Kodex Bushido - čest a život cesta samuraje. Historie Bushido zákoníku

Bushido kódu je soubor pravidel života, které měly zajistit dodržování pravou cestu z nejlepších členů společnosti, chovatelé čest a důstojnost. Má více než tisíc let, ale neztratil svou hodnotu i dnes.

Aktuální a moderní kodex Bushido

Východní filozofie přilákal pozornost progresivní části naší společnosti není náhodná. V době prosperity bezcharakterní a sobecké, tržní hospodářství a konkurence je zde touha po vnitřní klid, touha najít oporu v životě prostřednictvím pevných, správných zásad, které pomohou nejen jednotlivce, ale pro celou společnost. V tomto ohledu kodex Bushido je nejzajímavější. Navzdory tomu, že byl vytvořen v období feudalismu a uspokojení potřeb Japonsku, které historické období, význam jeho nepopiratelné a dnes v Japonsku s informačními technologiemi a pokroku. Samozřejmě, že ne všechny předpisy přijaty jeho současníků, ale hlavním bodem je charakteristickým rysem jejich společnosti.

filozofické základy

Tradiční středověká společnost v Japonsku bylo přísně strukturovaná. Každá třída měla určitá práva a povinnosti, tradici vytvořenou a pevné státní moci. Existují čtyři kategorie obyvatel. Farmáři, obchodníci, řemeslníci a vojenské aristokracie. Je věcí minulosti a vytvořit kodex Bushido. Cesta samuraje (bojovník v Japonsku) bylo stanoveno morálních etických kategorií, které by poskytovat podporu šóguna, Mr. Stávající vassal vztah definovaný přítomností celých kmenů. V jejím čele byl pan domu, vzal přísahu věrnosti malé feudálové, kteří dostávali půdu od majitele panství, ale proto, že mu sloužil věrně až do jeho smrti. Kodex Bushido byl založen na koncepci povinnosti jak je stanoveno v kategorii východní filosofie obecně a zejména konfucianismus, buddhismus a šintoismus. Postoj k životu a smrti byl ovlivněn myšlenkami na reinkarnaci a karmě, oddanosti povinnost a čest - s přímou podporou na kategorii konfuciánské „ušlechtilého člověka“, úcta k předkům a moc císaře - na základě tradice šintoismu.

Výcvik těla a ducha

Západní společnost je výrazně pragmatičtější. Touha po pohodlí a zbavit se zbytečného utrpení dělá přijít s novým technickým objevem, drogy, ale nedává člověku žádnou mír ani důvěru v budoucnost. Code of Samurai Bushido hlásá jednotu tří složek, které umožňují žít a zemřít se ctí. Jejich získání vyžaduje intenzivní práci na sobě, což samo o sobě odmítá myšlenku pohodlí a jednoduchost. Pro bojovníka důležité tělesné cvičení. Musí být silný, odolný, pružný, tvrzený, že mu dá výhodu v boji. Ale to všechno znamená, že jen málo, aniž by technologie. Je to jako hlavní truhláře, z surovým palicí vytvořit tenký výrobek. Technika bude vždy schopna odolávat pouze jednu sílu. Ale nejdůležitějším prvkem je duch. Jedná se o vnitřní duchovní síla rozhoduje o skutečný bojovník, statečný muž, hrdina. On se nebojí smrti, a proto není omezen ve své odvaze a cti.

čestný muž

Kodex Bushido, samozřejmě, deklaruje oddanost vztahy jako hlavní ctnost. Je však třeba poznamenat, že důraz v minulosti, ale o to více nyní, jsou uspořádány trochu jinak. Hlavní kvality opravdového bojovníka byla šlechta, která byla považována za následovat hlas svědomí a pravdy a spravedlnosti. V případě, že pořadí samuraje pána požadoval, aby se vzdali pravdu, dělat proti vnitřním chápání ctnosti, jeho úkolem bylo odradit pán hanebného činu. Není-li to možné, by opravdový bojovník nemohou dovolit pošpinit svou čest nespravedlivý věc. Ale také porušit přísahu věrnosti a ne hodit čestný muž. Jediný způsob, jak se stalo slavnostní rituální sebevraždu, což umožnilo opustit tento svět důstojně. To znamená, že kodex cti samuraje - Bushido - musí dodržovat spravedlnosti a bránit ji za cenu života.

