Co je Pánovo stvoření? Jaký je termín vynálezu?

Mezi pravoslavnými svátky můžete setkat slavnost setkání. A někteří mohou mít okamžitě otázku o tom, co a jaká je slabika. Jaké události ho zrodily? Prezentace Pána je jednou z nejvýznamnějších dvacátých křesťanských svátků. Uctívají se události spojené s pozemským životem Pána Ježíše Krista a Panny Marie. Festival není přechodný a je zvykem slavit ho 15. února. Slovo "snorting" z církevního slovanského překládá jako "setkání".

Co to znamená?

Den setkání určil čas, kdy Starý zákon splnil Nový zákon - starodávný svět se světem křesťanství. Všechno se stalo díky jedné osobě, v evangeliu to je zvláštní místo. Ale pojďme začít v pořádku. V Lukášově evangeliu je napsáno, že Pánova představa nastala přesně 40 dní po Kristově Narození.

Existuje velmi zajímavá skutečnost týkající se odpovědi na otázku, jaký je datum setkání. V roce 528 prošlo silné zemětřesení v Antiochii a mnoho lidí zemřelo. Pak ve stejných zemích (v 544 m) vznikla epidemie mor a lidé začali umírat v tisících. V těchto dnech strašných katastrof byl zvěstnému křesťanovi prozřetelnosti odhalen, že lidé oslavují slavnost shromáždění vážněji. A pak v ten den se konala celodenní bdění (veřejná bohoslužba) a průvod. A teprve tehdy přestaly tyto hrozné katastrofy v křesťanském Byzanci. Potom církev vděčnost Bohu ustanovila Pána Spasitele 15. srpna slavnostně a s úctou.

Historie dovolené

V té době měli Židé dvě tradice, které byly spojeny s narozením dítěte v rodině. Po narození byla žena zakázána přijít do chrámu v Jeruzalémě po dobu 40 dnů, pokud se chlapec narodil, a pokud byla dívka 80 let, po uplynutí termínu měla čekající matka do chrámu přinést očistnou oběť. Pro zápalnou oběť a pro očistu hříchů bylo přineseno malé beránka a holubice. Chudá rodina místo jehněčí obětovala další holubice.

Rodiče novorozence 40. dne měli jít s ním do chrámu, aby vykonávali obřad zasvěcení Bohu. A nebyla to jednoduchá tradice, ale Mojžíšův zákon, založený na vzpomínkách na osvobození Židů před otroctvím a exodem z Egypta. A teď přijdeme k nejdůležitějšímu evangelijnímu dění, které podrobně vysvětlí, co je Spasitel.

Z Marie a Jozefa přišla Marie a Jozef. Ve svých rukou byli Bogomladenets. Jejich rodina žila špatně, a tak obětovali dvě holubice. Nejsvětější Theotokos, navzdory skutečnosti, že se Ježíš narodil jako výsledek Neposkvrněného početí, přinesl oběť s pokorou, pokorou a velkým respektem k židovským zákonům.

Tehdy, když byl obřad vykonán a Svatá rodina se chystala opustit chrám, přiblížil se k němu starý muž jménem Simeon. Byl to velký spravedlivý člověk. Vzal Boží dítě do svých rukou a zvolal s velkou radostí: "Teď jsi propustil svého služebníka, Vladyku, podle svého slova, v pokoji, neboť mé oči viděli tvou spásu ..."

Simeon

V době setkání s dítětem Kristem byl Starší Simeon více než 300 let starý. Byl to velmi uznávaný a respektovaný člověk, jeden z 72 učitelů, který byl pověřen překladem evangelia z hebrejštiny do řečtiny. Tento sobotní den byl v tomto chrámu náhodný, protože ho sem přivedl Duch svatý.

