Evfrosiniya Polotskaya: život, vzdělávací aktivity

Evfrosiniya Polotskaya - je první běloruský a podle některých historických účtů, a východního slovanského pedagoga. Kromě toho, jak ji známe, a jako první žena v Rusku, počítáni mezi svatými. Navzdory skutečnosti, že život eufrosyné padl na období, kdy křesťanství už rozdělit, to je stejně vysoká vyznamenání jako pravoslavné a katolické církve.

Mezi hlavní přednosti světců jsou považovány za překlady a přepis knihy, stejně jako budování své kláštery a kostely, které je skutečnou vzdělávací střediska knížectví Polotsk.

Slavný Princess

Evfrosiniya Polotskaya ... Jméno psaný v zlatým písmem na stránkách nejen duchovního života, které existovaly v zemích východní slovanské, ale také v celé historii kultury Běloruska.

Evfrosiniya Polotskaya - princezna a řeholnice. Ale především, že je dobře známo, pedagog, který opustil nezapomenutelnou vzpomínku v srdcích lidí. Mezi v současné době a době, kdy ona byla slavná princezna, to je více než osm století. A tak není nic překvapivého na tom, že není mnoho informací o něm zůstal v historii národů východních Slovanů. Nicméně, oni jsou schopni posoudit, jak velký polochanke talentovaná žena-Enlightener, směřující k jeho evropského významu. Všechny činnosti eufrosyné, stejně jako její slavných krajanů Smolyatich K. a K. Turowski, a to bez jakýchkoliv pochybností, řekl vysokou kulturní rozvoj, který byl pozorován u těch letech na běloruské půdě.

Život svatého Princess

Budoucí St. eufrosyné Polotsk se narodil v roce 1110. Zpočátku, ona dostala jméno Predslava. Byla dcerou Polotsk prince Svyatoslav (syn Vseslav Sorcerer) a odpovídal za pravnučka Princess Rogneda a princ Vladimir. Otec Predslava neobdržel dědictví od rodičů, a proto spolu s jeho rodina žila na dvoře svého staršího bratra - Boris Vseslavich.

Kniha „The Life of eufrosyné“ bylo napsáno na konci 12. století. Jejím autorem je neznámý. S největší pravděpodobností se jednalo o opat nebo mnich žijící v klášteře, založený princeznou. Existuje vysoká pravděpodobnost, že i autor knihy - žák sám eufrosyné. Ale ať je to jak chce, tohle vyprávění detail řekne čtenářům o životě svaté ženy.

Bohužel, „The Life of ...“ ve svém prvním ročníku dodnes nepřišla. Důvodem - válka a požáry. Nicméně, my můžeme číst knihu v šesti edicích a téměř 150 výpisů. Jedná se o potvrzení velkou popularitu produktu. Jedním z nejkomplexnějších seznamech Pogodinskaya. To se datuje do 16. století.

„Život sv eufrosyné Polotsk“ je skutečnou památkou východního slovanského hagiographic literatury 12. století. Text knihy je postaven na kánonů, které odlišují hagiography. Předpokládá se, že tato práce má pervoobrazets. Mohly by také být produktem „Život eufrosyné Alexandrie.“ Nicméně, autor pomníku East slovanského písemnictví učinil ve svém díle individuálních charakteristik. To znamená, že vědci na vědomí, jas dialogů a monologů nejvíce eufrosyné. Je pravděpodobné, že byly převzaty z knih napsaných svaté princeznu.

Struktura „Život eufrosyné“

Slavná práce předchází rétorické úvodu, tradiční hagiography. Pak následuje hlavní části. Vypráví o životě svatého polochanki potvrzující jeho duchovní vzestup. Závěrečná část práce - chvála. Tady, navzdory hagiographic tradici, nejsou tam žádné příběhy zázraků došlo posmrtně. Pro ty, kteří nečetli „Život eufrosyné,“ shrnutí knihy budou uvedeny níže.

Touha po poznání

Práce „Život eufrosyné“ nám říká, že od dětství ukázala velkou lásku k modlitbě srdce a ke knihám. Predslava jejich vzdělání, podle jednoho zdroje, se mu dostalo v chrámu sv Sophia a na druhé straně - v domě, přímo u princova dvora (tato verze je považována za více pravděpodobné).

