Tridentský koncil a nejdůležitější výsledky jeho práce

XIX Ekumenická rada Trenta 1545-1563 let se stal jedním z nejdůležitějších milníků katolicismu. Most potvrzuji dogmata půl tisíciletí později, zůstávají v platnosti. High shromáždění duchovních vůdců katolické církve sešli ve výšce reformace, kdy nespokojený zneužívání a život v luxusních duchovních severní Evropané odmítají uznat autoritu papeže. Tridentský koncil a nejdůležitější výsledky jeho práce byly rozhodující „útok“ na reformátory, což představuje milník protireformace z XVI století.

Duchovní pozadí konfliktu

Katolická církev na konci XV století, koncentruje se ve svých rukou spoustu pozemků a nahromaděné velké bohatství. V Evropě se prevalence byl desátek - desetina sbírky zisků z příjmů plodin nebo v hotovosti. Kostel žil bohatě, v době, kdy značná část věřících byla špatná. Tato skutečnost podkopal základy víry, autoritu církve. Kromě toho papežové jsou široce nasazen obchod s odpustky - „na odpuštění hříchů“ speciálních diplomů Za určité množství lidských odpustků, navzdory závažnosti trestného činu, jsou osvobozeny od každého hříchu. Tyto prodeje nespokojen věřící. Reformace Středisko Německo, který byl pak roztříštěné a vypadal jako „prošívané deky“. Proti tomuto nepříznivému pozadí, a bylo rozhodnuto svolat Radu Trent.

Významné poškození důvěryhodnost katolické církve řešit humanismus. Jeho vůdce byl Erazm Rotterdamsky. V brožuře, „Chvála bláznovství“ humanista ostře odsoudil nedostatky a neznalosti duchovenstva. Další postavou německého humanismu byl Ulrich von Hutten, který zastával papežského Říma soupeře ze znovusjednocení Německa. Měl bych dodat, že způsobila podráždění mezi věřícími a liturgickým jazykem byla latina, která obyčejní farníci nerozuměl.

reforma

Reformace se stal globální výzvou k základům katolické církve. Ve většině případů je namířena proti reformace bylo rozhodnutí Tridentského koncilu. Prvotní myšlenkou bylo uspořádat společné zasedání Rady předsedal papež a vůdci reformace. Nicméně dialog spíše akademický spor se nezdařilo.

31.října 1517 Martin Lyuter přibitý ke dveřím Wittenberg církve jeho „95 tezí“ důrazně odsoudila obchod s odpustky. V krátkém čase, desetitisíce lidí, se staly stoupenci Lutherovy nápady. V roce 1520, papež vydal býka exkomunikace z církve mnicha. Luther ji veřejně spáleny, což znamenalo, že konečný rozchod s Římem. Martin Luther nenamítal proti církvi, že chce, aby bylo jednodušší. Reformátoři postuláty jsou jasné všem:

• Kněží mohl vzít, měl na sobě obyčejné oblečení, musí dodržovat zákony společné pro všechny.
• Církev Lutheran odmítl ikon a sochy Krista a Panny Marie.
• Bible - jediným zdrojem víry křesťanů.

vznik protestantismu

Císař Karel V. se rozhodl zasáhnout do případu. V roce 1521, Luther dorazil na říšském sněmu ve Wormsu. Tam byl požádán, aby se vzdali své názory, ale Luther odmítl. Rozhořčený, císař odešel ze schůze. Na cestě domů na Luthera napadl, ale saský kurfiřt Fridrich Moudrý uložil ho schovává ve svém zámku. Nedostatek Martina Lyutera reformace nezastavila.

V roce 1529 císař Karel V. z odpadlíků povinni dodržovat pouze katolického náboženství na území Svaté říše římské (ve skutečnosti - Německo). Ale 5 knížectví, s podporou 14 městech protestovali. Od té chvíle se zastánci reformace, katolíci se začalo říkat protestanty.

Útok na reformaci

Během své dlouhé historie katolická církev není znám takový hluboký zmatek, který začal reformaci pro ni. S podporou katolických zemí v papežského Říma vládců začal aktivně bojovat „protestantské kacířství.“ Systém opatření zaměřených na zastavení a odstranění reformačních idejí a hnutí, nazvaný protireformace. Spoušť těchto událostí bylo Council Trenta v roce 1545.

Zahájila útok na reformaci byla poznamenána obnovou středověké inkvizice, v vypuknutí, která zabila stovky „protestantských kacířů.“ Inkvizitoři převzal kontrolu nad publikování. Bez jejich souhlasu nebylo možné vytisknout jednu práci, a „špatné“ literatura přináší speciální „index zakázaných knih“, které mají být spáleny.

