„Golgota“ (film): hodnocení a recenze

Moderní kinematografie vytvořená lidmi, většina z nich vědomě a radikálně umístěním sebe mimo jakýkoli rámec tradiční víry v Boha. Náboženské prvky filmu jsou prezentovány převážně ve formě se zaměřením na posmrtný život , nebo která je mimo tvůrce světové populace. Film ideologie se snaží všemi možnými způsoby likvidace duchovního života, přijetím filozofický postulát „vše ve svých rukou.“ Proto je jedním z nejoblíbenějších témat mnoha filmech jsou znesvěcení posvátných budov, objektů a nevhodné (z hlediska věřících) odvolání k Písmu, jejích jednotlivých textů. A znaky, které ztělesňují tradiční náboženství, někdy působit jako negativní nebo pochybné postavy. Kněz / mnich stále příležitostně vystupuje v roli pozitivního charakteru, ale zdá se, zároveň jsou bezmocní, a v duchovním a v pozemském světě. Výjimkou je film „Golgota“, což recenze jsou velmi rozporuplné.

důležitým nádrž

Zvláště důležité nádrž ve vnímání moderního diváka náboženství staly populární filmy, které byly pořízeny konkrétně na biblických témat, mezi nimiž je rumunský drama z roku 1966 v režii Mircea Drăgan. Jeho „Golgota“ - recenze filmu, které jsou poměrně vzácné. A obraz sám o sobě má velmi nízký rating. Skutečnost, že příběh je převyprávění klasického příběhu organizovaný lineárně, a to bez jakýchkoliv příkras. I když myšlenka je tak silný, emocionálně a morálně (to je road movie v metafyzickém a pravém slova smyslu), že všichni 88 minut časování pohledy na jeden zátah.

Provedení vlastního vidění

Náboženství, samozřejmě, je jedním z nejsilnějších zdrojů inspirace. Někteří tvůrci zachytí a přináší na obrazovku své vnitřní rozpory, zatímco jiní se snaží navrhnout své vlastní principy, zatímco jiní jsou omezeny přivést k životu osobní vizi dobře známých událostí. Tak autorem je francouzský režisér Zhyulen Dyuvive, který dal divákům dobrodružné drama „Golgota“ v roce 1935. Filmové recenze od kritiků éry byl velmi pochvalný. Na pozemku je dobře znám: vypráví o Ježíšových posledních dnech. Režisér snažil nastavit emocionální akcenty, ale jednoduše vylíčil skutkový obrys, dávat snímek o odstín dokument. Takový přístup se zdá zcela oprávněné. Autorem zaměřené na širokou veřejnost, netrvá na svém právu a zpívala Hosana ve filmu (což je velmi časté ve filmové produkci Hollywoodu).

Vystupňovat pocit opuštění od Boha

Film „Golgota“ (2013) koprodukce Irsku a Velké Británii je skutečným drama, když byl vyhlášen jako tvůrci tragikomedii. Jedná se o druhý režijní projekt Dzhona Maykla McDonagh, který měl úžasný debut po úspěchu - „Stráž“. John je kreativní spojenectví se svým starším bratrem Martin McDonagh ( „Sedm psychopatů“, „In Bruges“) natáčel zajímavý film o hlavní postavy (hrál Brendana Glisona), ztělesněné v jeho osobě ctnosti a obyvatelé irské vesnice, která zastupuje jeho kategorické opak.

irské kořeny

Film „Golgota“ vydělal kritiky opačný, který byl očekáván, protože toto téma je velmi šťavnaté. Ale mnozí odborníci poznamenal irský fotografie kořeny, které živě a výrazně projevuje v práci režiséra. S charakteristickým přímočarost národní autor tvrdí, že teistická náboženská pravice není jen způsob života, ale také jeho význam. Film „Golgota“ klientů některé diváky vyjmenované v tomto návodu k plážím a ulicích severního ostrova a živé seznámení s typickými irskými obrazů a postav, ukládání specifika chování, pohled na život, jazyk, ale aby se vešly do světového společenství.

příběh

Nešikovně začíná nový týden na kněze Jakuba, služebníka v obci kostel v odlehlém koutě Irska. V průběhu zpovědi, jeden farník slibuje, že ho zabije následující neděli. Potenciální vrah zůstane nepovšimnutý, ačkoli jeho hlas jeho otce, James se zdá velmi dobře obeznámeni. Dále film „Golgota“ dostane nádech detektivního žánru. Kněz nemůže jít na policii, protože musím udržet tajemství zpovědi, a tak se začne provádět vlastní šetření, který je zaslán všem svým občanům v době při hledání ztracené duše.

