Popis Hagia Sophia v Konstantinopoli. Historie mistrovské dílo byzantské architektury

Tato velkolepá architektonická stavba na břehu ročně Bosporu láká mnoho turistů a poutníků z mnoha zemí a různých kontinentů. Vedený jejich povědomí o tom, že jednoduchý popis Hagia Sophia v Konstantinopoli z historie školní učebnici nedává úplný obraz o této výjimečné kulturní památkou antického světa. Musí být vidět na vlastní oči alespoň jednou v životě.

Dávné historie

Dokonce i nejpodrobnější popis Hagia Sophia v Konstantinopoli neposkytuje plnost chápání tohoto architektonického fenoménu. Bez důsledné analýze sledu epoch, přes kterou musel projít, to je nepravděpodobné, že uspět uvědomovat důležitost tohoto místa. Předtím, než se objevil před námi ve stejném stavu, v jakém může být viděn dnes turisté, hodně voda tekla.

Katedrála byla původně postavena jako symbol nejvyššího duchovního Byzance, nové křesťanské síly, která vznikla na troskách starověkého Říma ve čtvrtém století našeho letopočtu. Ale příběh Hagia Sophia v Konstantinopoli začala ještě před pádem římské říše do západní a východní část. Většina z tohoto města, který se nachází na strategicky významné hranici mezi Evropou a Asií, potřebovali jsme silný symbol duchovní a civilizační velikosti. Císař Konstantin Veliký jsem to pochopil jako žádný jiný. A to pouze v síle monarchy měl začít stavbu tohoto velkolepého struktury, která neměla obdoby v antice. Datum založení chrámu navždy spojován se jménem a na období vlády císaře. Přestože skutečných autorů katedrály tam byli jiní lidé, kteří žili mnohem později, za vlády císaře Justiniána. Z historických pramenů víme, že název těchto dvou nejvýznamnějších architektů své doby. Toto řecké architekty Anfimov Trallsky a Isidor z Milétu. Jsou to oni, kdo je autorem i strojírenství a stavebnictví, stejně jako umělecký součást stejného architektonického návrhu.

Jak postavit chrám

Popis chrámu sv Sophia v Konstantinopoli, studie o jejích architektonických prvků a stavebních fází nevyhnutelně vede k závěru, že původní plán jeho výstavby výrazně změnila pod vlivem různých politických a ekonomických podmínek. Vybavení tohoto rozsahu v Římské říši, dokud to nebylo.

Historické prameny uvádějí, že ke dni založení katedrály - 324 let od narození Krista. Ale to, co vidíme dnes začal stavět asi dvě století po tomto datu. Z budovy čtvrtém století, zakladatel který byl Konstantin I Veliky, nyní zachovány pouze základy a některé architektonické fragmenty. Co bylo na místě dnešního chrámu sv Sophia, byl známý jako baziliku Konstantina a Bazilika Theodosius. Před pravidel v polovině šestého století, císař Justinián měl za úkol postavit něco nového a nikdy předtím neviděl. Opravdu úžasné Skutečnost, že grandiózní stavba katedrály trvala jen pět let, od 532 537 let. Současně stavba zaměstnávala více než deset tisíc pracovníků mobilizovány z celého impéria. Na břehu Bosporu pro tento dodáno v požadovaném množství z nejlepších odrůd mramoru z Řecka. Finanční prostředky na výstavbu císaře Justiniána ušetřen, protože postavil nejen symbolem velikého stavu východní římské říše, ale i chrám ke slávě Páně. Musel nosit po celém světě světlo křesťanské víry.

Z historických pramenů

Popis Hagia Sophia v Konstantinopoli lze nalézt v raných dějin soudu byzantských kronikářů. Z nich je zřejmé, že jeho současníci dělal nesmazatelný dojem vznešenosti a majestátu tohoto objektu.

Mnozí věřili, že to je nemožné postavit katedrálu bez přímého zásahu božských sil. Hlavní dóm největšího křesťanského chrámu starověkého světa, byla viditelná z dálky všechny námořníky v Marmarského moře, přibližující na Bospor. On sloužil jako maják, a to bylo více duchovní a symbolický význam. Tak to bylo původně zamýšleno: byzantské kostely byly zastínit jejich velkolepost všechny, které vybudoval pro ně.

