Pavlova Nina Aleksandrovna: Biografie, tvořivost

Pavlova Nina Aleksandrovna - spisovatel, novinář a dramatik. Sláva jí přinesl vydání knihy „Red velikonoční“, která vypráví dokumentární film o vraždě tří mnichů Optina bláznivého satanista. Nina je právem považován za ortodoxní spisovatel, zatímco jeho hlavní práce jsou věnovány otázkám křesťanské.

dětství spisovatelka

29.července 1939 v rodině běžné sovětských pracovníků Anastasia a Alexandra Derevyankin dcera Nina Derevyankin do budoucna - Nina Pavlova. Její životopis začíná v Altaji v městečku Slavgorod. Později, když vypukla válka, Nina otec odešel na frontu jako dobrovolník a byl identifikován v Uzbekistánu na asijské hranice střední Evropy. Tam strávil své dětství spisovatele.

O jeho rodičích spisovatel řekl, že papež byl „pouze podplukovník,“ a maminka - „Matka-generál je“ Matka, hlavní agronom, v důvěře v obchodě prodává semena, které jsou vysoce ceněny v hladové poválečné období. Spisovatel popisuje svou matku jako žena přísný, povýšeně, neochvějný a neúplatný. Pro jeho vytrvalost meziměsíčně spisovatel jednou šel do vězení na dva dny. Důvodem byl její odmítnutí předat první úrodu elitních odrůd rajčat do vládního stolu.

Na otázku, zda jeho matka zůstala věřící pravoslavné, zatímco mezi muslimy, Nina nedal definitivní odpověď. Nicméně, ona připomněla, že její matka věděla zpaměti liturgie a velmi zneužívané dcery jako ona hraje, předstírat, že je muslim.

Život v Moskvě

Nee sibiřský Nina Derevyankin vzrostl na východě, až do konce svého života s láskou vzpomíná na tento region, jeho zvyků a kultury. Proto je pro první čas na návštěvu do Moskvy za 17 let, Nina Aleksandrovna Pavlova byl udeřen metropolitní životní styl. Zdálo se jí, že všechny obyvatele skandální, zlomyslný a hrubý.

V Moskvě, Nina přijde na Fakultě žurnalistiky Moskevské státní univerzity po promoci pracoval jako zpravodaj v deníku „Komsomolskaja Pravda.“ Práce v „Komsomolskaja Pravda“, Nina splňuje a rozhovory mnoho slavných lidí, kteří na různých městech. Později, když se zabývá dramaturgii. Spisovatel připomenout, že její rodiče a manžel neschvaloval rodu aktivit Nina, včetně jeho povolání „kalyakanem“.

Drama v díle spisovatele Nina Pavlova

Kreativita Nina Alexandrovna je primárně spojena s pravoslavnými předmětů. Je těžké si představit, že ona je autorem divadelních her. Avšak Pavlova Nina, žijící v Moskvě, a stal se známý jako dramatik, se stal autorem několika divadelních her. Nejpopulárnější z nich - „Gypsy“ hry, „páté sezóny“.

„Cikán“ bylo umístěno na Moskevského uměleckého divadla, v roce 1982. Pak toto představení vytvořil rozruch. Výkon dát módní a slavný režisér Kama Ginkas, který se připojil v obsazení profesionálních divadelních herců a sirotkům. Později se hra byla nastudována v divadle Surgut univerzity. Ve hře „cikány“, autor vypráví příběh problémových dospívajících dívek - a ovlivňuje aktuální otázku, proč se staly „těžké“.

Cesta k víře

V 80. letech, stejně jako mnoho jiných sovětských občanů, úspěšný novinář Pavlova Nina podstoupí povědomí méněcennosti politického systému a hostující populární, zatímco setkání s lidmi, kteří nesouhlasí se současnou vládou. Na těchto setkáních, číst a diskutovat o evangelium byl později uznán Nina dělá to „drzý, arogantní a ignorant.“ Nina se setkává s pravoslavnými knih, jejich studium.

Studovat pravoslaví, Nina se pokusil interpretovat čtení knih na své blízké, což způsobuje jejich hněv. Jak může učit pravoslaví unbaptized? Nina je pokřtěn a znovu tváří v tvář s nepochopením závěru. Writer Nina Pavlova připomíná s politováním konstatuje, že všechny její drahých lidí přišlo na pravoslaví přes mouku a zkoušek. Jediný syn se stal věřícím pouze při vážné nemoci, můj otec se rozhodl obrátit se k Bohu těsně před smrtí.

Pohybující se Optina klášter

V roce 1988, Nina a jeho rodina přestěhovala do žít v Optina Hermitage. Důvodem byla vážná nemoc jeho syna. Lék byl bezmocný bojovat proti nemoci, a jediná věc, která pisatel doufali tuto modlitbu. Tento krok se ukázal být utrpením. Zvyklý na pohodlný život v hlavním městě Pavlova Nina zděšena ze zřetele kláštera, který je spíš ruiny, kolem vládl duch zpuštění. Po vyčerpávajícím hledání pro spisovatele koupil dům na okraji Kozelsk. Teprve později se zamilovala s jeho novém domově s celým svým srdcem a pokaždé, když si vzpomněl jeho přemístění, děkuji Bohu, že poslal jí byl Optina Hermitage, kde žila za posledních šestadvacet let svého života.