Postoj k trestu smrti

Ústředním tématem světové japonského šlechtic byl postoj k životu a smrti. To bylo založeno na uznání nevyhnutelnosti smrti, východní filozofií a přijme ho jako krok k nové, vysoce kvalitních smyček kontinuální znovuzrození. Code of Samurai Bushido předepsána duchovní a fyzické postupy zaměřené na každodenní myšlenky na blížící se smrti. Na jedné straně to bylo, jak se zbavit strachu ze smrti, na druhé straně - nucen ocenit času určeného pro každou z nich. Každý lenost a nestřídmost odsoudil a vidět v kontextu dočasnosti lidské existence jako bláznovství, což je určitě kontraproduktivní v budoucnu. Musíme opustit tento svět důstojně, stejně jako žít bez problémů, po pečlivém zvážení, to je jasné. Nedostatek strachu ze smrti, neznamená, že to nemá v úmyslu a ocenit život, pravý opak. Ale podíl zahynout, pak válečníka, jak to udělat správně. Evropané, kteří se stalo svědkem rituální seppuku, byli zasaženi chladnokrevně a odvaze Japonci. To je výsledkem každodenní praxi a speciální filozofii, která vychovávat dítě tohoto muže. Jedinou možností, jak umýt hanbu - dostat obřadní nůž a znečistit svou krev.

Čtyři samuraj přikázání

Kodex Bushido - to je život sám, takže skutečný bojovník přesně ví, co má dělat v určitých situacích. Přesto existuje několik základních pouček bojovníka v celé výuky. Za prvé a především v sociální účel je věrnost svému pánovi. Tento motiv života a akcí. Nikdy sobeckost by neměl být nad zájmy pána. Smyslem života - aby bylo prospěšné pro hostitele. Druhý postulát - dokonalost. Na cestě samuraje každý by se měla snažit vyniknout, což je spravedlnost skutky cti a ušlechtilosti. Next - souvisí s rodiči. Filial povinností je posvátný, zahrnuje seznámit nejen s námi péči svých rodičů, ale také bránit rodinnou čest. Každá akce může přinést slávu nebo hanbu po celém domě. Buď hodný syn svých rodičů - nejsilnější motivem ke zlepšení sebe a tou správnou volbou v životě. A další přikázání je výzva být soucitný a pomáhat lidem. Tyto základní principy určuje způsob bojovníka v Japonsku. Jsou stále docela relevantní v této zemi.

zdroje

Psaný zákoník jako takový nemá kód Bushido. Citáty, které narazí na internetu, nemají vždy co do činění s staré reality. Mnohé z nich jsou moderní adaptace Oriental podobenstvích a moudrosti obecně a buddhistických kanovníků zvláště. Ve starém Japonsku , všechny tyto morální pravidla existovala a priori, reprodukovat společnost. Filozofové Východu věřili, že tím, že píše myšlenky, uzavřeme je do vězení slov a oni ztrácejí svoji platnost a vitalitu. Hlavní věc - ne slova, ale význam, čas a místo konání myšlenky vyjádřil, viditelný příklad. Všechno, co teče, všechno pohyblivé, pokus, aby dynamiku static defektní v hlavním okně. Ale pokud máte stále touhu číst kód Bushido, nejužitečnější a pravdivé reflexe učení lze nalézt v knize „sebraných výroků Hagakure mistra.“ Je to sbírka výroků samuraje poustevníka, který zaznamenal jeho student na počátku osmnáctého století. Mimochodem, Hakagure mu nařídil spálit záznamy, ale neuposlechl učitele, a poté, co posledně začaly kolovat kopie knihy. Zde máte kodex cti. Tak či onak, ale proto, že máme písemný zdroj Bushido filozofii. Také předmětem zvláštního zájmu jsou uvedeny pokyny pro mladého samuraje, jehož autorem je Daydodzi Yudzan. Jeho díla jsou vytvořena ve stejném období, tedy na počátku století XVIII.

Skryté v listí

Jedenáct z knihy je sběr prohlášení Hagakure - „Skrytý v listí“ Jeho jméno je velmi symbolická, protože pravda není vodili a skryté. Konverzace mluvit o hodnotách dluhu, svědomí, odpovědnost a poctivost. Život samuraje - příprava na hodné smrti, které mají pouze upřímnost v našem falešném světě. Autor jasně rozlišuje mezi bohatýrů a věrnou službu pro majitele a správu, servilitou. Samuraj-číšník - je ten, kdo ztratil jeho svědomí a čest. Vazal vztah by měl být naplněn důstojně na obou stranách. Veškerý život je založen na vztazích, takže válečník ukazuje laskavost k jiným, a to zejména pro děti a jeho manželky, ocenit její věrnost a oddanost ke svému manželovi, stejně jako ho pan oceňuje. Cesta samuraje - přímky, není zde prostor pro ještě malé lži, lenost, zbabělost či zradou. Ochotu přijmout rychlé rozhodnutí je cennější než mnohé myšlenky a filozofování, což nevyhnutelně povede ke správnému výběru.

některé závěry

Takže Bushido - je nejen bojové umění, ale i morální způsob bojovníka, který musí připravit na nevyhnutelné smrti a o přijetí se ctí. Je třeba poznamenat, maximalistického povahu východních nauk. Ale možná, že to je jen velmi věc, která je nutné v tomto věku obecné teorie relativity a nedostatku principu. Cesta samuraje vyžaduje vzdání se sobectví a nepřetržité práce na sobě, vzdát hledané výhody, formulované v samotných otázkách dobra a spravedlnosti.