Sedm dní čištění

„Golgota“ - recenze filmu, který jednomyslně poukazují na originalitu historii představování. Který dal režisérovi skvělou příležitost prezentovat divákům opravdovou Freak Show podivné, nádherné, charismatických a excentrických zároveň rozeznatelných typů lidí. Ztratil ve snaze zjistit identitu svého budoucího vraha, kněz pečlivě prohlížel obyvatele vesnice, který si myslel, že věděl, že naruby a chápe, že červí díra je v každém, a to bez výjimky. A sedm dní sluchu hříchy jiných lidí, aby se stal otcem Jamesem sedm dní čištění.

paradox

Paradoxně, většina z recenze filmu tvrdí, že to není náboženský, spíše naopak, mimořádně přistálo díky fantastické obsazení. Gleason mohou obdivovat zručnost do nekonečna. První epizoda ve zpovědnici skvěle. Close-up výstřel, bez úprav, to ukazuje širokou škálu subjektů, nekonečný kaleidoskop postupných emocí. Takže je to jen kvůli scény film stojí za to vidět. Ale jeho otec, James - špička ledovce. „Under the Sea“ nejsou o nic méně živé, ačkoli uraženého osudu, automechanik, občas porazil svou milenkou, cynický lékař nádherný spisovatel, fixována na téma smrti, dva maniak - do budoucna a realizovat jejich potenciál, zkažené a zkorumpované inspektor. Každý znak se hraje, takže obraz si zaslouží samostatnou filmů. Není snadné vést stádo Boží, i tak silného muže, jako pastýř James. Kromě nezaměnitelné herních herci jsou působivé a jsou myšlenky předloženou ředitelem a hlavním rétorická zařízení: od poplatku na maximální pocit úplnému upuštění od Boha přichází téměř fyzicky hmatatelné božskou přítomnost.

Golgota v ruštině

Poprvé dokumentární projekt „Russian Golgotu“ - film Feliksa Razumovskogo, že byl předložen k publiku na mezinárodním festivalu pravoslavných médií pod názvem výmluvným „Víra a slova“, která se konala v roce 2014 v Moskvě. Podle výsledků jeho práce byly tradičně identifikován a označen vítěze v jednotlivých kategoriích. Mezi nimi byla série obrazů a vynikající ruský historik F. Razumovsky, který v každé z 12 epizod říci samostatný příběh o hrdinství nových mučedníků let dvacátého století. „Ruská Golgota“ (Film 1), začal s jakýmsi úvodem do celého cyklu dalších programů věnovaných obtěžování a pronásledování síly bolševické, Kristova církev, duchovenstvo a víru.

Over Golgotě - Vzkříšení

Tam je další mistrovské dílo se stejným názvem - obraz režisér a zároveň opravdové vlastence vlasti Victor Egorovich Ryzhko. Jeho „Russian Golgota“ - recenze filmu pravoslaví, které v žádném spěchu opustit, na rozdíl od vlasteneckých občanů. Tento dokument hrané filmy vypráví o tragickém osudu posledního ruského císaře. Práce na filmu vyžadoval od tvůrců obrovské výdaje energie, odvahy a odhodlání. Umělecká díla dohromady malý zlomek z velkého počtu zdrojů studoval, akumulace a archivy staré revizi dokumentů. Ve dvě hodiny načasování tvůrci mohli držet vládu čtvrt století Mikuláše II - intenzivní, komplexní, rychlé a konfliktů epizodu ruských dějin. Díky tomuto přístupu k celé diváka světonázorem zahájila skutečný smysl příčin a následků vztahů a logické chaotické historii na počátku dvacátého století. Ve filmu, paralelní vytvořit dvě dějové linie: převažující epizody vlády Mikuláše II a ministerstvem a smrti Krista. Takový odvážný srovnání je klíčem k myšlence spisovatel (který také režíroval).