Etiopská abeceda. Etiopská abugida. Proč etiopský abeceda je podobná arménské

Etiopský abeceda - psací systém pro psaní literární a církevní jazykové Ge'ez, spolu s Amharic, Tigre a Tigrinya používané v Etiopie (Habeš), a Eritrea. Zdá se, že tam byl od jihu semitský Sabaean psaní na začátku IV. Nicméně, vědci názor, že když byla vytvořena etiopský abeceda, se rozcházejí. Je také známo, zda se jedná o důsledek postupného vývoje písemně nebo zda to bylo vymyslel jedna osoba. V současné době se předpokládá, že tyto dopisy se vyvinuly postupně, a samohlásky jsou výsledkem práce jednoho autora. Zachovalé nápisy IV století. v jazyce Ge'ez, které Sabian a varianty etiopské dopisu.

Abugida se skládá z 26 písmen, z nichž všechny jsou souhlásky. V této základní znak může být převedena do slabičných přidáním příslušných vokalizace. 24 byly odvozeny z 28 písmen abecedy s přidáním Sabaean grafémů jmenovat znít „p“, který nebyl ve zdroji. Postoupení dopisy, na rozdíl od Sabaean a jiných semitských jazycích - zleva doprava. Možná je to důsledek řeckého vlivu.

alternativní pohled

Psaná historie Ge'ez není tak snadné sledovat, jako latina. Historici odmítal vidět v lidech Afriky původních tvůrců kultury, který vzkvétal a přežili po celá staletí v jeho zvláštní. Nemohli pochopit, aniž by se jejich předsudky a ne revidovat svůj přístup. Společným tématem výzkumu Ge'ez systémů je t. N. externí vzor. Tento pojem, který sillabary musel přijít odněkud, většinou ze starověkého arabského poloostrova. Tím by se zdroj není „černou“ Africe, ale na Blízkém východě Asie, což potvrzuje rasistické přesvědčení, že černoši nebyli schopni mít literaturu a kulturu v době, kdy úspěch Féničané byli teprve na začátku. Dokonce i dnes, to eurocentrický hypotéza pozicích v kategorii Ge'ez semitské, ne afrických jazyků. Rasismus, který sleduje zkoumat původ etiopské literatury, evidentní i v nedávné historii vědy. Například Silviya Pankherst v knize „Etiopie: Historie kultury“ tvrdí, že jižní arabské přistěhovalci přinesli s sebou znalosti o použití kovů, orby, ovce, koně, velbloudi, užitkových rostlin, nejlepší zbraně, jako je velký naostřeným kopí, a pravděpodobně kulatý kožený štít, který místní válečníci byli až do nedávné doby. Oni také přispěl k výstavbě rodinných domů z kamene, což s sebou přináší architektonické styly a stavební techniky, umění psaní a krásný etiopskou abecedu. Pro pokrok etiopské civilizace nejdůležitější techniky, že arabské osadníci s sebou přinesli, psal.

Je pravděpodobné, že Bože systém má svůj původ výhradně v egyptských hieroglyfech, jak dobře zdokumentovaný latinu, bez ohledu na to, jak vzdálené se mohlo zdát. Předpoklad, že psaní v takové těsné blízkosti starého Egypta jako první jít na dlouhou cestu k východu v jižní Arábii, a pak se vrátit do Etiopie vyvinout do konečného tvaru, podle odpůrců převládající teorie se zdá příliš přitažené za vlasy. Proto se domnívají, že není důvod se domnívat, že egyptští obchodníci, zákoníci, a v důsledku toho, že systém hieroglyfů nejsou rovnoměrně plošně.

složení abugida

Ge'ez abeceda se skládá z 182 znaků. Je třeba říci, že všechny základní graphemes 26, z nichž všechny jsou souhlásky, a druhý vytvořený pomocí dalších úderů a úpravy provedené na základních tvarů jmenovat samohlásku nebo nastavit základní souhlásky. V Ježíši velká a malá písmena se nerozlišují, jak se to stalo v latince do VII století. Žádné obvazy nebo jiné modifikátory (jako v G a g), stejně jako velmi málo interpunkce. Proto je pro přesnější srovnání velkými písmeny (a), malými písmeny (A) a písmena s diakritikou (a) v latinské abecedě, které mají být považovány za samostatné graphemes jako každý dopis, který může být s nimi spojeny jisté interpunkce ( ‚y). Ale i v tomto případě sillabary Bože mnohem více.

všestrannost Bože

Etiopská abeceda je nejen prostředkem vizuální reprezentaci slov a zvuků. Má 5th základní vlastnosti: piktografický, ideographic, Astrographic, numerologii a sillabograficheskim. Abugida také užitečné přehodnotit dopis jako celku. Jeho vlastnosti naznačují, že moderní myšlenka psaní velmi úzká a omezila své filozofické, teologické, jazykové a historické aspekty.

piktogramy

Bože obrazová strana říká, že sillabary pochází z obrázků čerpaných nebo zkopírovaných z přírody a lidské interakce s ním. Základní model obrázkové systému a zdrojem latinské abecedy a etiopský jsou egyptské hieroglyfy. Bože - je získávána obrazovou řečí. Příkladem symbolu je druhé písmeno በ (BA), Bet (house), který je stylizovaný dveře. Pictographic element je viditelný také v dopise ሀ (HA), první v „lev“ slovo, abecedy a celého vesmíru.

