Stručná analýza „Chameleon“ Chehova A. P.

Ukázalo se, že mnoho lékařů, kteří vyměnit doktorské nástroje pro psaní perem, ne příliš rád lidi. Spíše tak, spisovatelé, lékaři (A. P. Chehov a M. A. Bulgakov) složitý vztah s osobou dvojí: na jedné straně, co se jim nelíbí muže pro jeho chyby a nemilosrdně kritizovat je ve svých dílech, a na straně druhé - ušetřit svého bratra. Téma našeho článku: „Analysis“ Chameleon „Čechov.“ Vypráví příběh talentovaného ruské klasiky osvitového lidských neřestí. V centru pozornosti - konformismu a oportunismu.

Hluk na trhu

Otevírá příběh „Chameleon“ scénu na trhu. Pozornost policejní inspektor (Ochumelova) čerpal hlučnost: prokletý dřevo obchodníka Pichugin neznámé nikomu. Když policie zjistila, že se ukázalo, že kicker hádal se psem. Na scéně už byl dav, který šel do strážce, a za účelem vyjasnění detailů o tom, co se stalo.

Pichugin a štěně

Nešťastné-Pichugin pokousal pes - malé štěně chrtí plemeno, o čemž svědčí zvednutý prst krvavé nehody. Obchodník trval na zaplacení, protože to není v pořádku, pokud jde o práci, možná na celý týden.

Zpočátku, policie rozhodla uškrtit štěně v domnění, že byl zbloudilý. Pak někdo říká lidu: „Jedná se o balíček generálů.“ Z policejních mění: Pichugin oběť změní na viníka, pak slyšitelně „Ano, ne, putování“. Změny nálady Ochumelova tyč znovu.

kuchař Prohor

Takže oni a stála celý den na trhu, ne-li vařit - General Prochorov, který umožňoval situaci ve prospěch psa s tím, že se nejedná o generála štěně, ale druhý den k návštěvě jim udělil bratr majitele, to je - to zvíře. Na konci, to skončí nesouhlasí kousnutí.

Analýza „Chameleon“ Čechovovy příběh předchází práci, bez ní neexistuje žádný výzkum důkazy základna je potřeba.

Konformismus jako charakteristika malé pozice v Rusku

Můžeme obviňovat kastelán oportunismu? Odsoudit jak je to možné, ale je to nesmyslné, protože čím nižší číslo osoby, tím více závislá na ostatní lidi. Jediná věc, která by mohla Ochumelov, takže to není unáhlené závěry a dopodrobna porozumět situaci, a nevystavovat se veřejně oklamat. Analýza Čechovova „Chameleon“ se dále pohybuje i mimo své vlastní limity. S výhradou shody tematicky uzavírá mezi „Chameleon“ a „Mask“.

„Mask“ a Čechovova případ konformismus v elitních kruzích

Ukazuje se, jak je znázorněno Čechova, člověk přizpůsobuje nejen kvůli strachu ze smrti hladem, a tak říkajíc, ze zvyku a plavé lizoblyudstvovat. Dokázat to smutný fakt nám pomůže nejen analýzu „Chameleon“ od Čechova, ale také psychologickou studii „Masky“ - děl stejného autora.

Případ v knihovně

Místo konání - společenský klub, čas 00:00. Ve středu na maškarní ples, ale nějak se ukázalo být lidé, kteří nemají tanci, ale odešel do knihovny a přečíst.

Náhle se objeví muž v uniformě pro služebnictvo a masku. To je následováno číšník s podnosem, podávané s vínem a dvě dámy z lehkých mravů. Lackey začne hlasitě dávat rozkazy, kam umístit alkohol, kde sedět, a tak dále. Není to, kravata díla ruských klasiků lehce připomínající události z předchozích prací, i když rozhodně ne jít „chameleon“ v příběhu analýzy Čechovova.

Pak se mu dostalo i pro návštěvníky knihovny. Řekne jim nejrůznější ošklivé věci, křičí na ně. Stručně řečeno, choval velmi frustrující a náročná.

Toto chování je o to více šokující, protože v klidném koutě veřejného klubu ctihodní lidé shromáždili, mezi nimi i ředitel banky byl přítomen, hluk z knihovny běžel na policii, zastavil tanec.

Masky zmařil, žádné další masky

Muž v servilní formě, čekání na prezentaci se sejde tolik lidí, strhne masku z obličeje, a pod ním je výtržník a místní milionář. Všichni přítomní stand bleskem, jejich rozhořčení není stopa zůstane. Naopak, vše během tří sekund místnosti v knihovně, takže výrobci „Mademoiselle“ samotné. Příběh končí s policejní šéf fráze znamení: „darebák, odporného muže, ale dobrodince .. nemůže ..!“. Zde je „nemožné“ dokonale sedí v myslích a duších těch, kteří jsou nuceni podřídit vyšší životností. Koneckonců, ke stejnému závěru a analýzy nám přináší příběh Čechovova „Chameleon“.

Proč ruští lidé nejsou schopni civilizovaného vzpoury proti hrubosti?

Dokonce A. S. Puškina uvedl: „Ruská vzpoura nesmyslné a nemilosrdný.“ Rusko - země kontrastů a rozporů. Obvykle Rus říká o sobě (nebo jeho kolega), „já vím, jak to udělat, ale jen dvě věci:. Práce a bojovat proti“ Myslíme si, že to je pro něj není příliš fér. Ve skutečnosti, ruský cítí pokuty pouze v extrémních podmínkách a situacích, a zbytek času si je dobře snáší nejrůznější nepříjemností. To je závěr přináší nám analýzu práce Čechovova „chameleon“, a samozřejmě nejen to vede k takovým myšlenkám. Ale pokud se náhle ruský lid bude unavený vydržet, pak ušetřit, kteří mohou.

Obvykle jsme, rusky, a velmi hrdý na jejich trpělivosti a jejich palebná síla. Ale je tu něco, co být hrdý? Možná, že rozpor naší národní povahy , a ne my zajistíme konečně život, jak vyžadují zákony rozumu?

Jsme velmi hrdí na naší spirituality, jako kdyby to zdůvodňuje převládající všude „Bulgakov devastaci.“ Možná, že Rusové také naznačuje, že bez poškození by nebylo spirituality? V každém případě, já nevěřím v této ruské klasické A. P. Chehov. „Chameleon“ (analýza jeho i) bylo potvrzeno, že jeden z nejznámějších lékařů v literatuře, sám spiritualitu a „krach“ - samostatně. Čistý vchod a obecně není nic špatného a nic společné zavést boors. Jeden problém - z důvodu své povahy, Rusové nejsou nakloněny napůl opatření.

Existuje cesta ven?

AP V raná díla Čechov nedal žádné recepty. V eseji „Goosebumps“ autor svým charakteristickým způsobem čerpání lidský nelakovaný, ale pak se náhle vypravěč uzavírá: „Ještě dobře, tak dlouho, jak je to možné“

Samozřejmě, že tento závěr nemá analýzu příběhu AP Čechova „Chameleon“, ale je třeba rozumět, a co máme protiargumenty proti tomuto „ne“ policajt z „Masky“, a tak jsme se uchýlili k pomoci později a dospělý Čechov.

Mládež je přesvědčen, že vystavuje. Splatnost jiný chce najít cestu ven z této situace jako něco k překonání zlého krále ve světě. Jediná dobrá může porazit zlé síly. Tak jsem si stručnou analýzu Čechovova „Chameleon“.