„Válka a mír“. Lidé si mysleli, román L. N. Tolstogo. hrdinové snímky

Tolstoy byl schopen odrážet všechny aspekty života v Rusku 19. století ve svém eposu „Vojna a mír“. Lidé si mysleli, román osvětlené nepobral. Obrázek obyčejných lidí, je jednou ze základních a sémantické. Navíc se jedná o národní povaha je předmětem obrazu v románu. Národní povaha lze chápat pouze z popisu každodenního života lidí, podle jeho názoru lidstva a světa, morálních rozhodnutích, nedorozumění a předsudky.

Obraz lidí

Tolstoy zahrnoval pojem „lidi“, ne jen vojáky a rolníky, ale i šlechta, která má podobný názor duchovních hodnot a míru. Je myšlenky tohoto autora je položené v základu eposu „Vojna a mír“. Lidé si mysleli, román tak ztělesněná všech lidech, které jazyka, historie, kultury a území.

Z tohoto pohledu, Tolstoj je inovátorem, protože před ním v ruské literatuře vždy držel jasnou hranici mezi rolníky a šlechtou. Pro ilustraci jeho bod, spisovatel obrátil na velmi drsné časy pro celé Rusko - Vlastenecké války 1812.

Jediná opozice - boj s nejlepší muže šlechty, v kombinaci s domorodci lidu, vojenských a byrokratických kruhů, nemůže ani provádět výkony, ani přinášet oběti v zájmu ochrany vlasti.

Obrázek životech obyčejných vojáků

Život Obrázky národy v době míru a války, jsou dobře zastoupeny v eposu Tolstého „Válka a mír“. Lidé si mysleli, v románu, je však nejzřetelněji projevilo během druhé světové války, kdy byla požadována všichni obyvatelé Ruska prokázat vytrvalost, velkorysost a vlastenectví.

Navzdory tomu, dokonce v prvních dvou svazků románu existují popisy lidových scén. Tento obraz ruských vojáků, když se podíleli na zahraničních kampaní, předvádění dluh vůči spojencům. Pro obyčejní vojáci, kteří přišli od lidí, jako je pěší turistika nechápu - proč ne chránit svou zemi?

Strašné obrázky kreslí Tolstého. Armáda hladoví, jako spojenci, který podporuje, nedodávají ustanovení. Nelze se dívat na utrpení vojáků, důstojník se rozhodl zachytit Denisov jídlo z regimentu někoho jiného, což má nepříznivý vliv na jeho kariéru. V tomto aktu zjevně duchovních kvalit ruského národa.

„Válka a mír“: myšlenka populární v románu

Jak již bylo uvedeno výše, osud hrdinů Tolstého mezi nejlepších šlechticů vždy souvisí s životy lidí. Proto je „lidová myšlenka“ přes všechny produktem červená nit. Takže, Per Bezuhov, byl zachycen, znát pravdu o životě, který odhalí k němu obyčejný sedlák člověk. A je to, že člověk je nešťastný, jen když jeho životnost je u konce. Pro štěstí budete potřebovat trochu.

Na poli u Slavkova Andrey Bolkonsky cítí jeho spojení s lidmi. Vezme Flagstaff, nikoliv v naději, že půjdou za ním. Ale vojáci, vidět standard-posel do boje. Jednota obyčejných vojáků a důstojníků armády poskytuje bezprecedentní výkon.

Dům v románu „Vojna a mír“ je nesmírně důležité. Ale to není o dekorace a nábytku. Obraz domu ztělesňuje rodinné hodnoty. Kromě toho, v domě je celá Ruska, všichni lidé - jedna velká rodina. To je důvod, proč Natasha Rostova obnoví zásobovat své majetky a dát jim k zraněný.

To je v této jednotě Tolstoy vidí skutečnou sílu lidí. Síla, která dokázala porazit v 1812 válce.

Obrazy obyčejných lidí

Dokonce i na prvních stránkách románu spisovatele vytváří obrazy jednotlivých vojáků. Tento řádný Lavruška Denisov se svým šibalským nálady a veselé Sidorov, rozpustile napodobuje francouzské i Lazara, který obdržel Řád Napoleonem.

Nicméně, dům v románu „Vojna a mír“ je klíčovým prvkem, takže většina z hrdinů obyčejných lidí může být viděn v popisech v době míru. To vyvolává další závažný problém 19. století - břemena nevolnictví. Tolstoy líčí jako starý Prince Bolkonsky, odhodlán potrestat Filipa barman, který zapomněl na objednávku majitele, dal jej na vojáky. Snaha, aby ulehčila život pro Pierre nevolníků přišel k ničemu, protože manažer lhal grafu.

lidé pracují

Mnohé z charakteristických problémů kreativity Tolstého vyvolává epos „Válka a mír“. Předmětem práce jako významného spisovatele není výjimkou. Práce je neodmyslitelně spjato s životy lidí. Navíc Tolstoy používá k popisu znaky, as klade velký důraz na to. Lenost v pochopení spisovatel hovoří o morální slabý, nevýznamný a nehodný člověka.