Jednou se Simeon začal překládat knihu proroka Izaiáše, byl velmi překvapen, že tam četl slova, která mu byla nepochopitelná: "Vezme a porodí Syna v jejím lůně." Pak si myslel, že panna nemůže porodit a chtěl změnit slovo "Panna" na "Geno". Když se náhle objevil a zakázal anděl z nebe a také mu řekl, že dokud neuvidí Pána Ježíše vlastním očima, nezemře a že proroctví je pravdivé.

"Teď se pusti z tebe"

Od té chvíle dlouho na tuto chvíli čekal a nakonec se naplnilo proroctví anděla - Simeon spatřil Dítě, které porodila Neposkvrněná Panna. Teď mohl klidně odpočívat v klidu. Církev také volala Simeona Božího služebníka a stal se známým světem.

Pozdnější, biskup Theofhanes Zástupník napsal, že od doby setkání staletý zákon ustupoval křesťanství. Nyní se tento evangelický příběh každým dnem zmíní v křesťanském uctívání - "Píseň Simeona Boha nositele", nebo jiným způsobem - "Nyní pusť".

Předpovědi Simeona

Simeon vzal v rukou Dítě Nejsvětější Panny, řekl: "Hle, pro Něho budou hádat mezi lidem; někteří budou spaseni a jiní zahynou. A pro vás samotná zbraň projde duší - nechte se odhalit myšlenky mnoha srdcí. "

Co tím myslel? Ukazuje se, že kontroverzie v lidu označuje pronásledování připravené pro Jejího syna, objev myšlenek - Boží soud, zbraně, která propíjí její srdce - proroctví ukrižování Ježíše Krista, protože smrt vzala z hřebíků a oštěpů, hrozivou bolestí prošla srdcem matky.

Ikona Matky Boží "Zjemnění zla srdce" se stala živým obrazem proroctví Simeona. Malíři ikon zobrazovali Matku Boží stojící na oblaku s meči v srdci rodiny.

Proroka Anna

Další důležitá událost se stala v tento den a další setkání se stalo. 84letá starší Anna, prorokoska, se přiblížila k Theotokosu, nazvali ji takzvaní obyvatelé města. Pracovala a žila v chrámu a byla zbožná, protože byla v neustálém půstu a modlitbě. Anna se uklonila Dítěti Kristu, opustila chrám a začala vyprávět všem městům velkou zprávu, že Mesiáš přišel na svět. Mezitím se Joseph a Marie s dítětem, kteří splnili vše, co bylo předepsáno podle zákona Mojžíšova, se vrátili do Nazaretu.

Nyní je jasné, co je Sfense? Koneckonců, Spasitel je schůzka se Spasitelem. Jména staršího Šimeona a proroky Anny jsou napsána v Písmu, dali nám příklad, protože přijali Pána čistým a otevřeným srdcem. Poté, co se setkal s Ježíšem Kristem se Spasitelem, Simeon šel ke svým předkům.

Svátek setkání

Pánův narození je dávnou svátostí v křesťanství. Ve století IV-V lidi zpívali první sretenské kázání, berou například svaté Cyril z Jeruzaléma, Gregoryho teologa, Jana Chrysostom a Gregory z Nyssy.

Někteří lidé mají zájem o otázku, jaké číslo je Sretenka. V kostelním kalendáři je nezměněné místo obsazeno Svátek setkání, který se vždy slaví 15. února. Ale jestliže datum schůzky Pána klesne na pondělí prvního týdne v Půstě, což také může být, pak se slavnostní božská služba odloží na 14. února.

Při zodpovězení otázky o tom, co je Spasitelem, je třeba nejprve říci, že se jedná o festival věnovaný Pánu Ježíši. V prvních stoletích to byl den oslavy Panny Marie. Proto ten, kdo nazývá tento svátek Theotokos, zčásti bude mít pravdu. Koneckonců a v řadě uctívání v tento den léčby v modlitbách a hymnech k Theotokos zaujímají centrální pozici. Taková dualita Svátosti setkání měla vliv na barvu oblečení, ve kterém kněží oblečeno do služby. Bílá barva se stala symbolem božského světla, modrá - čistota a čistota Matky Boží.