katedrála interiér

Celkové složení chrámového prostoru se řídí zákony symetrie. Tento princip byl nejvýznamnější ještě ve starém chrámu architektury. Ale v rozsahu a úrovně výkonnosti interiéru chrámu Sophia v Konstantinopoli daleko převyšuje cokoliv, co se tvoří na to. To je úkol dát před architektů a stavitelů císaře Justiniána. Jeho vůle z mnoha měst říše až do konce sloupců chrámu byli připraveni k dodání, a další architektonické prvky převzaté z již existujících historických budov. Zvláště obtížnosti je dokončení kopule. Slavnostní hlavní dome podporovaný klenutou kolonády se čtyřiceti okenních otvorů, poskytuje stropní osvětlení ve všech prostorách chrámu. Velká péče odmítl oltář katedrály, na jeho výzdobě strávil značné množství zlata, stříbra a slonoviny. Podle byzantské historiografie a moderních odhadů expertů, jen císař Justinián v interiéru katedrály strávil několik ročních rozpočtů v zemi. Ve své ambice chtěl porazit starozákonního krále Šalamouna chrámu v Jeruzalému vozdvignuvshego. Tato slova císařského dvora byly zaznamenány kronikáři. A tam je každý důvod věřit, že císař Justinián uspěl v jeho záměru.

byzantském stylu

Katedrála Sophia, fotka, která je nyní zdobí propagační výrobky mnoha cestovních kanceláří, je klasickým provedením císařského byzantském stylu v architektuře. Tento styl je snadno rozpoznatelná. Jeho monumentální vznešenost rozhodně sahá až do nejlepší tradice císařského Říma a řeckého starověku, ale zmást tuto architekturu s něčím jiným, je prostě nemožné.

Byzantské kostely mohou být snadno detekovány ve značné vzdálenosti od historického Byzance. Tato řada chrámové architektury a dnes jsou dominantní architektonický styl skrz, kde historicky dominují pravoslavné větve celosvětové křesťanství. Tyto struktury jsou charakterizovány masivní kupolí nad centrální části dokončení stavby a klenutým kolonádou pod. Architektonické prvky tohoto stylu vypracovali po staletí a staly se nedílnou součástí ruské církevní architektury. Dnes, ani všichni uvědomujeme, že zdroj je umístěn na břehu Bosporu.

unikátní mozaika

Mezinárodně uznávaných klasiků výtvarného umění se staly ikonami a mozaikové malby ze stěn chrámu sv Sophia. Ve své kompoziční struktuře snadno viditelné římské a řecké církevního monumentální malby.

Fresky Hagia Sophia vybudoval více než dvě století. Nad nimi několik generací mistrů a spousta Ikonopisectví škol. Mosaic technika sama o sobě má mnohem sofistikovanější technologie ve srovnání s tradičními tempera malba na mokré omítky. Všechny prvky malby mozaikové vytvořené umělci pro ně samotné, aby určitá pravidla, která nesmějí být nezasvěcené. Bylo to pomalé a velmi drahé, ale prostředkem k vnitřku byzantských císařů Svaté Sophia nelitoval. Nebylo kam spěchat mistry, protože to, co vytvořili, bylo přežít po mnoho staletí. Zvláštním problémem při tvorbě mozaiky nástěnné malby vytvořil výšku stěn a střešních prvků katedrály. Divák byl nucen vidět postavy světců v areálu budoucího snížení. Byzantští malíři byli první v historii světového umění, který měl vzít v úvahu tento faktor. Před nimi taková zkušenost nikdo jiný neměl. A s úkolem, které ovládal vhodně, to může nyní potvrdit mnoha tisíců turistů a poutníků, kteří každoročně navštíví katedrálu sv Sophia v Istanbulu.

Dlouhé období osmanského pravidla, byzantské mozaiky na stěnách kostela byly omítnuty s vrstvou omítky. Ale poté, co restaurátorské práce prováděny ve třicátých letech dvacátého století, které se objevily v očích prakticky beze změny. A dnes, chrám sv Sophia, mohou návštěvníci pozorovat byzantské fresky zobrazující Krista a Panny Marie prokládány citáty odvozených kaligrafické suras z koránu.

Dědictví islámské období v historii katedrály restaurátorů také zacházeno s respektem. Je zajímavé si povšimnout, že některé ortodoxní svatí na mozaikovými freskami malíře dal portrét podobnost s vládnoucími panovníky a dalších vlivných lidí své doby. V následujících stoletích, tato praxe bude společný při stavbě chrámů katolických katedrál v největších měst středověké Evropy.

katedrála klenby

Katedrála Sophia, jehož fotografie jsou převzaty od břehu turistů Bospor, charakteristickou siluetu získal v neposlední řadě vzhledem k dokončení velkého kopule. Kopule sama o sobě má relativně nízkou výšku působivé průměru. Takový poměr proporcí v budoucnu půjde dolů v architektonickém kánonu byzantském stylu. Její výška od úrovně základové - 51 metrů. Ten překonal co do velikosti pouze k renesanci, při stavbě slavné katedrály svatého Petra v Římě.

