Pravda a lež v dramatu „The větších hloubek“ Gorky

Gorky byl vždy přitahován k jednotě a boj protikladů (Není divu, že byl marxistou): Společnost a osobnosti, bohatství a chudobu, dobro a zlo, pravdu a lež. V dramatu „Nižší hlubiny“ author spravované nejzřetelněji ukazují nesnesitelnou tíhu pravdy a úsporou energie o lži pro slabé zlomeného muže. Mnoho kontroverzní ruské práce byly publikovány ne doma, tak v zahraničí. Byl jsem žádnou výjimkou, a drama „Nižší hlubiny“. Gorky napsal na konci roku 1901 - začátek roku 1902. Originální název: „Na konci života“, „bez slunce“, „Doss dům“, „dole“.

Hra byla povolena pouze na Moskevského uměleckého divadla, kde se poprvé představena 18. prosince 1902 ředitelé Stanislavského a Němiroviče-Danchenko byla provedena. V roce 1904 získala ocenění Griboyedov.

world slumy

Se poprvé objevil na lidi scény „bottom“ - zlodějů, prostitutek, hráčů a opilci, který autor shromážděných v děsivé Flophouse.

Smutná situace přitahuje k jeho hrdinové Maxim Gorky - ve spodní části společnosti se bát, „suterén, jako jeskyně,“ nízkým stropem těžké, „nelakované a špinavé“ nábytek. Samozřejmě, že tam vládne zhýralosti, pití, hazard, hašení, nekonečné hašteření, chudoby a lhostejnosti. Autor nešetří černou barvou - hrdinové díla jsou stejně dobré jako místo svého obydlí.

Obyvatelé „zdola“

Rooming dům žít mladý zloděj Ash prostitutka Nastia, zničené šlechtice (Baron), který žije na Nastya své náklady, zámečnické roztoče a jeho umírající ženou, herec-alkoholické, karetní podvodníků satén, kartuznik Bubnov a jiní, aby odpovídaly již jmenován. Obsahuje tato doupě chamtivá a nechutná mu okázalé zbožnosti Kostylev upřímně přesvědčen, že „dobrota srdce nemůže být ztotožňován s penězi.“ Takže si slzy chudé z jejich hosté tři skiny, to bylo něco koupit olej v olejové lampy. Dá se říci, že v tomto dramatu Gorky vytvořil styl „noir“ - nicméně, mnoho ruská drama sin přehnané beznaděj.

Zpočátku hrát postavy donekonečna hádat o každodenních tématech - baron nechce zamést dům, pak zaškrtněte vrčení v reakci na obvinění z lhostejnosti k jeho nemocné manželky, prodavač hnětení pojednává o proveditelnosti manželství. Když tam je putování starý rooming dům Luke mluví její pravidelní náhle se filozofický směr. To je místo, kde to opravdu a bojovat za pravdu a lež v dramatu „The větších hloubek“.

Trace křesťanství v práci

Nově příchozí vyčnívá ze stálých obyvatel „kostylevskih refrénu“, že to zůstalo elementární lidskost. Někteří kritici tvrdí, že Luke - negativní charakter, a dokonce i jeho jméno je odvozeno od „zlého“. Ale zřejmě to není tento případ na přelomu devatenáctého a dvacátého století. Gorky byl stoupenec teorie boha budovy, která se snažila smířit marxismus a křesťanství, založené na podobnosti filozofií.

Pravda a lež v dramatu „The větších hloubek“ je nejvíce složitě proplétají ve formě Lukáše, který je spíše evangelický charakter. Jeho myšlenky do značné míry Christian: že se opravdu snaží utěšovat truchlící (a případně v této hořké a vidí hlavní smysl náboženství). Starý muž utěšuje umírajícího Annu, soucitně poslouchá fiktivního love story Nasty prostitutka, říká alkoholického herce v nemocnici, který je nutný, aby se vyléčila, snaží přesvědčit zloděj Vaska jít na Sibiř, a začít nový čestný život.

Luke se domnívá, že ztráta naděje odsouzen k smrti, a vypráví podobenství o muži, celoživotní sen jít do „země spravedlnosti.“ Po zjištění, že není tam, zavěsil (jen skončí se ztrátou víry v uzdravení alkoholického herce, co se ve skutečnosti hra Gorky a končí).

Takže všechny stejné: true nebo false? Respekt nebo škoda?

Není známo, zda se autor identifikuje doufat iluzi úmyslně, a tak měnit to za lež, ale to bylo při této příležitosti jakási polemiky s Luca bere Satin. Byl to kluk jsem četl hodně, a pak zabil člověka chránit svou sestru ve vězení závislý na karty a začal živit podvod. Satin ironie, smart tvořil. Jeho vyhlídky poněkud shoduje s názory Lukáše: Jak myslíte, že se středem vesmíru - muže a jeho svobodnou volbu. Ale jestli Luke nazývá „doba lidského soucitu,“ něco za aa soucitu nepřijatelné: „Musíme respektovat lidská ... ne, aby ho ponížit ... škoda“

Když spolubydlící obvinil starého muže falše, gambler-intelektuální vášnivě ho hájí: „Existuje mnoho lidí, kteří lžou ze soucitu k bližnímu ... Je uklidňující lež, lež sladění.“ Sám však říká, že její jednoznačné zlo, ale uznává, že nevyhnutelnost někteří: „Kdo je slabá duše ... a další lidé, kteří žijí šťávy ... lež je nutné.“

Literární kritik a autorovým záměrem

Pravda a lež v dramatu „The větších hloubek“ v opozici nejen mínění hrdinů. Hlavní rozpor je, jako obvykle, mezi slovem i skutkem, myšlenkou a realitou. Satin je hodně mluví o tom, že lidé, „zní dobře“ - to však není nic víc než Sharpie karty, nedbaje na práce: „Práce? Za co? Chcete-li být nasycen?“. Ne, samozřejmě, že musí být „vyšší sytosti.“ Práce proto je trestuhodné, a podvádět v kartách - no.

Je dobře, že jsme nyní bez socialistické ideologie, která se stala rukojmím Maxim Gorkij. „Na dně“ - drama zajímavé a hluboké, že je nepravděpodobné, že by měla být přijata pouze jako kritika kapitalistické společnosti. Je možné, že se autor snažil odlišit nejen mezi true a false, ale také člověk, který zní dobře, a ty, ve kterých jeho bývalá velikost z ničeho zůstává.

Podívejte se do propasti

Jedna z postav ve hře, jsou velmi jasně uvádí důvody pro jeho pobytu „na dně“: „Když jsem se začíná naplňovat - celý rekvizita, jedna kůže zůstává ... A přesto - jsem líný. Vášeň jako já nemám rád pracovat. "

V posledním dějství Nastya formuluje tento řádek na závěr: „... budete muset smést jako smetí ... někam do jámy.“ To zní jako poměrně nepříjemnou myšlenku, že „přebytečné muže“ by měl být zničen, a ne potěšeni humánní lež, i když každého lidského života - ne nadarmo. V tomto případě je smrt herce, konečně uvědomil marnost jeho existence, je velmi symbolické.