Principy univerzální evolutionism: vznik konceptu a rozsahu

Nejběžnějším pohled na počátky nauky evoluce je považován teorie Charlese Darwina, který se vyvinul ve vztahu k přírodě, ale to není jasně řečeno, o jeho použitelnosti na člověka a lidské společnosti. Faktem je, že ještě předtím, než se zásadami univerzálního evolutionism objevily ve výuce Darwinových pohledů, Herbert Spencer, ve svém článku „hypotézou vývoj» (Vývoj hypotéza), navrhoval jeho teorii univerzální evoluce, kde principy univerzální evolutionism formulovanou právě ve vztahu ke společnosti ,

Spencer podpořil myšlenku Darwinova přírodního výběru jako jeden z faktorů vývoje, jak je aplikován na lidské bytosti, termín je transformován do konceptu „přežití nejschopnějších“). Podle Spencer, všechno na světě má společný původ, ale v procesu vývoje, diferenciace věcí. Příčinou těchto změn může jednat v jeho názoru, dědičnost, různým stupněm přizpůsobení se realitě, stupeň aktivity vnějších faktorů. Po všech těchto transformací na světě a nastavit objednané esence, které vnímáme jako světonázor. Tento obrázek je nestabilní svou povahou, její existence je cesta pro nový cyklus „uspořádání“, a tak se celý proces trvá na charakteru cyklického nekonečna.

Tyto poznatky a inicioval vznik konceptu evoluce, což v dnešní době získala mnoho variací a interpretací (Synergetika, teorie chaosu - o doktríně noosféra VI Vernadsky, koncepce nerovnovážné termodynamiky Prigogine).

Principy globálního evolutionism, počátky, které se nacházejí v učení Herberta Spencera, obecně formulované v nejjednodušším formě takto: Všechny věci ve vesmíru nemůže existovat mimo evoluční proměnlivosti procesu, bez ohledu na to, v jakém rozsahu věcí neuvažuje.

Předností Herbert Spencer je, že přivedl uplatňování zásad vývoje mimo základní biologii a prokázala svou použitelnost v jiných oblastech vesmíru, zejména se ukázala jako zásady vývoje se projevují v sociologii (teorie organicismus).

Principy univerzální evolutionism za biologii a sociologii nejprve přijali zástupci fyzikální vědy (hypotézy o původu vesmíru v důsledku „velkého třesku“ teorie rozpínajícího se vesmíru, atd.) Další pronikání principů vědy vedl ke vzniku nezávislého vědeckého směru - synergie, ve kterém principy univerzální evolutionism získali statut vědecké metodologie.

Obecná ustanovení (zásady) pro účely vývoje jsou:

• uznání, že všechny konstruktivní a destruktivní procesy ve vesmíru jsou si rovni a mají stejná práva;
• uznání univerzálnosti složitosti algoritmů a organizovat všechny systémy, bez ohledu na jejich specifickými vlastnostmi a funkcemi pro vznik a rozvoj.

Použita pro společnost znamená to, že inteligence a společnost jsou také vyvíjeny v souladu s těmito zákony. A protože aktualizována problém je třeba řešit v rámci této koncepce: jak přechod z nespravovaný (randomizované) řízeného stavu společnosti? Odpověď je opět v koncepci globální evolutionism - je rozvoj strategií pro trvale udržitelný rozvoj (sociální entropie). Zásady a podmínky tohoto přechodu je, že lidstvo se podařilo transformační proces je nejen na základě jejich ‚reflexních‘ zájmu a zájmy globální rovnováze (zachování životního prostředí, klid, podmínky přežití, atd). Tato podmínka, zcela logicky vyvolává otázku o stavu mysli a intelektu, jak jsou připraveni nejen akceptovat stav, ale také, aby tento přechod.

To znamená, že koncepce vývoje řešení naléhavých problémů naší doby a snaží se najít univerzální nástroj - princip globálního evolutionism, jehož prostřednictvím transformace současného, nerovnovážné sociálního systému, k vyššímu objednané formy sebeorganizace.