Středověk: charakteristiky a zvláštnosti

Středověku a renesance - nejjasnější období v historii lidstva. Pamatují si různé události a změny. Dále se podívejme zvláště středověk.

Přehled

Středověk je dostatečně dlouhá doba. V jejím rámci je vznik a následné vytvoření evropské civilizace a její proměny - přechod na nový čas. Středověk je pocházel z pádu západní římské (476), avšak v souladu s moderními učenci, spravedlivější rozšířit hranice předem na 6 - konec 8. století po invazi Lombards v Itálii. Dokončí středověku do poloviny 17. století. Přijat tradičně považován za konec období buržoazní revoluce v Anglii. Je však třeba poznamenat, že v minulém století je mnohem jiný středověký charakter. Výzkumníci mají tendenci být oddělen od poloviny 16. - počátku 17. století. Tento „nezávislé“ prozatímní segmentu představovaly éru raného středověku. Přesto, že to, že předchozí periodizace je poměrně konvenční.

Charakteristika středověku

Během tohoto období došlo k formování evropské civilizace. V tomto okamžiku začne sérii vědeckých a geografických objevů prvních příznacích moderní demokracie - parlamentarismu. Ruští výzkumníci, odmítat interpretaci středověké období jako období „tmářství“ a „doby temna“, snaží se upozornit na fenomén a události, které transformují Evropu do zcela nové civilizace, co nejobjektivněji. Ty představují několik problémů. Jedním z nich je definice základních sociálních a ekonomických charakteristik feudálního civilizace. Kromě toho, vědci se snaží ve větší míře představí křesťanský svět středověku.

Státní struktury

Byla to doba, která je ovládána feudálním způsobu výroby a zemědělského prvku. To je zvláště charakteristické raném období. Společnost byla zastoupena specifickým způsobem:

• Estate. Zde majitel uspokojit většinu svých vlastních materiálních potřeb prostřednictvím práce závislých osob.
• Klášter. Z pozůstalosti byl vyznačuje tím, že se čas od času zde setkal vzdělané lidi, kteří uměli psát knihy a měl čas, aby tak učinily.
• Royal Court. Přestěhoval se z jednoho místa na druhé a organizovanou správu a život po vzoru společných statků.

občanský řád

Byla vytvořena ve dvou etapách. První byla charakteristická koexistence Římana a germánský modifikované veřejné instituce a politické struktury ve formě „barbarských království“. Na 2. stupni stavu a feudální společnosti jsou konkrétní systém. V průběhu sociální stratifikace a rostoucí vliv pozemkové šlechty mezi vlastníky pozemků - lidé a páni vznikl vztah podřízenosti a dominance. Středověk se vyznačuje přítomností realitní-korporátní struktury, vyplývající z potřeby jednotlivých sociálních skupin. Nejdůležitější roli sehrál institucí státu. Poskytuje ochranu obyvatelstva z feudálních svobodných a vnějšími hrozbami. Zároveň stát byl jedním z hlavních vykořisťovatelů lidí, protože zastupuje zájmy především z vládnoucích tříd.

druhá třetina

Po dokončení v raném středověku bylo významné zrychlení vývoje společnosti. Taková aktivita byla vzhledem k vývoji peněžních vztahů a výměnu zbožní výroby. I nadále zvyšovat hodnotu města, poprvé to bylo ještě v politickém a správním orgánem seniory - majetky, a ideologicky - v klášteře. Následně se svou rozvojovou politiku ve vztahu k tvorbě právního systému v New Times. Tento proces bude vnímána jako výsledek vytvoření městských komunit, bránit svobodu v boji proti vládnoucí pána. To bylo pak, že první prvky demokratického smysl pro spravedlnost začala rýsovat. Nicméně, historici věří, že to by nebylo úplně v pořádku hledat původ právních konceptů modernity pouze v městském prostředí. Velmi důležité jsou zástupci jiných tříd. Například tvorba představ o osobní důstojnost jít do kast feudální vědomí a byl původně aristokratický charakter. Z toho můžeme vyvodit, že demokratické svobody se vyvinuli z volnolyubiya vyšších tříd.