Svíčky. Vynález

Tradice na svátku setkání svatých církevních svíček přišla do pravoslády od katolíků. V roce 1646 velkokapitál v Kyjevě Peter Mogila popsal tuto katolickou hodnost ve své knize podrobně, když se konalo průvod, představující průvod s pochodněmi. Římská církev tak rozptýlila stádo od pohanských tradic spojených s uctíváním ohně.

V pravoslavné církvi byly Sretensky svíčky ošetřeny zvláštní úctou a úctou. Tyto svíčky byly po celý rok uchovávány a používané při domácí modlitbě.

Tradice oslavy

Výsledkem je tradice oslavování křesťanské ortodoxní Sfingy smíšené s pohanskými rituály. Při setkání Simeona se Svatou rodinou byla další kalendářní analogie. Den setkání byl svátek zasedání zimy s jarem. Lidé oslavují žezlo všemi znaky. Existují například různá přísloví, jako je: "Při setkání slunce na léto, zima se změnila na mráz", "na setkání zimy s jarním setkáním" atd. První rozmrazení nebo mráz se nazývali Sretensky. Na osnovách znamenají, že brzy bude teplo, nebo bude dlouhé období studené.

Poznamenali slavnosti setkání s lidovými slavnostmi, rolníci se začali připravovat na jaro. Zvířata byla poslána ze stáje k peru, semínka byla připravena k setí, a bílé stromy a tak dále.

Zajímavá fakta

Zajímavé je, že ve Spojených státech a Kanadě se slaví 2. února slavnost Sretenky a slaví se další slavná sváteční slavnost - Dnů Groundhog.

Ale v regionu Chita je město Sretensk, pojmenované na počest této Velké svátky.

V některých dalších zemích je tento den oslavován Den pravoslavné mládeže schválený v roce 1992 vedoucími místních ortodoxních církví. Tento nápad patří Světovému ortodoxnímu hnutí pro mládež "Syndesmos".

Kresby ikon

Ikona Slabá ilustruje příběh vyprávění od evangelisty Lukáše, kde Posvátná Panna Marie dává Ježíšovi Ježíšovi staršího Simeona. Za Boží Matkou stojí Joseph zasvěcený, který nese klec s dvěma holuby. Za Simeonem je zobrazena proroka Anna.

Jeden z nejstarších obrazů lze nalézt v mozaice katedrály Santa Maria Maggiore v Římě, která byla vytvořena na počátku století V. Na tom můžete vidět, jak se svatá Panna Maria s Bohem dává v náručí k svatému Simeonovi a v této době je doprovází andělé.

Pravoslavná prezentace v Rusku byla zobrazena na dvou freskách 12. století. První je v Kirillovském kostele města Kyjev. Druhá ikona je v Novgorodě, v kostele Spasitele na Nerdicích. Poměrně neobvyklý obraz schůzky o ikonách je ve středověkém gruzínském umění, místo oltáře je zobrazen symbol oběti Pánu - hořící svíčkou.

Na události zasedání je spojena ikona blahoslavené Marie "změkčení zlých srdcí" (jinými slovy, nazývá se "Simeon Proverb", "Seven-Shot"). Na této ikoně ostré šipky propíchnou srdce stojící na oblaku Panny Marie, tři šipky z jedné strany a druhé ze šípu a jedna zezadu. Existuje však ikona, v níž Matka Boží propichuje dýku, ne šípy.

Tyto ikony symbolizují proroctví svatého starce Simeona Božského nositele, které udělal po setkání s Matkou Boží a její dítětem.

Věřitelé se vždy obrátit na tyto ikony modlitbou. Při změkčování srdce se zmírňuje nejen jejich tělesná, ale i duševní úzkost. Vědí, že pokud se modlíte před obrazem Matky Boží pro své nepřátele, pak se nepřátelský pocit postupně ztratí a hněv zmizí a ustoupí milosti a laskavosti.