Učitelé dívky byly jen duchovní člověk. Dali své vzdělání, místo používání učebnic hagiographic literatury a Písmo. Ze slov učitelů ao životopisech světců dívek získat představu o tom, stanov a zvyklostí, které existovaly v klášteře. Science byl náchylný k ní snadno. V mnoha ohledech to bylo před svými vrstevníky. V „The Life ...“ říká, že její neobvyklá láska k učení, skvělé schopnosti a pracovitost. V Predslava měla přístup ke knihám. V jejím domě byla obrovská knihovna, kde kromě náboženské literatury dívka čtení románu o činech Alexandra Velikého, ze sbírek aforismů a rčení, a tak dále. D. O něco později se začal zajímat o pracích, které popisují teologický výklad podstaty přírody, stejně jako knihy s dávnou historií ,

V „The Life of ...“ a uvedl, že dívka z prvních roků spojeného lásky ke vzdělání s soustředěné modlitbě. Její moudrost „chudilis“ Nejen rodiče. Sláva Predslava prodávány do mnoha měst.

Volba života

Princess of Polotsk nejen pro jeho moudrost, ale i krásu. Nicméně, tam byly četné návrhy k jejímu manželství, odmítla bez váhání. Predslava vědomě rozhodl opustit pozemský život 12 let. To bylo období, kdy rodiče poprvé začal uvažovat o svatbě dcery. Dívka vedla myšlenka nezištné službě vysokých morálních ideálů a významu duchovního vývoje. Princezna se rozhodl jít na „ženicha jí“ - Krista.

Predslava přiblížil žil v Polotsk bratrance, vdovu po svém strýci Roman Vseslavich. Byla abatyše, a mohl by pomoci jí, aby se stala jeptiškou. Nicméně Predslava mimořádné krásy a její mladý věk se zdálo staré Princess neslučitelné se sliby. Přesvědčit staré princezna pomohl hluboké pochopení a vysoké náboženských přesvědčení dívky. Abatyše vyzval kněze, který tonsured, dávat jméno Predslava z eufrosyné.

klášterní let

Nějaký čas Evfrosiniya Polotskaya vzal Pánovu poslušnosti školy. Ve stejné době žila v jednom klášteře, v němž vzal závoj. Nicméně, později dostala požehnání biskupa Polotskogo Ilii a šel žít v chrámu sv Sophia. Její pokoj byl článek - „golbets kámen“ V této katedrále eufrosyné přitahoval především do knihovny. Mezi knihami, které byly v něm, jeptiška „nasytí moudrostí“ a hluboce pochopit, že to pomohlo zaměřit úžasné princeznu.

Všechny ty roky, mnich nezanechal lásku k učení. A i když se předpokládá, že duchovní vzdělání je nedílnou součástí lásky a lásky k lidem. Euphrosinia začal přepisovat knihu otevřel všechnu moudrost používání jejich tvrdou práci. V těchto letech je byli zapojeni do tvrdé práce jen muži. A samotná skutečnost, že taková práce vzal mladou ženu, sám o sobě byl čin.

Některé z knih, kopírovat eufrosyné, šel na prodej. Výnos z těchto peněz na žádost mnišek rozdal chudým. Současně začala slavná princezna psát své vlastní knihy. V nich se s potiskem učení a modlitby, stejně jako dělá překlady z latiny a řečtiny. Kromě toho eufrosyné byl ve spojení s bratry v duchu a se svými krajany. Jedním z nich byl Kirill Turovsky. V tomto případě, reverend nešel bojovat stávající staré tradice. Hledala „osvětlení světlo“, co bylo znázorněno a nejvyšší moudrost žen.

Otevření vlastní příbytek

Podle „Život ...“, Eliáš - Bishop of Polotsk - obdržel od potvrzení anděl výšin Božích askeze a servisní eufrosyné. Zároveň vyšší výkon upozornil ho, že by měl dát jeptišku v čele kláštera. Třikrát s podobnou zprávou anděla byl a St. eufrosyné, který rád přijal volbu Krista. Pro umístění kláštera byl definován v docházkové vzdálenosti od Polotsk Selco. K dispozici je také Kostel Spasitele a byl umístěn na místo pohřbu biskupů.

Slavnostní předávání vesničce St. eufrosyné se konala v chrámu sv Sophia. Biskup požehnal reverend Eliáše postavit na tomto místě klášter.