Ale práce - to není jen povinnost, to je radost. Takže, šlehač Daniel, podílet se na lovu, vzhledem k tomu až do konce, to ukazuje skutečný odborník a v záchvatu vášně, dokonce křičel na hraběte Rostova.

Starý komorník Tichon předtím spojil s jejím postavení, která rozumí beze slov svého pána. Najdete zde dvůr Anisa nabízel Tolstého pro šetrnost, hravost a dobrou náladou. U jejího domu jsou vlastníky není cizí a nepřátelské místo, a blízkými. Žena s láskou o své práci.

Ruští lidé a válka

Ale klidný život je u konce, a válka začala. Proměnil a všechny obrázky v románu „Vojna a mír“. Všechny postavy, jak nízké a vysoké třídy, obsahuje jediný smysl pro „vnitřní tepelné vlastenectví“. Tento pocit se stává státním znakem ruského lidu. To z něj udělalo schopný sebeobětování. To je oběť, která rozhodla o výsledku války, a tak zapůsobil na francouzské vojáky.

Dalším rozdílem mezi ruskými vojáky z francouzštiny - nebudou hrát válku. U ruského národa, je to velká tragédie, která nemůže být nic dobrého. Neznámé Ruští vojáci se nyní radost z nadcházející bitvy nebo války. Ale zatímco každý je připraven dát svůj život. No zbabělost tady, vojáci jsou připraveni zemřít, protože to je jejich povinností - k ochraně vlast. Může vyhrát pouze ten, kdo je „já taky líto,“ - to vyjádřil myslel lidé Andrey Bolkonsky.

Rolník nálada v eposu

Piercing a světlé zvuky v románu „Vojna a mír“ téma lidí. Tak Tolstoy se nesnaží idealizovat lidi. Spisovatelka líčí scény ukazují, spontánnost a nedůslednost rolnických nálad. Dobrým příkladem tohoto - bogucharovsky povstání, kdy rolníci, čtení francouzské letáky, odmítla uvolnit panství princezny Mary. Muži jsou schopny stejné nenasytnosti, že šlechtici jako Boris Drubetskoy nebo Berg, kteří touží se dostat přes válečné řadách. Francouzská slíbila peníze, a teď mají je poslechl. Nicméně, když Nikolaj Rostov příkaz k zastavení excesů a propojit, které stály, rolníci svědomitě splnil své objednávky.

Na druhou stranu, když francouzská začali postupovat, lidé opustili své domovy, ničit nabytý majetek, že se nemám nepřátele.

The Power of People

Přesto vyceněnými nejkvalitnější lidový epos „Vojna a mír“. Podstatou práce jako čas je zachytit skutečnou sílu ruského lidu.

V boji s francouzsky, rusky a to navzdory, že jsme byli schopni udržet vysoké morální kvality. Tolstoy viděl velikost národa není, že to může zbraněmi dobývat sousední národy, ale v tom, že tento národ , a to iv době naizhestochayshie dokáže udržet spravedlnost, lidskost a laskavý přístup k nepříteli. Příkladem toho je epizoda z francouzského záchranného kapitán Ramballe.

Tichon Shcherbaty Plato Karataev

Pokud jste analýzu románu „Vojna a mír“ v kapitole, je jistě přitahovat pozornost těchto dvou postav. Tlustý, jejich začlenění do příběhu, chtěl ukázat propojené a současně opačné straně ruského národního charakteru. Srovnejme tyto znaky:

Plato Karataev - klidný a zasněný voják, který se používá k pokorně poslouchat osud.

Tichon Shcherbaty - inteligentní, rozhodný, odvážný a energický rolník, který nikdy nepřijme osudu a aktivně proti ní. Šel do armády a stal se slavný k tomu, že zabila nejvíce Francouze.

Tyto znaky jsou obsaženy dvě strany ruského charakteru: pokora, trpělivost na straně jedné, a nezkrotný touhu bojovat - na straně druhé.

Předpokládá se, že nejzřetelněji projevuje scherbatovskoe začátek románu, nicméně, a karataevskaya moudrost a trpělivost jsou nezůstalo pozadu.

zjištění

To znamená, že lidé je hlavním aktérem v „Válka a mír“. Podle filozofie Tolstého, jedna osoba nemůže změnit historii, ale síla a touha lidí jsou schopni. Proto Napoleon rozhodl přebudovat svět, ztratil sílu celého národa.