Katolická reforma

Reformace rozdělila katolickém světě na polovinu, ale ve středu Evropanů v XVI století doufali, že se situace může ještě být opraven. Je pouze nutné, aby při hledání smíření, obě strany učinili krok směrem k sobě. Takže jsme si mysleli nejen obyčejné věřící, ale i část kardinálům a biskupům. Mezi nimi, více vtíravé hlasy těch, kdo volal po Apoštolského stolce k provádění reformy kostela.

Papeži váhal dlouho, než se dohodnout na převodu. A konečně, v roce 1545 papež Pavel III svolal Ekumenická rada. Místo konání Tridentského koncilu se týká města Trento (Itálie). To se konalo přerušovaně až do roku 1563, tedy po dobu 18 let.

Vítězství reformátorů katolické církve

Od samého počátku, účastníci v radě rozděleny do dvou skupin - stoupence katolické reformy a jeho oponenty. V bouřlivé diskuse poslední vyhrál. Pod jejich tlakem, byli jsme přijata klíčová rozhodnutí rady Trenta, upevnit postavení katolické víry po celá staletí.

Papežství musela zrušit prodej odpustků, ale zajistit budoucnost katolické církve vytvořit síť seminářů. Musí připravit stěny katolických kněží z nového typu, který je jejich vzdělání není horší než evangelických kazatelů.

Trent: jeho význam a důsledky

Katedrála se stala katolická odezva k protestantismu. Byl svolán Pope Paul III v roce 1542, ale kvůli francouzsko-německé války, první schůzka se konala zatím pouze v roce 1945. Katedrála byla provedena třemi papeži. Celkem 25 schůzek, ale jen v 13 sessions přijímat zásadní rozhodnutí, která mají vliv na víru, zvyky nebo disciplinární pravidla.

Trent patří mezi nejvýznamnější v historii katolické církve. Přijatý na zasedání dogmat vztahujících se k souboru základních otázek. Například zdroje víře, která byla schválena kánon Písma svatého knih byly identifikovány. Na zasedání Rady diskutovali určité dogmata, který protestanti odmítnuty. Na základě diskusí bylo revidováno postoj k požitkářství.

Problematika svátostí křtu a biřmování, Evrahistii a pokání, svátost oběti St. Liturgie, manželství. Tento dogmatický série byla dokončena řešení očistci, uctívání svatých a tak dále.

Papež Pius IX schválila koncilní dekrety 1564. Po jeho smrti, Pope St. Pius V. vydáno potvrdilo katechismus Rada aktualizovala a aktualizovány breviáře misál.

Tridentský koncil: hlavní rozhodnutí

• Nedotknutelnost církevní hierarchie, mše a vyznání.
• Konzervace ze sedmi svátostí, uctívání svatých ikon.
• Potvrzení o zprostředkování úlohy církve a svrchovanou autoritu papeže v něm.

Trent položily základ pro aktualizaci a posílení katolické církve disciplínu. Ukázal, že rozchod s protestantismu nabylo právní moci.

Učení Tridentského koncilu o eucharistii

Tridentský koncil (1545-1563) zabýval otázkou eucharistie po celou dobu jeho realizace. Jsou tři důležité dekrety byly přijaty

• „Vyhláška o Eucharistii“ (1551).
• „Vyhláška o spojení dvou druhů a společenství malých dětí» (16.VII.1562).
• „Vyhláška o Nejsvětější mešní oběti“ (17 H.1562).

Trent chrání, především reálná přítomnost a způsob, jak se zdá, na základě přítomnosti obrazy vína a chleba na věnování - «transubstantiatio». Samozřejmě, že to byl běžný způsob objasnění, protože kolem Podrobné vysvětlení, jak přesně se to stane, «transubstantiatio» spory byly mezi teology.

Dříve se předpokládalo, že Kristus je přítomen v eucharistii, po liturgii, pokud ještě vysvětil tělo a krev. Tridentský koncil potvrdil. To bylo také potvrzeno podstatným totožnosti oběti svaté služby a Kristovy oběti na kříži.

Po Tridentský koncil teologů zase soustředil na úzký vize eucharistie v přítomnosti Krista a na obětní charakter mše. Tento přístup protestanti vyzval v právu. Zvlášť hodně mluví o oběti mše, i když nikdy nepopíral, že toto je jediná oběť Ježíše Krista, přílišný důraz oběť Service samo o sobě by mohlo vyvolat dojem, že tato oběť je rozvedený, že - historické. Kromě toho, nadměrné důraz na kněze během provozu eucharistie je „druhým Kristem“, výrazně snížilo úlohu loajálních lidí v liturgii.

závěr

Schválený Radou Trent principů téměř beze změny přežili. Katolická církev žije v souladu se zákony přijaté před 500 lety. To je důvod, proč Tridentský koncil, mnozí považována za nejdůležitější, protože rozdělením jednoho kostela na katolické a protestantské.