Rozkvětu kláštera

Eufrosyné Polotsk stal zakladatelem Holy Proměnění klášter. Tento klášter stal se široce známý po celé zemi Polotsk. Zároveň se stal jeptiškou a sestry eufrosyné.

dívčí škola byla založena v klášteře. Bylo provedeno vzdělávacích aktivit eufrosyné. Princess, které se zúčastnili mladé dívky, učí, jak zpívají a psaní knih, řemesla a mnoho dalších užitečných obchodů. Staral se za jeptišku a že dívka znala Boží zákon, a byli pracovití. Stojí za zmínku, že škola je založena na přeměňování klášter svatého, to značně přispělo k rychlému rozkvětu kláštera.

chrám stavba

V polovině 12. století na místě dřevěného kostela Evfrosiniya Polotskaya koncipován tak, aby postavit kámen. Pro realizaci snu přišla pro radu k Johnovi. Tento mnich má již zkušenosti s výstavbou chrámů. Podle „The Life ...“ všechnu práci šel poměrně rychle. Již po 30 týdnů eufrosyné chrám byl postaven. Bylo otevřeno v roce 1161. „Život ...“ vypráví o divy, ke kterému došlo na konci stavby. To spočívá v tom, že v je proces výstavby skončil, cihla, a kameníci nevěděl, jak dokončit svou práci. Ale další den, po modlitbě světce, průvodce našel správný materiál v peci.

Temple eufrosyné nikdy nepřestane udivovat vědci. To se liší od mnoha zařízení v době jeho proporcích, sedlovou stropu, stejně jako neobvyklé prodloužení bubnu. objeví tajemný návštěvník, a já Interiér kostela i přes masivní zdi, to je naloženo s tlustými pilíři.

chrám zařízení

Po vybudování nového kostela eufrosyné strávený aktivně pracovat na zajištění toho, aby dům Boží, tam bylo vše potřebné pro uctívání. Jeptiška pozval umělce, kteří natřené zdi biblických scén, v nichž byly znázorněny obrazy světců. Amazing pro svou krásu obrazů byly uvedeny ve sboru, stejně jako v buňce určené pro reverenda.

Pro svém sídle v Euphrosinia ikona kostela získala Panny Marie (zázračná Hodegetria Efezu). Podle tradice, to bylo napsáno Luke evangelista sám.

oltářní kříž

Zvláštní místo v novém kostele dostal věci, které dělaly nejlepší klenotník Kyjevská Rus Lazar Bogsha. Tento kříž eufrosyné. Nařídil mu Jeptiška je speciálně postavené pro její kostela. Na kříži, podíval se přes přesné datum výroby (1161) a jméno velitele.

Kříž svatého eufrosyné je šesticípá tvar. Podle vědců, toto rozhodnutí je symbolem pravěkého světla. Šest konce kříže znamená, že těch šest dní, během kterého Bůh stvořil svět. Zdobený dílo starověkých šperků ilustrace umění v celé historii Nového zákona a rané církve. Kříž (viz foto) eufrosyné měl obrazy Krista a Panny Marie, Arhangela Gavriila a Michaela, apoštolů Petra a Pavla, nejposvátnější eufrosyné a Ioanna Predtechi. Zdobí tuto historicky významnou věc, drahé kovy a kameny.

Ale relikty konkrétní hodnoty připojeny částice svatých ostatků. Tak, v horních nitkového kříže na přední straně kříže bylo umístěno Kristovu krev. Mírně pod - dále jen „Strom životodárné.“ V horních nitkového kříže na rubové straně měl kámen převzaty z Holly Marie, a umístěn pod částice hrobu.

Bohužel, během války s nacistickým Německem, svatyně zmizel. Tento kříž, stejně jako notoricky známý Amber Room, je považován za jeden z nejcennějších uměleckých děl, pátrání stále pokračuje. Dnes v St. eufrosyné Polotsk kláštera je přesnou kopií relikvie, která byla provedena v roce 1997, Brest klenotník-enameller N. P. Kuzmichem.

klášter

Evfrosiniya Polotskaya je považován za zakladatele kláštera se nejedná jen o ženy. Church of St - klášter a kdy byla postavena její pořadí. Virgin.

Následně oba se staly sídlem knížectví Polotsk tato vzdělávací střediska. V otevřené na svých školách, mladí lidé naučili číst a psát. Zde, knihovna a dílny na psaní knih, stejně jako provádět na ikonu, malířské a šperky práce. St Evfrosiniya Polotskaya sám vytvořil a pak zaznamenal modlitby a kázání. Ale kromě své vzdělávací aktivity jeptiška on byl známý jeho současníkům jako sovetchitsa, mírotvůrce a spravedlivý soudce.

Poslední léta svého života

Být ve stáří, eufrosyné se rozhodl jít na pouti do svatého Jeruzaléma. Tam, ona byla vyčerpaná po dlouhé cestě, onemocněl a zemřel krátce poté. Polotsk princezna pohřben poblíž Jeruzaléma, v klášteře sv Theodosius. V roce 1187 ho držel pohřbu světce. Její ostatky byly převezeny do jeskyně Feodos'ev Kyjev-Pechersk Lavra. Teprve v roce 1910, svaté ostatky byly převezeny do Polotsk.