Osip Mandelstam biografie s fotografiemi

Jedním z nejvíce tragických osudech byla připravena za sovětského režimu, jako velký básník jako Mandelštama. Jeho biografie vyvinula tak kvůli nesmiřitelného povaze Osipa Emilevicha. Nemohl snést pravdu a nechtějí sklonit před mocnými. Z tohoto důvodu, jinak v těchto dnech, a to nemohlo se mu stalo, že si byl vědom a Mandelstam. Jeho biografie, stejně jako díla velkého básníka, nás učí hodně ...

Budushee básník se narodil ve Varšavě dne 3. ledna 1891 dětství a dospívání, strávenou v Petrohradu Osip Mandelstam. Autobiografie, bohužel, nebylo o něm psáno. Ale jeho vzpomínky byly základem knihy "The Noise of Time." To lze považovat za do značné míry autobiografický. Všimněte si, že Mandelstam vzpomínky na dětství a dospívání jsou přísné a zdrženlivý - vyhýbal zveřejnit sami, nechtěl komentovat jak jeho poezii a jeho životě. Osip byl předčasně vyzrálé básník, či spíše, že jeho zrak přijal. Přísnost a vážnost odlišit své umělecké způsobem.

Jsme přesvědčeni, že je třeba vzít v úvahu podrobně život a dílo básníka, jako Mandelštama. Krátká biografie v souvislosti s touto osobou stěží vhodnou. Osipa Emilevicha osobnost je velmi zajímavý, a jeho práce si zaslouží nejvíce pečlivé studium. Jak ukázal čas, jeden z největších ruských básníků 20. století byl Mandelstam. Krátká biografie, prezentovány v učebnicích, je zjevně nedostatečné k hlubokým pochopením jeho životě a díle.

Původ básníka

Spíše tmavý tón s nádechem to málo, co lze nalézt v Mandelstam pamětí o jeho dětství a okolní atmosférou. Podle básníka, jeho rodina byla „obtížné a komplikované.“ Stručně řečeno, řeč se projevuje zejména v platnost. Tak aspoň, pomyslel Mandelstama. Byla to jakási řeč „element“ rodiny. Je třeba poznamenat, že židovská rasa Mandelstam byl starý. Už od 8. století, od dob židovského osvícení, dal Světoznámý lékaři, fyziky, rabíny, historici literatury a překladatelů Bible.

Mandelstam Aemilius Veniaminovich otec Osip, je podnikatel a samouk. Byl zcela postrádá smysl jazyka. Mandelstam, ve své knize „The Noise of Time“, poznamenal, že absolutně neměl jazyk, to bylo jen „bezyazychie“ a „pero-tie“. Někdy to bylo Osipovna Flora, matka učitele básníka a hudby. Mandelstam poznamenal, že slovník je „stlačená“ a „chudý“, změní monotónní, ale to bylo hlasité a jasné, „velký ruský jazyk.“ To bylo od jeho matka zdědila Osip s muzikálností a predispozicí k srdečním onemocněním, přesnosti projevu, zvýšenému pocitu svém rodném jazyce.

Vzdělávání v Tenishev obchodní škole

Mandelstam v období od roku 1900 do roku 1907 studoval na obchodní škole Tenishev. To je považováno za jeden z nejlepších soukromých škol naší země. Najednou se dozvěděl Zhirmunsky, Vladimir Nabokov. Atmosféra, která tu převládala byl duševního asketa. V této škole kultivovaný ideály občanské povinnosti a politické svobody. V roce 1905-1907 let od první ruské revoluce nemohl pomoct, ale spadají do politického radikalismu a Mandelštama. Biografie tom vůbec úzce souvisí s událostmi éry. Katastrofa války s Japonskem a revoluční době ho inspirovalo k vytvoření první stihovtornyh experimenty, které mohou být považovány za studenta. Mandelstam vzal děje as veselou univerzální metamorfózu, obnovuje prvek.

cesty do zahraničí

Maturitu získal 15. května, 1907 Poté, co že básník pokusil začít bojovat organizace SRS Finsku, ale na raného dětství byl tam nebyl přijat. Rodiče mají obavy o budoucnost svého syna, pospíchal, aby ho poslat pryč od hříchu ke studiu v zahraničí, kde Mandelstam cestoval třikrát. Poprvé, když žil v Paříži od října 1907 do léta 1908. Poté se budoucí básník odešel do Německa, kde na univerzitě v Heidelbergu studoval Romance filologii (od podzimu 1909 do jara 1910). Dne 21. července 1910 do poloviny října, žil v Zehlendorf, Berlín předměstí. Až do poslední práce v Mandelstam básně znít ozvěnu jeho známosti se západní Evropou.