Role církve

Náboženská filozofie středověku měl komplexní význam. Církev a víra je zcela naplněna lidského života - od narození až do smrti. Náboženství prohlásil vedení společnosti, vystupovala mnoho funkcí, pak přešel na stát. Kostel období byla organizována na přísných hierarchických kanovníků. V čele byl papež - papež. To mělo svůj vlastní stát ve střední Itálii. Ve všech evropských zemích, v područí papež byli biskupové a arcibiskupové. Všichni byli velcí feudálové a vlastnil celé království. Byla to špička feudální společnosti. Pod vlivem náboženství jsou různé oblastech lidské činnosti: věda, vzdělávání a kultura středověku. nesmírná síla soustředěna v rukou církve. Páni a králové, kteří potřebovali její pomoc a podporu, ji sprchoval s dary, výsady, se snaží koupit její pomoc a umístění. Zároveň náboženská filozofie středověku měla na uklidňující účinek lidí. Církev se snažil urovnat sociálním konfliktům, vyzývající k milosrdenství strádající a utlačovaných, aby rozdělování almužny chudým a zamezit bezpráví.

Vliv náboženství na vývoj civilizace

Kostel byl řízen vydávání knih a vzdělávání. Vzhledem k vlivu křesťanství v 9. století, společnost vyvinula zcela nový přístup a porozumění manželství a rodiny. V raně středověké byly poměrně časté asociace mezi blízkými příbuznými byly docela běžné a mnoho manželství. Je s tím všichni bojovali kostela. Problém manželství je jedním z křesťanských svátostí, stala téměř hlavním tématem velkého množství teologických spisů. Jedním z hlavních úspěchů církve v tomto historickém období je považováno za vznik manželské cell - normální formy rodinného života existujících dnes.

hospodářský rozvoj

Podle mnoha vědců, technického pokroku byla také spojena s rozšířeným šíření křesťanské nauky. Výsledkem byla změna postoje lidí k přírodě. Zejména se jedná o odmítnutí tabu a zákazy, které zbrzdily rozvoj zemědělství. Příroda přestala být zdrojem obav a předmětem uctívání. Hospodářská situace, technických zlepšení a vynálezy přispěly k výraznému zlepšení životního dostatečně stabilní trvala několik století feudálního období. Middle Ages, takže bylo nezbytné a zcela přirozené fáze formování křesťanské civilizace.

Vznik nové vnímání

Ve společnosti, lidská osobnost byla vyšší hodnotou než ve starověku. Toto bylo hlavně kvůli tomu, že středověké civilizace, prodchnutý duchem křesťanství, nepokusila přidělit osobu z prostředí, protože tendence vnímat svět. V této souvislosti by bylo špatně mluvit, prý zabránila vzniku osobnostních rysů církevní diktatury nad člověkem, který žil ve středověku. Na západních oblastí náboženství mají tendenci provést konzervativní a stabilizaci za úkol poskytovat příznivé podmínky pro rozvoj jednotlivce. Je nemožné si představit duchovní úkol člověka v té době mimo kostela. Jedná se o znalost prostředí a Bohu, který inspiroval ideály církve, by dal vzniknout rozmanité, barevné a živé kultuře středověku. Kostel tvořil školy a univerzity, podporovat tisk a řadu teologických sporů.

na závěr

Celá struktura společnosti středověku se obvykle nazývá feudalismus (jako termín „feudální“ - Award vazalem). A to i přesto, že tento termín není podat vyčerpávající popis dobové zařízení sociální. Hlavními rysy té doby by měly být klasifikovány jako:

• Koncentrace ve vesnicích naprosté většině obyvatel;
• převaha soběstačného zemědělství ;
• dominantní postavení velkých vlastníků půdy v obci;
• separace mezi králi a přidržovačů výkonu;
• dominance křesťanství;
• nesvobodné situace rolnických vlastníků půdy, kteří jsou v osobním závislosti na Pánu;
• nepřítomnost bezuzdného chtíče a hromadění bohatství ve společnosti.

Nejdůležitějším faktorem kulturní jednoty Evropy byl Christian. To bylo během zkoumaného období, to se stalo jedním ze světových náboženství. Křesťanská církev byla založena na starověké civilizace, a to nejen popření staré hodnoty, ale jejich nový výklad. Náboženství, jeho bohatství a hierarchie, centralizace a výhled, morálka, právo a etika - to vše tvoří jeden feudální ideologie. Že křesťanství je do značné míry dána kontrastní středověké společnosti v Evropě dalších společenských struktur na jiných kontinentech v té době.