Analýza a shrnutí „Antigona“

Dnes se tento článek bude téma antické tragédie, přesněji řečeno, jeho analýza a shrnutí. „Antigona“ - kus řeckého dramatika Sofokles, který si půjčoval myšlenku spiknutí thébském cyklu mýtů.

předmluva

Místo konání kusů - starověké Théby. Je však třeba odkazovat na předmluvě, před zahájením vyjádřit shrnutí. „Antigona“, jak bylo uvedeno výše, je založen na příběhu starověkého mýtu. Ale to není jen dílem autora na mytologické bázi. Dá se říci, že dramatik napsal cyklus věnovaný těmto legendám. A „Antigona“ - není první produkt v něm. Proto je potřeba, aby informovali pozadí toho, co se děje před zahájením naší tragédie.

Tato série vypráví příběh thébské král Oidipus. To byl člověk, který v sobě spojuje moudrost, hřích a mučednictví. Podíl propadl na spoustě utrpení - se nevědomky zabil svého otce a pak si vzal jeho vdovu, že je moje matka. Poté, co se dozvěděl o tom, že potrestal sám, tma, tak, aby nebyla vidět svět, stejně jako neviděl jeho útok.

Tyto události popisují další tragédie Sofokles. „Antigona“, jehož shrnutí je uvedeno níže, se vztahuje na události, které se konaly již po Oidipus byl odpuštěn bohy. Kromě toho, hlavní postava našeho příběhu je dcera Oedipus hříšného spojení s jeho matkou. Také Antigone měl dva bratry - Polynices a Eteocles a sestru - Ismene. Po smrti svého otce se stane králem Eteocles, ale Poligonik bouří proti jeho autoritě. Výsledkem tohoto vojenského konfliktu stane smrti dvou bratrů.

Od této chvíle začíná událostí popsaných v tragédii.

Sofokles „Antigone“: shrnutí

Po zabití Polynices a Eteocles, chopil se moci přes Théby, Creon, Oidipa, který byl poradcem a bratr jeho manželky. První vyhláška nových pravítka příkazů s plnými poctami pohřbít legitimní král Eteocles a Polynices ve vzpouře proti němu přestat na milost supy a psů, protože vedl válku v jejich vlastní zemi. Byl to hrozný trest, jak to bylo věřil, že duše unburied odsouzena k věčnému bloudění, a nebude nikdy muset dostat do říše až za hrob. To bylo také věřil, že nehodné pomstít mrtvé, takový akt očerňuje lidi a zlé bohy.

Nicméně, Creon nebyl přemýšlet o bozích a lidech. Svého více zabývá zachování přijatý výkon a prosperitu svého nového státu.

Antigone

Pokračuje popsat souhrn. Antigone - dcera Oidipa, na rozdíl od Creon, a myšlenka o cti a bohů a lidí. Polynices byl její bratr stejně jako Eteocles, tak to měl povinnost starat se o své tělo i duši. A za to, že je připraven neuposlechnout králův rozkaz.

Antigone povolává Ismenio. Ale sestra nesouhlasí jít proti vládě, protože to je jen slabá dívka. Potom Antigone rozhodne jednat sám. V této scéně, Sofokles dokazuje sílu, odvahu a loajalitu k bohům, které nese křehká, ale odvážné Antigone.

Shrnutí popisuje vzhled sboru thébských starších, v jehož se slyšet chloubu - nyní uložen Théby, bude stát nebude propadat rozhněvaných bohů. Směrem ke starším přichází Creon, který oznamuje své rozhodnutí: pohřbít hrdina a darebák zradit znesvěcení. Pokud někdo poruší řád, bude čekat na smrt.

V tomto bodě, tam stráž, řekl, že výnos byl právě rozbit. Služebnictvo neměl čas, tělo bylo pokryto hlínou.

hněv Creon

Ne vždy jasně oceňuje činnost svých postav Sofokl. „Antigona“ (přehled je uveden v tomto okamžiku) - klasický tragédii, která přetéká sbory vložky do příběhu. Takže, když je rozzuřený Creon muset najít pachatele, sbor začne zpívat. Píseň hovoří o mocného muže, který navzdory tomu, že si podmanil půdy a moře, lze odhadnout jen podle jednoho kritéria - „Ten, kdo ctí pravdu, dobro; kteří padli do klamu. - Hledáme " A to není jasné - zločinec nebo král zpívá refrén.