Setkání s Annou Akhmatova a Gumilev, tvorba acmeism

Setkání s obtěžují Ahmatovoy a Nikolai Gumilev definované vznikem jako básník Osipa Emilevicha. Gumiljov v roce 1911, z habešské expedice vrátila do Petrohradu. Brzy se stali tři často vidět na literárních večerů. Mnoho let po tragické události - natáčení ENU v roce 1921 - Osip napsal Akhamatové, Nikolayu Gumilevu že jen podařilo pochopit jeho poezii, a že stále mluví s ním, je dialog. O tom, jak Mandelstam, Achmatovové léčit, o čemž svědčí jeho věta: „I - současník Akhmatova“ Pouze Osip Mandelstam (fotografie z něj obtěžují Andreevnoy uvedeno výše) by mohl veřejně prohlásit to za vlády Stalina, kdy Achmatovové byl zneuctěný básník.

Všechny tři (Mandelstam, Achmatovové a Gumilev) acmeism stali zakladateli a nejvýznamnějších představitelů tohoto nového trendu v literatuře. Autoři životopisů třeba poznamenat, že mezi začátkem tření vznikl proto Mandelstam byl vznětlivý, despotický Gumiljov a Achmatovové rozmarná.

První sbírku básní

V roce 1913 vytvořil svou první sbírku básní Mandelštama. Biografie a práce, kterou již byla poznamenána mnoha významných událostí a životních zkušeností už bylo víc než dost. Básník vydala tuto sbírku vlastní náklady. Za prvé, chtěl zavolat své knize „Shell“, ale pak zvolili jiný název - „kámen“, který byl zcela v duchu acmeism. Její členové by rád objevovat svět znovu, dát celému odvážný a zrušte název zanedbaného elegické mlhavý závoj, jako Symbolists. Skála - pevný a odolný přírodní materiál, věčný v rukou mistra. V Osipa Emilevicha on je hlavním stavebním kamenem duchovní kultury, nikoli jen materiál.

Osip Mandelstam v roce 1911 se stal křesťanem, dělal „posun v evropské kultuře.“ I přesto, že byl pokřtěn v metodistické církve (Vyborg květen 14), přičemž první verše jeho sbírky zachytil nadšení katolické tématu. Mandelstam zachyceny v římském katolicismu patosu globální pořadatelských nápady. Pod pravidlem Říma, jednotu křesťanského světa na západě pochází z refrénu národů, různorodý. Stejný „rock“ chrámu se skládá z kamenů, jejich „závažnost bezcitný“ a „přírodní labyrintu.“

Postoj k revoluci

V období od roku 1911 do roku 1917 na univerzitě v Petrohradu, v Římsko-německé pobočky, Mandelstam naučili. Jeho biografie v tomto okamžiku byl poznamenán výskytem prvního odběru. Těžké bylo v souvislosti s vypuknutím revoluce v roce 1917. Skandál a selhání ukončil veškeré pokusy Osipa Emilevicha najít místo v novém Rusku.

kolekce Tristia

Verše období revoluce a války v Mandelštama představují novou kolekci Tristia. Tato „Book of žalu“ byl publikován poprvé v roce 1922 bez účasti autora, a pak, v roce 1923 pod názvem „druhá kniha,“ dotisknutý v Moskvě. To tmely téma času, tok dějin, který je směrován k jeho zániku. Až v posledních dnech toto téma bude průřezovou básníkem. Tato sbírka znamenala novou kvalitu Mandelstam lyrický hrdina. Pro něj už není osobní, non-účast v obecném toku času. Lyrický hlas bylo slyšet jen jako ozvěna řev éry. To, co se děje ve velkém historii vnímáno jako vrak a výstavby „chrámu“ self.

Sbírka Tristia a odráží významnou změnu ve stylu básníka. Tvaru textury se pohybuje více směrem k šifrované, „dark“ hodnoty, sémantický směny iracionální jazykových tahy.

Bloudění v Rusku

Osip Mandelstam do roku 1920. bloudil jsem většinou v jižní části Ruska. Navštívil Kyjev, kde se setkal se svou budoucí ženou, N. Ya. Hazinoy (na snímku nahoře), jsem strávil nějaký čas u Vološin v Koktebel, pak šel do Feodosia, kde ho Wrangel kontrarozvědka zatkla kvůli podezření ze špionáže. Pak, po propuštění odešel do Batumi Osip Mandelstam. Jeho biografie byla poznamenána novou zástavou - nyní na straně pobřežní hlídky menševiků. Osipa Emilevicha zachráněn z vězení T. Tabidze a N. Mitsishvili gruzínských básníků. Na konci velmi vyhublý, se vrátil do Petrohradu Osip Mandelstam. Jeho životopis pokračuje co žil nějaký čas v Domě umění, a pak se vrátil na jih, a pak se usadil v Moskvě.

