Tula arcidiecéze. Tula diecéze

Ruská pravoslavná církev se liší od ostatních pravoslavných kostelů mezi jinými zařízeními svého systému diecézí - kostel administrativních jednotek, podobně jako k oblastem v sekulárním právem. Tento stav je důsledkem zvláštních historických a politických poměrů v Rusku, řekl na šíření a rozvoj křesťanství v něm.

Stav arcidiecéze a metropolita ruské pravoslavné církve

Například, je-li v jurisdikci řecké tradici titulu Metropolitan je obyčejný biskup, který stojí v čele nezávislého diecézi, v praxi ruské církve, status Metropolitan je dána buď jako odměna nebo výchozí správce patří biskupovi zvláště velké a významné regionální církevní sdružení. Takové Metropolia často obsahují řadu menších diecézí en biskupů. Nad metropolitní patriarchy stojí jen v hierarchii ruské církve, zatímco v řecké církve, arcibiskup celé příslušnosti upravuje (někdy také v metropolitní stavu). ROC je hodně arcibiskupů, a oni představují pouze prostřední odkaz na biskupství.

V tomto článku, máme zájem o Tula arcidiecézi. Z tohoto důvodu, to vše bylo řečeno v zájmu vyjasnění současný stav předmětu moskevského patriarchátu.

Tula region uvnitř Ruska

Když Tula arcidiecéze, a konkrétně město Tula, se stal součástí ruského státu - není známo. První zmínky o městě se nachází v Nikon Chronicle a odkazuje k 1147, psát o cestě prince Svyatoslav v Rjazani. Z tohoto důvodu se předpokládá, že původně byla část regionu Tula, Ryazan. Na základě téhož dokumentu, při absenci jiných, dřívějších informací založení Tula oficiálně uznán v roce 1147.

Na území této oblasti již od dávných dob žil ugrofinské kmeny, kteří byli později vyloučen a částečně přirovnat Slovany-vyatichi, spin-off, Polyanskih kmenů a usadit se v blízkosti lesů.

Diecéze Tula a christianizace Vyatichi

S největší pravděpodobností během Svyatoslav cestě do Ryazan Tula to už bylo Christianized, a možná ani původně založen křesťany. Podle většiny výzkumníků, kompletní systematické kázání Pravoslaví mezi Vyatichi začala ve dvanáctém století. Před tím jsme samozřejmě vyatichi setkali křesťanství tváří v tvář ruských knížat. Nicméně, oni si udržely svou politickou nezávislost na nich, raději vyplatí hold. V důsledku toho vyatichi stále poměrně dlouho a jejich pohanské identity. Aktivní kázání křesťanství mezi lidmi vyatichskogo začala po svém dobytí knížat Černigov na konci jedenáctého století. Ne vždy to bylo klidné. Například v sousedním Mcenského újezdu (nyní patří do kraje Oryol) vyatichskie pohani bránil evangelizace až do patnáctého století, až nakonec byly rozděleny vojska knížete Vasilije Dmitrievich, zvláštní položky v kampani s „misijní“ účely.

Rozvoj regionu Tula

Jako městského centra Tula vyvinula velmi pomalu. Vinu na tom byla geografická poloha, která na jedné straně, lokalizované osada v poušti lesů, na druhé straně, byl nebezpečný v případě válečného stavu. Tak se ukázalo, že první údery Tatary a další nepřátelé Ruska na východě Tula převzal, s ohledem na nějž měl potenciál pro celkový rozvoj a růst populace. Pouze ze sedmnáctého století, město vstoupilo do éry poměrně klidný život a začal přibírat na váze. To vedlo k tomu, že první Tula byl připisován jako provinční město s provincii Moskvě, a pak se stal hlavou město Tula guvernéra. Do konce osmnáctého století governorship dát status nezávislého provincii. A to se stalo správním centrem města Tula.

Tula arcidiecéze: vývojové milníky

Pokud jde o církevní záležitosti, poté co Christianization vyatichi Černigov byly podřízeny biskupy, kteří nesli titul Chernigov a Ryazan. Je závislý na oddělení Ryazan a Tula bylo dodáno. Od třináctého století, některá města v regionu bylo ovládáno diecézi také Sarai (později přenesena do Moskvy a přejmenovaný Krutitskaya). V následném historii této oblasti svého města opakovaně prošel z podřízenosti jednoho do jiných útvarů. Self Tula diecéze byl koncipován pouze na konci sedmnáctého století patriarchou Joachim. Nicméně, protože Archer povstání a smrti cara Fedora Alekseevich nebylo souzeno stát.

V roce 1788 vyhláškou Kateřiny II Tula jsem musel stoupnout do stavu druhé části oddělení v Kolomna diecézi. Ale operativní provedení tohoto pořadí zabránit vojenskou akci. Teprve za vlády císaře Pavla, v roce 1799, Tula, nakonec získala statut města v nově vytvořených diecéze Tula. V budoucnu, neztrácí svou nezávislost, ale jeho hranice a měnit.

Jako výsledek, vláda kostela reorganizaci v roce 2011, podle řádu Svatého synodu, z diecéze Tula v samostatném episkopální přiděleno Arsenyevsky děkanství. Pak se obě diecéze byly sjednoceny pod jedinou metropolitní oblasti. Tak byla vytvořena Tula archdiocese.

Pravoslaví v Tula dnes

V současné době je na poli církevního života vedená Vysokopreosvyaschennyy Aleksy (Kutepov). Formálně, to zní jako se stavem „Metropolitní Tula a Efremov.“ Její jurisdikce je Seminary a teologická fakulta na základně místní státní univerzitě.

Tula arcidiecéze zahrnuje pět fungujících klášterů - dva samce a tři samice. Role Katedrální kostel Všech svatých provést. Na rozdíl od něj se v této oblasti existuje asi třicet farností, které jsou spojeny pod Tula arcidiecéze. Svatý Vladimír chrám na Tulamashzavod - ukázkovým příkladem jedné z nich.

Duchovenstvo diecéze učil v přednáškovém sále v sídle registru pro novomanžele. Ortodoxní metropole místě Tula (http://tulaeparhia.ru/) diecéze zahrnuje vývoj v internetovém prostoru. A v církevních prostorách za pomoci lékařů a zaměstnanců oddělení důležitých záznamů působí mateřskou školu. Interakce s veřejností a různých občanských organizací prostřednictvím třinácti diecézních odděleních, která zahrnuje Tula metropole. News, například jsou řízeny informačním oddělení. Mimo jiné také reprezentuje zájmy klubu ortodoxní spisovatelé „jaro“, které působí na St. Sergiev chrám Tula diecéze.