Guardian vede zajetí Antigone. Přiznala se ke zločinu a nečinili pokání, věřit, že pravdu za ním. Tam Ismene, že je nevinná, ale je připraven sdílet osud své sestry. Creon objednávky na oba zamknout.

věta

Creon obtížné vyhláškou smrti, což je dobře vidět shrnutí. Antigone - nejen jeho neteř, ale syn ženicha, budoucí král Théb. Proto volá svému princi a vypráví o dokonalý porušení. Avšak syn námitky - pokud Antigone je špatně, proč celé město s sympatické šelesty a krutost nového krále. Nicméně, Creon neoblomná - ona je zazděna v žaláři. This prince říká, že jeho otec nikdy ho neviděl.

poprava

Antigone se připravuje na spuštění. Synopse podle kapitol vypráví o neutěšeném stavu dívky. Odešla síla, její život je u konce, ale nebylo nic nešetřili hrdinku. Plačící dívka se ozývá refrén písně, který se odkazuje na sílu její zbožné čin, pro který se bude vzpomínat a poctěn. Antigone provedl Boží zákon, bez ohledu na právo lidí - na to, aby její slávě. Nicméně, ona se ptá, proč by měl zemřít, pokud se provádí správně, ale žádná odpověď obdržel. Její poslední slova jsou určena k bohům, že mohou soudit. V případě, že je vinen, že Antigone přijme svůj trest a využívat jej. V případě, že král je špatně, pak ho čeká odplata.

Guardian vede Antigone k smrti.

Soud bohů

Antigone mrtvý. Sofokles (shrnutí podle kapitol to potvrzuje) opouští smrt zákulisí jejího charakteru. Divák nevidí zazděna dívku před očima objeví důsledky této události.

Boží soud začne. Pro krále je Tiresias, proroka slepého a milovaný bohů. Říká, že nejen lidé připraven ke vzpouře proti Creon, nespokojený s bohy - oheň nesvítí na oltářích, odmítnout příznaky prorockých ptáků. Nicméně, král nevěřil v ní - lidé nemají moc znesvětit Boha. Co Teresa odpoví - Creon porušil zákony bohů: mrtvý muž hodil unburied a žít zamčený v hrobce. Ten bude nyní není v blahobytu, a král bude platit k bohům, která ztratila svého syna.

Král si myslí, že slova slepce - Teresa kdysi předpověděl budoucnost Oidipa, a všecko se tak stalo přesně. Creon se odchýlí od svého rozhodnutí. Přikazuje uvolnit Antigone, a tělo Polynices být pohřben.

Sbor požádá o pomoc boha Dionýsa, který se narodil v Thébách, že mu pomohl spoluobčany.

výsledek

Nicméně se zdá, příliš pozdě něco měnit. Antigone mrtvý. Ona se oběsila v podzemní hrobky, a princ držela mrtvé tělo. Když se klenba přišel Creon, syn ho napadl. Král se podařilo odtáhnout, a pak princ ponořil meč do prsou.

Princezna, manželka Creon, tiše poslouchá na zprávu o smrti jeho syna. Když se příběh končí, se rozvíjí i beze slova odchází. O chvíli později se objeví nový sluha na scéně, hlásí hrozné zprávy - královna spáchal sebevraždu, neschopný se pohybovat smrt svého syna.

Creon zůstane sám na jevišti smutku příbuzní a obviňuje sám sebe za to, co se stalo. Hra končí chorus píseň „Moudrost - nejvyšší dobro ... arogance -. Povýšenosti trest“

Tak uzavírá tragédii Sofoklova Antigona. " Shrnutí tedy přijít do konce, a teď přejít k analýze kusy.

Obraz Antigone

Sofokles dal jí charakterové vlastnosti, jako je síla vůle, věrný až do dávné tradice, oddanost rodině, odvahy. Antigone je naprosto jisté, že pravdu na své straně, a to jí dává sílu. Proto, když se nebojí krále Théb, protože ramena když bohy, daleko silnější než pozemské moci.

Ona vědomě jde do jeho smrti, protože věděl, že nemá jinou možnost. Ale jako každá osoba, je to hořké rozloučit se životem, a to zejména v tak mladém věku. Ona se nestal ani manželka nebo matka. Navzdory tomu, síla jejího přesvědčení samy o sobě v nezmenšené míře. Hrdinka zemře, ale tam je vítězem ve sporu s Creon.

Hlavní konflikt

Hra je založena na konfliktu kmenového práva, který není napsán nikde, a právního státu. Náboženské víry mají kořeny v hluboké minulosti, věrný tradici a pamětí našich předků, jsou v rozporu s krátkým poločasem rozpadu pozemské moci. V dobách politických zákonů Sofokleovým, které měly provádět každý občan, je často v rozporu s kmenovými tradicemi, což vedlo k mnoha konfliktům. Právě na tento problém rozhodla upozornit dramatika a ukázat, co to může vést.

Tak, pouze v souladu státu a náboženství jsem viděl, jak z této situace Sofokles. „Antigona“, snížení tady za předpokladu, stala jakousi odvolání ke spojení dvou silných sil, konflikty mezi nimi bude nevyhnutelně vést ke smrti.