvatel přežilo pouze dvě stě lidí, a většina budov byla zničena.

Podle ruského žezla

Vzhledem k tomu, oživení města z popela znovuzrozené v něm a pravoslaví, přes jeden a půl století po boku nasazhdonnym v těchto částech katolicismu. Zlatý věk duchovního života města přišel na konci XVIII století, kdy došlo k historické souvislosti města do Ruské říše. Během tohoto období je tvořen a Bobruiskaya diecéze, včetně významného počtu existoval v té době příjezdů.

Diecéze vedení věnovala velkou pozornost nejen zvýšit počet svých členů, ale i jejich náboženské vzdělání. Za tímto účelem, město otevřela v té době Regionálního institutu, který studenti učili předměty, jako rétorika, společné sociální zařízení a církevních dějin, stejně jako základy pravoslavné víry První z nich - katechismu.

Rozkvět diecéze v XIX století

Aktivně prováděna, a zakládání nových sborů. Je známo, že v roce 1812, v době dokončení Bobruisk pevnosti, ale v něm bylo sedm kostelů, z nichž nejvýznamnější byli katedrálu svatého Petra, postavený na počest Kazan ikona Matky Boží, a katedrála svatého Alexandra Něvského.

Skutečný dílo sakrální architektury se začaly objevovat u městského hřbitova v roce 1829 chrám na počest svatého mučedníka Sofii. Byl postaven z iniciativy a dary s bydlištěm v účastníka nedávné války s Napoleonem plukovníkem Rozenmarka.

Náboženský život v Bobruisk na počátku XX století

Působivé statistiky, které vedly na počátku XX století, diecéze Bobruisk. Podle svých zprávách v té době v této poměrně malé město mělo deset pravoslavných kostelů a pracoval pět farní školy. K dispozici je také nadbytek kostelů v brownies diecéze.

Zachovalý důkaz úcty, s níž obyvatelé města pozorován pravoslavné svátky, zvláštní místo obsadila mezi nimi v den památku sv Nikolaya Chudotvortsa Mirlikiyskogo. Ty provádí dvakrát ročně, oslavy byly provázeny populárních náboženských procesí a Cathedral bohoslužbě.

Období ateistický šílenství

Stanoveny v průběhu minulého století byl kostel je krása v krátké době zničeny bolševiky, spáchal v roce 1917, převratu. Podle mnoha vědců, a to Bobruisk eparchie utrpěla konkrétní škodu v těchto letech. Nové orgány nemilosrdně zničena, co byl postaven na veřejných darů na dlouhou dobu. 1925, město kdysi známý pro své církevní stavby, měl jen tři chrámy. To se stalo velmi nebezpečné, a to nejen služby, ale také otevřená vyznání víry. Nicméně, nic nemůže uhasit duchovní život města.

Zvláštní záře ateistická teror, který byl podroben všem běloruské pravoslavné církve, klesla na 1937 poznamenán všeobecným zvýšením probíhající vládním zásahu. Během tohoto období, byl zatčen a následně popraven mnoho členů kléru a obyčejné farníky. Martyr dokončil svou pozemskou pouť a Bobruisk biskup Filaret (Ramenskoye).

Během války a následujících letech

Určité relaxace Bobruisk eparchie získal během války, kdy vláda uvědomila, že k porážce nepřítele vyžaduje silnou konsolidaci a sjednocující sílu. Měla by se mohlo stát jen pravoslavnou víru, která byla jádrem duchovní po staletí lidmi. Během tohoto období, z vězení zpět mnohem více zůstat naživu duchovenstvo. Během služby, které vykonávají v církevních budovách napůl rozpadlý, že požehnal farníky k boji proti společnému nepříteli.

Postoj úřadů vůči církvi dramaticky změnila v poválečných letech, kdy podle jejich názoru, už nebylo nutností praktickou. To bylo zdůrazněno během tzv Chruščova pronásledování. To bylo veřejně oznámeno, že Bělorusko by se měla stát první ze sovětských republik, ukončit „náboženskou narkotika‘. To znamenalo začátek nového období pronásledování církve. V roce 1963 Bobruisk uzavřen poslední pravoslavný kostel, přestavěný později ve fitness centru.

Začátek oživení kostela

Stejně jako v celé zemi, oživení duchovního života v Bělorusku je spojena s demokratickými reformami v období perestrojky. Tento proces byl zapojen i diecéze Bobruisk. Katedrála svatého Mikuláše, dříve vybraný věrný i po mnoho let používají v čistě světské účely, znovu otevřel dveře svým farníkům. Od konce devadesátých let, začne proces přenosu aktivní věřící dříve přijaté od svých církevních staveb a budování nových.

V roce 2009 bude pokračovat ve své činnosti sociální oddělení diecéze Bobruisk. Je zodpovědný za navázání spolupráce s orgány veřejné správy, získávat finanční prostředky pro chudé a širokou škálu aktivit zaměřených na kreslení pozornost veřejnosti k problematice sociálně znevýhodněným vrstvám společnosti.

Do roku 2012 Bobruisk, bylo jich tam sedm chrámů v provozu, přičemž jeden z nich byl otevřen duchovní a vzdělávací centrum. Podle obyvatel velký význam pro posílení náboženský život města bylo rozhodnutí Svatého Synodu dne 25. října 2004, podle kterého se nové diecéze Bobruisk a Bykhov byla vytvořena. To podstatně zjednodušila administrativní vedení na svém území jsou padesát pět farností.