Love: filozofie. Milovat z hlediska filosofie Platóna a ruské filosofie

Lidé se mění a časy, a v každém věku, mají rozdílné chápání lásky. Filozofie a snaží se odpovědět na obtížnou otázku, dnes: Kde se tento nádherný pocit?

Eros

Láska, z hlediska filosofie Platóna, to je jiná. Byl Eros rozděluje do 2 forem: vysoká a pokorným. Eros země představuje nižší expresi lidských pocitů. Tato vášeň a chtíč, touha vlastnit věci a osudy lidí za každou cenu. Taková láska filozofie Plato považuje za faktor, který brání rozvoji lidské osobnosti, jako něco odporného a vulgární.

Heavenly Eros, v kontrastu destruktivní zemi, představuje vývoj. On je tvůrčí začátek, germaniziruyuschim život, projevuje jednotu protikladů. Eros nebe nepopírá možnost fyzického kontaktu mezi lidmi, ale v první řadě stále staví princip duchovního. Z tohoto důvodu je pojem o platonické lásky. City k zájmu rozvoje, a nikoli v zájmu vlastní.

hermafroditní

V jeho filozofii lásky Platóna není poslední místo je věnována mýtu androgyne. Kdysi muž byl docela odlišný. Měl 4 ruce a nohy, a jeho hlava vypadala dvě naprosto shodné jednotlivci v různých směrech. Tito staří lidé byli velmi silní a rozhodl se přít s bohy pro nadřazenost. Ale bohové potrestán hrozně odvážný hermafroditní, rozdělovat každý na 2 poloviny. Vzhledem k tomu, nehody jsou putování při hledání sebe sama. A jen ty šťastné, které najdou druhou část sebe konečně klid a žít v harmonii se sebou samým a se světem.

Mýtus o androgyne je důležitou součástí nauky o harmonii. Love osoba je filozofie Plato staví v řadě vznešených citů. Ale toto se vztahuje pouze na vzájemné lásce přítomné a ve skutečnosti nemůže být jedna z částí celku nemají rádi jiný.

středověk

Pojetí lásky ve filozofii středověku stává náboženské barvu. Bůh sám kvůli lásky pro celé lidstvo se obětoval pro dobro univerzální vykoupení hříchu. A protože láska v křesťanství stalo se spojené s sebeobětování a sebezapření. Jediný způsob, jak by to mohlo být považováno za pravdivé. Boží láska byl navržen tak, aby nahradit všechny ostatní lidské preference.

Christian propaganda zcela zkreslené láska člověka k člověku, to je zcela ji přivedl do svěráku a chtíče. Zde můžete pozorovat určitý druh konfliktu. Na jedné straně je láska mezi lidmi je považován za hříšný a pohlavní styk - téměř démonický čin. Ale ve stejné době, církev povzbuzuje instituci manželství a rodiny. Samo o sobě je pojetí lidské bytosti na svět je hříšný.

Rozanov

Ruská filozofie lásky narodil díky V. Rozanov. Poprvé se odkazuje na toto téma mezi ruskými filozofy. Pro něj, tento pocit je nejčistší a vznešené. Ztotožňuje s konceptem lásky krásy a pravdy. Rozanov jde ještě dále a jasně uvádí, že bez lásky nemůže být pravda.

Rozanov kritizuje monopolizovat lásky křesťanské církve. Poznamenává, že přispívá k morálních přestupků. Vztahy s opačným pohlavím je nedílnou součástí života, které nemůže být tak hrubý střih nebo formovat plození. Křesťanství příliš velkou pozornost k přímému pohlavnímu styku, si nevšiml jejich duchovní podtext. Rozanov má lásku muže a ženy jako jediný rodových původů. Je poháněn mír a rozvoj lidstva.

Solovjov

Solovjov je následovníkem Rozanov, ale přináší do jeho učení vizi. Vrací se k platonické ponětí o androgyne. Milovat z hlediska filozofie Solovjov - oboustranný akt mužů a žen. Ale dává představu o Androgyne nové chápání. Přítomnost 2 podlaží, tak odlišné od sebe navzájem, mluví o lidské nedokonalosti.

Takové silné tahat pohlaví k sobě, k fyzické intimity, včetně, - není nic jiného než touhu smířit. Pouze společně obě pohlaví se opět stane jedním subjektem a harmonizovat sebe a prostor kolem. To je důvod, proč tolik nešťastných lidí na světě, protože je velmi obtížné najít jinou část sebe.

Berdyaev

Podle jeho teorie, podlaha vytvoří konflikt, odpojování lidí. Části jako magnety mají tendenci se připojit a najít lásku. Berdyaev filozofie po Plato hovoří o dualitě lásky. Je to zvíře, jednoduchý chtíč. Ale ona může vystoupat až na vrchol dokonalosti ducha. Říká, že po christianizace potřebu rehabilitovat hmotnost vztahující se k sexuální lásky.

Překonávání rozdílů mezi pohlavími a pohlaví - to není jednota, nýbrž jasné pochopení každého pohlaví funkcí. Jen tak je možné otevřít kreativitu a individualitu každého člověka rozvíjet naplno. Že láska k opačnému pohlaví a intimity nejzřetelněji projevuje mužský a ženský. Je to láska, která se váže na tělo a ducha, a zároveň zvyšuje a vyvolává muže na novou úroveň duchovního vývoje.

Zatím oddělení lásky v tělesné a duchovní není náhodná. Mimořádný požitek z touhy a masa již zničila starověký Řím. Nekonečné příležitostný sex všichni unavení. Možná, že to byl důvod pro takové rigidní postoj vůči sexuálních vztahů v křesťanském náboženství. Pojem „love“ filozofie se jí vždy zvedne a považován za základ života a rozvoje. Nezáleží na tom, v souvislosti s nimiž tento lásky - k osobě nebo na vyšší bytosti. Hlavní věc je láska nemůže být nahrazena touhou, že se o tom mluví a řeckých filozofů a naše domácí myslitelů.