nápady

Ideography druhý Bože vlastnost znamená, že písmena abecedy představují různé představy, hodnoty, filozofické a společenský řád. Každá hlavní postava má 7 možnosti, které představují samohlásku, která následuje. Každá třída je spojena s různými ideologickými prvky. Například šestý stupeň ረ (RA) má řadu Re'es (vedoucí, správce nebo správce). Slova náležící do šesté třídy, zpravidla patří k světské vedení, stejně jako v případě Re'esa Mange'st (hlava státu).

kalendář

Astrography nebo mapa hvězda a tím i kalendář je třetí aspekt Bože. Systém se skládá z 26 tříd a 7 jejich variant je obecně 182 slabičná znaků. To je polovina číslo 364, což je polovina nebo počet dnů mezi rovnodennosti. Etiopský kalendář všechny měsíce se skládají z 30 dnů, s výjimkou další měsíc, který trvá jen pět nebo šest dní. Semestr začíná 1. dubna a 1. října. Každá ze 182 postav je jeden den. Jeden den navíc v západní kalendáře lze přičíst nepřesnosti mezi sluneční a rovnodennostní rok. 7 variace každé třídě je 7 dní v týdnu, počínaje Ge'ez (neděle) a končí Shabat (sobota).

numerologie

Každé písmeno abecedy odpovídá na číselnou hodnotu v rozmezí od 1 do 5600. Jsou to kódy etiopský Mystic esoterický systém. Číselné hodnoty z grafitu a slova Starého zákona pomůže její výklad a poskytují mnemotechnická markery pro orální převyprávění. Například název Abraham odpovídající číselné hodnoty 60 (40 + 9 + 6 + 1 + 4), které při děleno počtem symbolů (5), v důsledku tvarování číslo 12, odpovídající počtu domů Izrael.

Proč etiopský abeceda je podobná arménské?

Ačkoli tyto spisy lingvisticky daleko, mají zjevnou fyzickou podobu, a dokonce i více stejných písmen. Zeměmi a jejich jazyky se vyvinuly nezávisle na sobě, od sebe vzdáleny asi 3500. Km zemi i na moři. Mnoho lidí věří, že psaní Bože, volal Fidel, objevil mnohem dříve, než současný arménský, a existuje mnoho teorií o vztahu mezi nimi. Jeden z nejpopulárnějších teorií je založena na dlouhodobém křesťanské historii těchto zemí: Arménie oficiálně stala vůbec první křesťanský národ v roce 301 našeho letopočtu. e, a Habeš. - druhý v 316

Kolem 406 za úkol vytvořit novou abecedu pro dostala do St. Mesrop Maštoc Velké Arménie. Obyvatelé země se snažili distancovat od okolních států a náboženství, která se je snažila dobýt. Předpokládá se, že Mesrop mohli setkat etiopských křesťanů na pouť do Jeruzaléma, a dostal je do jedné z náboženských textů. Kdyby měl Bibli Ge'ez, to je docela pravděpodobné, že si vypůjčil některé symboly dokončit jeho nedokončené abecedu. Arménie a Habeš byly státy, které se potýkají se stejným problémem - na mnoho let to byly jediné křesťanské národy v jejich příslušných oblastech a v případě potřeby stejné náboženské literatury.

UCLA Knihovna má sbírku arménských rukopisů století XIV., Včetně evangelia GLADZOR. Obsahují celostránkové miniatury, bohatě zdobené kalendářů, složité ozdoby a portréty svatých zahrnuty v hlavním textu. Mnoho etiopských rukopisy psané a zdobené hodně silnější a silnější linky a projevovat umělcovu ruku a učiteli, kteří je vytvořili. Text je rozdělen do oblastí tradičně napsané v červené a černé barvy, dekorace často prováděných v přírodních barvách. Jejich kouzlo spočívá v nějakém stupni hmatatelnost a neformálnost.

Kontakty mezi oběma kulturami

Arménské a etiopské národy spojuje dlouhou historií přátelství, ale to začalo mnohem později, než bylo vytvořeno jejich psaní. Dva příklady vyniknout. Na počátku XVI století. Arménský obchodník vstoupil do služby na dvoře etiopské královny. Stal se prvním velvyslancem do Habeše v Portugalsku. Situaci komplikuje skutečnost, že portugalský nevěřil, že byl Armén, to je opravdu skutečnost, kteří tvrdí, že je, a ještě více zkomplikuje, když se vrátil zpět. Další případ v poslední době došlo v časných 1920s. Po arménské genocidy Crown Prince of Etiopie, Ras Tafari se setkal v Jeruzalémě 40 sirotků z Arménie. On byl tak fascinován jim, že všechny přijaté a vzal s sebou do své vlasti. Dal jim to nejlepší hudební vzdělání, a 40 arménské děti tvořily první oficiální státní orchestr této země. Společně vytvořili imperiální etiopské národní hymnu, který zůstal nezměněn až do roku 1974.

Africa symbol

Etiopský abugida naproti abecední systém v interakci s mluveným jazykem. I když je třeba se naučit spoustu charakteru, v tom smyslu, že usnadňují pravopisu. Těší syllabary umožňují méně chyb, protože slova zní jako fonetické psaní, psaní diktována jeho specifický a vice versa. Ve skutečnosti abugida nám umožňuje napsat nějaké slovo v jakémkoli jazyce. African Ge'ez je jedním z nejstarších psaných jazyků na světě. To zůstává nezměněn po 2000 let, svědčí o jeho přizpůsobivosti a inovativních metod organizování zvuků. Psaní - nejen gramatiku element, ale také způsob, jak se ponořit do antiky Afriky, jeho filozofie a víra systém vyvinutý exkluzivně časné společnosti.