Hammurabi zákon, nebo první písemný pramen práva

Nejstarším pramenem práva je považován zákon Chammurabiho, nebo spíše soubor z nich, které reguluje život starověké babylonské společnosti. Objevili jsme ho během jednoho z archeologických expedic na území Mezopotámie, mezi legendární Tigris a Eufrat. Francouzští archeologové pracovali v Susa, jeden z nejstarších měst, která se nachází v dnešním Iráku. nálezy byly působivé: předměty hmotné kultury, četné hliněné cihly s klínového písma textů záhadných, nádobí. Mezi nimi byl zvláštní předmět - černý čedičový výška pilíř 2,25 metru. Spodní část byla kompletně pokryta klínových písmen. V patře zdobily obraz boha Shamash slunce. Dal nějaký nekonečný muž v královském oděvu.

Nález byl převezen do Paříže, ve Francii, v Národním muzeu v Louvru. Výzkumníci okamžitě šel do vytržení, rozluštit tajemné nápisy. Bylo to úžasné umělecké dílo a zároveň připomínkou starého zákona, daboval „zákony babylonského krále Chamurabiho.“

Jak se tento právníka? Za účelem odpovědi na tuto otázku, musíme se podívat na politické mapě regionu. V první polovině století XVIII. BC Mezopotámie je sám celá řada měst, které jsou často navzájem konkurují. Hammurabi sjednotil tyto stavy do jednoho celku, zastavte infighting a vybral Babylon jako jeho kapitál. Aby bylo možné centralizovat svou sílu, to vyžaduje jeho vlastní soubor pravidel a norem. Toto je příběh Chammurabiho, a jaký je jejich smysl?

Advokát, který byl předán ke králi v Shamash, se skládá z úvodu, předměty (celkový počet, který je roven 282) a závěr. Narušení z nich bylo považováno za zločin proti božství, takže byl potrestán velmi přísně. Hammurabi Babylon bylo dát mír, spravedlnost a prosperity. Článek sestaven v casuistic formě, to znamená, že nepopisují obecná pravidla a konkrétní případy života.

Hammurabi tvrdil rozdělení společnosti na plný a nerovné. Ze stejného trestného činu reagovali různě. Stát používá otrockou práci, a zcela závislá osoba podléhala vůli svého pána. Nicméně, otrok může mít svou vlastní farmu, rodinu a dokonce vstoupit do civilních operací. Hammurabi usnadnil vznik soukromého vlastnictví, ale také regulovat občanské a rodinné vztahy, dědičnost.

Bylo to zajímavé a trestní politika babylonského státu. Hammurabi chtěl vymýtit zlo, bojoval se zločinci, bezbožným a zlých. Jeho zákony volaly po odplatě, trestu, která byla stejná jako škod způsobených. Principu „oko za oko, zub za zub“, které se pak objeví v Bibli zde došlo. Kromě toho se používá zastrašování, systém pokut a veřejný proces jako relikt kmenového systému, byly vzaty v úvahu polehčující okolnosti.

Přestože právník Chammurabi používá poměrně krátkou dobu, jeho vliv na vývoj právní kultury ve světě je neocenitelná.