Nicméně, v polovině 1920, ani stopy po bývalé bilance nadějí a úzkostí v pochopení toho, co se děje. Důsledkem je změněné poetika Mandelštama. „Darkness“ je nyní převažuje nad ní čím dál jasnější. V roce 1925, tam je krátký záblesk kreativity, která byla spojena s vášní Olgoy Vaksel. Za to, že básník ztichne celá léta až 5 let.

Mandelstam pro 2. pololetí roku 1920 - v době krize. V té době, básník mlčel, ani publikovat nové básně. Ani jeden pracuje Mandelstam nezdá do 5 let.

Odvolání k próze

V roce 1929, Mandelstam rozhodla obrátit na prózy. Napsal knihu „Čtvrtý prózy“. Objemových, je malá, ale to je úplně vstříknuta Mandelstam pohrdání spisovatelů oportunistů, kteří byli členy Massolit. Po dlouhou dobu v duši básníka kopilas tuto bolest. „Čtvrté Próza“ dát charakter Mandelštama - hašteřivý, výbušný, impulzivní. Velmi snadno Osip dělat jako nepřátelé, když neskrýval své úsudky a odhady. Prostřednictvím tohoto Mandelštama vždy téměř všech porevolučních let, byla nucena žít v extrémních podmínkách. byl v roce 1930 v očekávání blížící se smrti. Mandelstam obdivovatelé talentu svých přátel nebylo moc, ale pořád byli.

život

Postoj k životu v mnoha ohledech ukazuje obraz člověka, jako Osip Mandelstam. Biografie, zajímavá fakta o něm, básník spojené s jeho zvláštním vztahem k němu. Osip nebyl vhodný k ustálené života k životu. Podle něj koncept tvrz, která byla velmi důležitá, například Bulgakov nevadilo. Celý svět je doma k němu, a zároveň Mandelstam byl bezdomovec v tomto světě.

Připomínaje Osip začátek 1920, když dostal prostor v Domě umění v Petrohradě (stejně jako mnoho jiných spisovatelů a básníků), KI Chukovsky konstatoval, že neexistuje nic, co by patřilo Mandelštama, kromě cigaret. Když básník konečně dostala byt (v roce 1933), B. Pasternak, který byl na návštěvě, co řekl odstupující, je nyní možné psát poezii - tam byt. Osip přišel z toho vzteklý. O. E. Mandelshtam, jejíž životopis je poznamenán mnoha epizodami neústupností, proklel svého bytu, a dokonce nabídl, že ji dostat zpět k těm, kterým byl pravděpodobně určen: portrayer, poctivých zrádců. Byla to hrůza, jak zjistit platbu, která byla nutná z ní.

Práce v „Moskovsky Komsomolets“

Přemýšleli jste někdy, co pokračoval způsob života básníka, jako Mandelštama? Životopis datumy hladce přiblížil 1930 v jeho životě a díle. Bucharin, patron Osipa Emilevicha ve vládních kruzích, je uspořádána na přelomu let 1920-30-tých let v novinách „Moskovsky Komsomolets“ korektor. Toto dalo básník a jeho manželku alespoň minimálních prostředků pro obživu. Ale Mandelstam odmítl přijmout „pravidla hry“ sovětských spisovatelů, kteří sloužili režimu. Jeho extrémní impulzivita a emocionalita velmi komplikované vztahy Mandelstama s vrstevníky. Byl ve středu skandálu - básník byl obviněn z plagiátorství v překladu. Za účelem ochrany Osipa Emilevicha důsledky skandálu v roce 1930, Bucharin uspořádala návštěvu básníka Arménii, který produkoval velký dojem na něj, ale také odráží v jeho práci. Nové verše jasně slyšet i poslední beznadějný bojí mužné zoufalství. Pokud Mandelštama v próze pokusil o útěk z blížící se bouře, ale teď konečně vzal svůj podíl.

Povědomí o tragédii jeho osudu

Povědomí o tragédii svého osudu, jeho volba je pravděpodobné, že posílila Mandelstam dal nádherný, tragický patos svých nových děl. To spočívá v konfrontaci volného osobnosti básníka, „století bestie.“ Mandelstam cítí ubohou oběť, malý muž před ním. Cítí se rovná ní. V básni 1931 „Za chrabrost burácející věků přijít“, který byl nazýván v rodinném kruhu „vlk“, Mandelštama a předpověděl příchod vyhnanství na Sibiři a jeho vlastní smrti, a poetické nesmrtelnosti. Hodně básník uvědomil, dříve než ostatní.