„Jak je psáno, a psát“

Usadil v v klášteře Optina, Nina rozhodla zastavit sledování a psaní aktivity.

Přišla do svého duchovního učitele o radu, než se vypořádat s ní v kostele, aby byly užitečné, řekl jí: „Jak psát a psát.“ Tak, Nina získal poslušnost psát o životě Optina.

Takže tam byl duchovní spisovatelka Nina Pavlova, ačkoli ona nepovažuje za sebe sama. Nina připustil, že dohodu s pravoslavnou dokument, záznam o historii kláštera, je obtížné sbírat zázraky kvůli velké zodpovědnosti za psaní. Vysvětlila to tím, že tolik našel „lzhechudes“ a rozlišit pravdu od lži může být obtížné. Nina Pavlova knihy jeho považován dramatická, se zvláštním důrazem na zveřejnění vzhledem k povaze svých postav, a to navzdory skutečnosti, že popsané události dokumentu.

kreativní spisovatel

Během svého života Nina napsal mnoho příběhů, příběhy a podobenství. Hlavní směr práce, samozřejmě, byl ortodoxní dokument. Nina Pavlova příběhy jsou věnovány popisuje život pravoslavných lidí. Její práce byly úspěšně publikovány v mnoha časopisech a on-line publikacích.

Čtenáři miloval to funguje pro upřímnost, jednoduchost. Každý příběh obsahuje autorův hluboký mravní a životní lekci. Z tohoto důvodu nemůžeme uvažovat kniha autora jen popis dokumentárních akcí. Naučí se žít v souladu s Bohem, se světem av první řadě, sám. Je zřejmé, že vysledovat snahu autora rozpoznat v určitém prominutí událostí.

Je třeba také poznamenat, že Nina P., člen Svazu spisovatelů v Rusku, sdělují a podporoval mnoho mladých ortodoxní spisovatelé, editaci jejich práci a pomáhá v publikaci.

Knihy Niny Pavlovoy

Během své umělecké kariéry se autor vydal tři knihy. První kniha byla „Red velikonoční“, což je nejpopulárnější a nejčtenější mimo jiné výtvory autora. Byla přeložena do sedmi jazyků a dotiskl pětkrát.

Druhá kniha, „Michaelmas“ popisuje život a zkušenosti mladých lidí, kteří v poslední době přišli k víře. Tyto události jsou popsány v knize odehrává v Optina a kolem-jeskyně Pskov kláštera, kde se původně chtěl přejít od Moskvy Nina Pavlova.

Třetí kniha Niny Pavlovoy „Pojďte ke mně“ Jeptišky věnovaný památce víry (Baryshnikova). Stejně jako u jiných příběhů autora, tato kolekce je založena na dokumentární událostí v životech jiných lidí.

„Red velikonoční“

Tato kniha, podle Nina Alexandrovny, byl náchylný k ní jen s obtížemi. Tato kniha vypráví o životě a smrti hieromonk bazalkou, mnicha a mnicha Trofim Ferapont. Zabíjení těchto lidí spáchal fanatický satanista o Velikonocích v roce 1993. Chcete-li vytvořit knihu, autor použil úryvky z deníku kněz-mnich bazalka, vzpomínky a příběhy lidí, kteří jsou obeznámeni s zabito v různých obdobích svého života.

Nina Pavlova osobně znal zesnulého a poznamenal, že po smrti život v klášteře dramaticky změnila. „Dříve jsme žili, tím lépe, šťastnější a nyní staly mnohem vážnější,“ - říká Nina v rozhovoru s „víry“. Poté, co začal tragické události Velikonoc v roce 1993 a výstavba na obnově kláštera v Optina, také poznamenal, Nina Pavlova. V knize „Red velikonoční“, „Michaelmas“ a jiné příběhy pomohl koupit Optina obzvláště populární mezi poutníky. Mnozí lidé začali přicházet modlit k mučedníkům Vasily Trofimov a Ferapontov.

poslední příběh

Nina zemřel na rakovinu 25.října 2015 na sedmdesát-sedmý rok. Až do nedávné doby, to nepřestal, aby se zapojily do psaní aktivity. Mnoho lidí jí pomohla, které jsou aktivně zapojeny do rozhovoru, ani nevěděla o smrtelné nemoci spisovatele. Neměla si stěžují na jejich neduhy, statečně přičemž všechny těžkosti, které spadly na její podíl, zbývající druh a světlé člověka.

Je to i pamatovat Nina Alexandrovna obdivovatelů její práce. Mnoho ortodoxních lidí objevili klášter Optina kvůli jeho příběhy o klášteru. Většina z jeho tvůrčí činnosti Pavlova Nina věnován popisující životy běžných ortodoxních lidí, kteří se setkávají na cestě. Každý příběh má svůj hluboký morálku, učí pochopení, lásku a trpělivost k rodině.