Co je to národ: hledání definice

V sovětském historiosophy a estetiky, tam je takový pojem jako státní příslušnost. To není jednoznačné slovo, které je třeba objasnit a definice. Skutečnost, že tento národ a jak rozvíjet porozumění termínu v akademickém světě, budeme diskutovat níže.

První zmínky

Předpokládá se, že termín „národ“ byl nejprve se používá v dopise P. Vyazemsky napsal, as ve Varšavě, A. Turgeněv. Ve dvoře tehdy 1819. Od té doby, debata o tom, co národ, se nezmenšila. V prvé řadě se jedná o historii, ale také výrazně ovlivnila literaturu a dalších oblastí lidské činnosti a vědy. V roce 1832 se nachází známý vzorec „pravoslaví, Autokracie, občanství.“ Stalo se to s lehkou rukou Uvarov, který rozpoznal slovo máme zájem v jedné z hlavních kategorií filozofie.

socialistický realismus

Jako ideologický koncept současně obdařen estetické funkce termín vstoupil do vzorce sociálního realismu. Znělo to, jako toto: „ideologického, večírek, národa“ Ale to bylo mnohem později, a to budeme hovořit níže. Obecně platí, že stejný, dokud mysliteli poloviny devatenáctého století, se snaží odpovědět na otázku, jaké národnosti, identifikace často nacházejí v národních kategorií. To znamená, že pojem „národa“ a „národnosti“ je často považováno za synonyma a vzájemně zaměnitelné.

Polský tradice

Ale na rozdíl od výše uvedeného, tam byly jiné výklady, a to jak v Rusku, tak v zahraničí. Tak termín narodowość souhlásky lesk byl použit ve dvou ideologických hodnot. První byl formulován v duchu osvícenství a předpokládané totožnosti osob státu. Druhý byl další příbuzný romantismu a obsahuje koncept individuální kultury lidu.

Ruská alternativa

V Rusku, tam byl také, i když vzácné, alternativní odpověď na otázku: „Co je to národ?“ Například může být termín chápat jako provedení společné jako identita lidu nižších tříd, na rozdíl od intelektuální a šlechty zvýšit v souladu se západní kulturou.

Další vývoj před revolucí

Postupně se definice toho, co je národ, se stává stále více získávají nacionalistu, a dokonce i šovinista podtext. Pokud se v polovině devatenáctého století ao něco později než doba, kterou lze chápat jako vymezení domorodé kultury bez ohledu na státní příslušnost, v letech bezprostředně předcházejících revoluci 1917, ovlivněnou myšlenkami využití pozitivismu slova byla známkou špatného vkusu a zaostalosti. A to je v mysli stále těsněji označených nacionalistických myšlenek.

Sovětské éry

Co je to národ v historii Sovětského svazu, to je nemožné s jistotou říci, protože obsah tohoto slova několikrát radikálně mění v sovětské ideologie. Původně z ní úplně se zříci jako relikt monarchie. Termín stala aktuální opět po roce 1934, kdy se v XVII sjezdu bolševika byl vyhlášen konec třídního boje a kategorii „třída“ má danou cestu k obecnější - „sovětský lid“. V souladu s tím, namísto třídního charakteru začal hovořit o národnosti. Do konce 30. let se slovo stala součástí Sovětského každodenního života a měl takový silný ideologický význam, že jakýkoli pokus napadnout nebo odmítnout to vnímáno jako protisovětské činnosti. Na druhé straně, tam byl žádná jasná definice, lze jednoznačně určit, jaké národnosti. V literatuře, například poukázal mimo jiné, že spisovatelé, jako Puškin a Tolstého, „vytvořené lidmi,“ a byl to projev národa. Někdo řekl, že autoři vyjadřují národ navzdory své třídě. Jiní se domnívají, že toto slovo v sobě skrývá zásadní demokracii. Zabrousil stanovení s náznaky nacionalismu. Například zjistit, co národ a národnost, snažil Pospelov. Napsal, že „cílem celostátní progresivní obsah“ je třeba chápat v tomto období. Další verze definice je založena na snaze identifikovat etnické a politické příslušnosti. Ale dále po Stalinovi, tím ostřejší je realizace Sovětského svazu je národní identita v její vztah s lidmi.

Rusko v post-sovětském období

Kategorie národ byl vnímán a myslitelé v post-sovětském období v Rusku. Stejně jako v sovětských dobách, mezi nimi neexistuje shoda. Na jedné straně, aby se vyrovnaly státní ortodoxní snaží obnovit hodnotu známého vzorce, kteří chtějí monarchii obnovy. Na druhé straně - národ je také úzce souvisí s národní identitou, kreslení rovnítko mezi nimi. Tyto dva trendy jsou podobné v jednom, a sice, že postulovat nadřazenost společnosti, kolektivní nad jednotlivcem, na jednotlivce. Tato památka je stejně tak Sovětský a imperiální systém, a do dnešního dne je stále přetrvává.

Lysenko bylo navrženo, že objektivnější vysvětlení toho, co národnost, budou mít v budoucnu, protože tento termín je určitě zůstane jako myšlenkovým kategorie a nedílnou součást budoucnosti, jen aby se začnou tvořit ideologii státu. V současné době, podle jeho názoru, může a mělo by být omezeno pouze na velmi podmíněné a vágní definice národnosti jako all-ruský. Přesto, že hlavní proud je intuitivní vztah národnosti, ve kterém kolektivistické „my“ převažuje nad jednotlivce „I“.