Nešťastné báseň o Stalinovi

Mandelstam Naděžda Yakovlevna, vdova po Osipa Emilevicha, nechal manžela dvě knihy monografie, která vypráví o obětní hrdinství tohoto básníka. Upřímnost Mandelstam často hraničí na sebevražedné. Například v listopadu 1933, on psal o Stalinovi ostře satirický báseň, který zní hodně mých přátel, včetně Boris Pasternak. Boris Leonidovič byl zděšen osud básníka a řekl, že jeho báseň - ne literární fakt, ne ten druhý, jako „akt sebevraždy,“ schválit, že nemůže. Pasternak ho nedoporučuje se dozvíte více v této práci. Nicméně, nemohl mlčet Mandelstama. Biografie, zajímavá fakta, ze kterých jsme právě citoval, od této chvíle stává skutečně tragické.

Věta Mandelstam překvapivě bylo vyneseno dostatečně měkký. V té době lidé byli zabiti a více než mnohem méně významných „chyb“. Stalin rozlišení pouze pro čtení: „Izolovat ale zachovat“. Mandelstam byl poslán do vyhnanství v severní vesnici Cherdyn. Zde Osip, kteří trpí duševní poruchou, dokonce chtěl spáchat sebevraždu. Kamarádi zase pomohlo. Již ztrácí vliv Bucharin poslední napsala soudruha Stalina, že básníci mají vždy pravdu, že historie je na jejich straně. Po tom Osipa Emilevicha byl převeden do Voroněže, v méně náročných podmínkách.

Samozřejmě, jeho osud byl zpečetěn. Nicméně, v roce 1933 tvrdě trestat to znamenalo inzerovat báseň o Stalinovi a tak se zdálo spokojit osobních účtů s básníkem. A to by rozhodně není hoden Stalina, „otec národa“. Stalin věděl, jak počkat. Věděl, že po celou dobu. V tomto případě byl očekával Velkého teroru z roku 1937, ve kterém byl Mandelstam předurčený, spolu se stovkami tisíc dalších lidí nezjistitelné zmizí.

Let života ve Voroněži

Voronezh kryté Osipa Emilevicha, ale kryté ho nepřátelsky. Nicméně, nepřestal bojovat s zoufalství, neustále se k němu, Osip Emilevich Mandelshtam. Jeho biografie těch letech poznamenán mnoha potížemi. Neměl žádné prostředky k obživě, setkat se s ním utekla, nebylo jasné svůj osud. Mandelstam celá jeho bytost měla pocit, jako to dohání s „Age-zvíře.“ Návštěva ho v exilu Achmatovové vypověděl, že ve svém pokoji střídavě „na pracovním vlastní múza.“ Byli nezastavitelné verše žádali propuštění. Memoáry naznačují, že Mandelstam jednou běžel do telefonní budky a číst vyšetřovatele, který byl pak připojený, svá nová díla. Řekl, že není nikdo, kdo se dozvíte více. Holé nervy básník, v poezii, že postříkal svou bolest.

Voronezh od roku 1935 do roku 1937 byly vytvořeny tři „Voroněž Notebook“. Po dlouhou dobu nebyly zveřejněny tento cyklus práce. Politicky to nelze nazvat, ale vnímána jako výzva, aby i ten „neutrální“ básně, zatímco oni byli poezie, k nezastavení a živelně. A po moci není o nic méně nebezpečné, protože to je podle J. Brodsky, „třese celý způsob života“ a ne jen politický systém.

Návrat do hlavního města

Pocit blízký smrti prodchnutý mnoha básní z tohoto období, stejně jako v celých dílech Mandelstamovy 1930. Termín Voronezh spojení vypršel v květnu 1937 Další ročník Osip strávil v okolí Moskvy. Chtěl se dostat povolení k pobytu v hlavním městě. Nicméně, redaktoři deníku rozhodně odmítl nejen vydávat jeho poezii, ale také si s ním promluvit. Básník žebrák. On byl pomáhal v této době, přátel a známých: Boris Pasternak, Shklovsky, V. Kataev, Ilya Ehrenburg, když měl co dělat sám. Anna Achmatovová později napsal kolem roku 1938, to bylo „apokalyptické“ čas.

Zatčení, vyhnanství a smrt

To zůstane trochu mluvit o takovými básníky jako Osip Mandelstam. Krátká biografie jeho poznamenán novým zatčení, které se konalo 02.5.1938. Byl odsouzen na pět let nucených prací. Tak šel na Dálném východě. Nevrátil odtamtud. 27.prosince 1938 nedaleko Vladivostoku, v táboře druhé řeky, básník dostihla smrt.

Doufáme, že jste chtěli pokračovat seznámil s velkým básníkem, jako Mandelštama. Životopis, fotky, tvůrčím způsobem - to vše dává určitou představu o tom. Nicméně, jen se obrátil k Mandelstam díla, můžete pochopit tuto osobu, cítit sílu jeho osobnosti.