Výmluvnost těla katedrály sv Sophia dát dvě polokoule dome, který se nachází na západě a na východě hlavního dómu. Jeho tvar a architektonické prvky se opakují a obecně vytváří jedinou sadu složení chrámu. Všechny tyto architektonické Objev starověké Byzance později mnohokrát použit v církevní architektuře, při stavbě katedrály ve městech středověké Evropy, a pak po celém světě. V ruské říše, byzantská kupole Hagia Sophia, našel velmi jasně odráží v architektonickém vzhledu katedrály Kronstadt Naval v Kronštadtu. Stejně jako slavný chrám na břehu Bosporu, musel být viditelná z moře všichni námořníci blíží ke kapitálu, symbolizující velikost říše.

Konec byzantské říše

Jak je známo, jakákoli říše dosáhla svého vrcholu, a pak se pohybovat ve směru degradace a poklesu. I neprošel tento osud a Byzanc. Východní římská Říše se zhroutila v polovině patnáctého století pod tíhou svých vnitřních rozporů a pod rostoucím tlakem od vnějších nepřátel. V poslední době Christian služby u katedrály sv Sophia v Konstantinopoli, která se konala 29. května 1453. To byl poslední den pro byzantského kapitálu samotného. Který trval skoro tisíc let říše byla poražena v ten den podle náporem osmanských Turků. Zanikla a Konstantinopol. Teď je to Istanbul, po několik staletí bylo hlavním městem Osmanské říše. Dobyvatelé města spěchali do chrámu v době bohoslužeb, brutálně zmasakrovali nachází tam, a nemilosrdně vyplenili poklady katedrály. Ale osmanští Turci zničit samotná budova nebude - Christian chrám byl předurčen, aby se stala mešita. Tato okolnost by mohla mít vliv na vnější vzhled byzantského chrámu.

Kopule a minarety

Během osmanské periody vzhled chrámu Nejsvětějšího Sofii prošla významnými změnami. Istanbul měl mít správný status kapitál hlavní mešity. Existoval v patnáctém století církevní budovy v souladu s tímto cílem není v žádném případě dokonalý. Modlitby v mešitě musí být provedeno ve směru Mekky, zatímco ortodoxní kostel oltář je orientován na východ. Osmanští Turci provedli rekonstrukci chrámu se dostal k nim - vestavěný hrubý rizality do historické budovy na posílení nosné zdi a postaveny čtyři velké minaretů v souladu s kanovníky islámu. Katedrála Saint Sophia v Istanbulu byl jmenován mešita Hagia Sophia. V jihovýchodní části vnitřního prostoru byl postaven mihrab tedy modlit muslimové musí být umístěna pod úhlem vzhledem k ose budovy, přičemž levý oltář chrámu. Kromě toho, stěny katedrály byly omítnuty s ikonami. Ale je možné obnovit devatenáctého století, autentický obraz chrámových zdí. Jsou dobře zachovalé pod vrstvou středověké omítky. Saint Sophia Cathedral in Istanbul je jedinečná tím, že ve svém vnějším vzhledu a vnitřní obsah složitě propletené dědictví dvou velkých kultur a dvou světových náboženství - ortodoxní křesťanství a islámu.

Hagia Sophia muzeum

V roce 1935 stavba mešity Hagia Sophia byl odvozen z kategorie kultu. To bude vyžadovat zvláštní dekret prezidenta Turecka , Mustafa Kemal Ataturk. Tento progresivní krok bude skoncovat s nároky na historické budově zástupců různých náboženství a víry. Vůdce Turecka může také znamenat, jejich odstup od všech druhů církevních kruhů.

Ze státního rozpočtu byly financovány a prováděny restaurátorské práce na historické budovy a oblasti kolem něj. Zajistit potřebnou infrastrukturu pro příjem velkého toku turistů z různých zemí. V současné době je chrám sv Sophia v Istanbulu je jednou z nejvýznamnějších kulturních a historických památek Turecka. V roce 1985, chrám je uveden v seznamu světového dědictví UNESCO jako jeden z nejdůležitějších materiálních předmětů v dějinách lidské civilizace. Seznamte se s tímto atrakcí ve městě Istanbul je velmi jednoduchá - je umístěn v prestižní čtvrti Sultanahmet a viditelný z velké dálky.