Genesis: book design a sliby

Bible právem nazývána Kniha knih - to není jen leží kvintesenci moudrosti, tak potřebnou pro nás v našem životě každý den, ale odpovědi na hlavní otázky, které sám každý myslící člověk: kdo to je, kde a proč žije.

Poselství lásky

A Bible lze nazvat Boží milostný dopis pro lidstvo. Je to zcela určitě lze říci o knize Genesis, která se otevírá zajímavé stránky biblických písmech. Celá Bible je prostoupen paprsky Boží lásky - inspirujícího, spalující bolest. A tato láska je vždy konstantní a bezpodmínečné.

Proč se první padesát kapitol Písma zvané Genesis? Kniha vypráví o vzniku všeho, co kdysi existovalo, ale Boží vůle vstal. Na rozdíl od fyzického hlediska zde existuje duchovní pán hodlá věnovat osoba, která není jen v tajemství svého původu, ale také dát mu zjevení o sobě, o svém účelu a záměru.

Od prvních řádků lze vidět na některých dílech příběhu Genesis. Kniha bez jakýchkoli podrobností, ale výrazná a jasně představuje vytvoření nebe a země, ve dne i v noci, rostliny a zvířata, a nakonec člověkem jako korunou všeho stvoření. A pak kniha vypráví o pádu člověka, historie lidského života mimo Eden, kde kdysi lidé mohou těšit na přítomnost Boha, že židovský lid se vynořil z řad dávných lidí.

Genesis lze rozdělit do tří ideologické straně: stvoření, podzim, a volající. Jaké jsou každý z nich hlavní sliby?

stvoření

Písmo je velmi krásně vypráví příběh o tom, jak v prázdnu, a tma nad propastí třásla vodu Ducha Božího, aby vyvedli život. Duch Boží byl první a nejdůležitější podmínkou pro vznik života.

Stejně tak je podmínkou zrodu naší víry (a tím i život v pravém slova smyslu) - dotykem Božího Ducha.

Během flutteru Ducha přišel Boží slovo, které způsobily nicotnosti všeho, co existuje. V kapitole 7, verš 2 říká, že Bůh stvořil člověka z „prachu země“ - je fyzické tělo, dává příležitost spolupracovat s hmotným světem.

Ale tady mluvíme o tom, že Stvořitel vdechl do nozder člověka jen „dech života“ - duchovní vnitřního orgánu, který umožňuje kontakt s Bohem samotným. Proč? K tomu, aby člověk prostě nemohl přijmout Boha, ale komunikovat s ním v jeho duchu, protože to je smyslem našeho Stvořitele. Chce, aby se jedno s ním, může vyjadřovat a představují ho na zemi, a proto vdechl do nás něco jiného, a váš dech.

dva stromy

Pro muže potěšení, Bůh mu dal v zahradě Eden (toto slovo je přeloženo z hebrejštiny jako „potěšení“). Uprostřed zahrady Bůh postavil strom života a strom poznání dobra a zla, jako příběh v kapitole 9. 2. verše Genesis. Kniha vypráví dramatický a že Stvořitel dal člověku první přikázání, který není spojen s morálním právem, jakož i potraviny, protože to závisí na tom, co bude člověk. Pán nechá ochutnat ovoce ze všech stromů, včetně stromu života, jehož prototyp je božský život. Ale On zakázal člověka jíst ze stromu poznání, varoval, že to povede k smrti. Bylo zřejmé, že forma není tělo a ducha člověka, což by mělo za následek jeho smrt na věčnost. Stvořen k Božímu obrazu muže a ženy byli požehnáni potomci osídlit zemi a panují nad ním.

padající

Každý ví, jak by využil této svobody prvních lidí. Jsou oklamáni choulostivý hovor Satan, had řešit, s hrdým touhou vědět všechno, jako bozi. To oni zopakovali způsob Satana, původně vytvořen nejlepší anděla Božího okolí. Takže lidé napadali Creator, snížit sebe pryč od něj. Vyloučení etapa může být interpretován z Eden řízení z této volby. Adam a Eva zhřešili a nečinili pokání - milující Bůh zavolal na ně, ale oni ho opět odmítnuta. Výsledkem byla ztráta všech požehnání, lidé už měli přístup ke stromu života tak, že poté, co ochutnali z toho, že nepřinesl hřích do věčnosti. Byl schopen vyjádřit a reprezentovat boha uprostřed stvoření, která se díky osoba odpovědná za to, také, byl podroben prokletí smrti a marnosti.

Bůh neopustil vyhnance, co víc, když ve stejném okamžiku dal vzácný slib Krista Vykupitele člověka (Ch. 3, 15. verš). Kniha „Genesis“ výklad vede k závěru, že lidé opět sliboval v Kristu požehnání stromu života, ale nyní je cesta k němu byla dlouhá a obtížná, prošel trápení a doutnání. Utrpení a smrt Ježíše Krista před teď.

povolání

Osoba s nečistým duchem není snadné poskytnout další historii. První dítě Adama a Evy byl Kain a Ábel. Bratrovražda dopustilo Cain, vedla k tomu, že první kultury a civilizace byli Cain, bez Boha, plné hrdých aspirací obejít bez něj. Bůh nemohl počítat potomky Kaina a druh dal Evě další syn jmenoval Setha (tj „cílové“). Že jeho potomci museli jít Boží cestu spásy.

Tam bylo velmi málo z těch lidí, kteří znali Boha a protože uberegshihsya z hmoty duchovní korupce, vládnout na zemi předpotopní době. Odhodlán osvobodit zemi od praktikování zhýralost a násilí lidstva, Bůh nechal v obývacím potomka Seth - Noe a jeho rodina. Dále kniha Genesis vypráví příběh Noemových synů a pravnoučata, mezi nimiž Bůh vyvolil Abrahama, který se stal předkem židovského národa. „S Bohem chodí“ a jeho syn, Izák, Jákob zplodil a poslední dítě - Joseph. Plný dramatických událostí a historii těchto lidí dokončí kroniku s názvem „Genesis.“ Kniha končí s přistoupením a smrti Josefa v Egyptě.

A pak - impozantní historie Božího lidu přežít, jeho věrnost a odpadlictví v jiných knihách Starého zákona. Pak - dobré zprávy o Spasiteli a nádherné spisy Kristových učedníků v Novém zákoně. Konečně, Apokalypsa, která ztělesňuje vše, co je slíbil v „Genesis“.

„Nesnesitelná lehkost bytí“ - kniha Bělohlávek, Zdeněk

Postmoderní román český spisovatel nemá přímý vztah k obsahu biblické knihy Genesis. Ledaže by znovu dokazuje, jak nekonzistentní, matoucí a tragické silniční slepě, což je každý člověk, zoufale sní o ztraceném ráji. Pod pojmem „být“ Zde je třeba chápat v pravém slova smyslu - jako něco, co existuje. Přesvědčení o spisovatele bytost má „nesnesitelné lehkosti“, protože každý náš čin, stejně jako život sám, není náchylná k myšlence na „věčné opakování.“ Jsou to prchavé, takže nemůže být předmětem žádného odsouzení nebo morální verdikt.