Vestfálský svět a jeho význam

Před více než třicet šedesáti lety v celé Evropě, unavená dlouhou krvavou konfrontací mezi zeměmi, došlo k události, která nejenže zničila poslední jiskry války, ale také v mnoha ohledech určila budoucnost evropského kontinentu. Je to o vestfálském světě. Dohoda byla pojmenována tak, protože byla uzavřena ve dvou německých městech - Osnabrück a Munster - v roce 1648. Oba patřili k vestfálskému regionu. Formát takové mnohostranné smlouvy byl diskutován před sedmi lety, v roce 1641, ve městě Hamburg. Počínaje letošním rokem probíhaly jednání, během nichž válka nezastavila. To skončilo až v době, kdy byl všem stranám přijat Westphalianský svět. Jednání probíhala mezi císařskými velvyslanci a francouzskými velvyslanci v Munsteru a švédskými velvyslanci a císařskými hodnostmi ve městě Osnabrück.

Vestfálský svět se stal koncem třicetileté války, což je pozoruhodné skutečnosti, že se poprvé účastnili téměř všechny evropské země, včetně Ruska. Výjimkou bylo Švýcarsko. Začalo to jako konfrontace mezi zástupci dvou hlavních evropských náboženství v té době - Řím podporovaný katolicismem a "kacířským" protestantismem - ale skončil jako odpor vůči moci habsburské dynastie.

Westphalianský svět se stal pozoruhodným v tom, že vyžadovalo svolání prvního panevropského kongresu pro jeho přijetí. Protestanti dostali to, o čem snila dříve - rovná práva s katolíky, která se stala možná díky principu náboženské tolerance. Následkem toho ve vztazích mezi státy došlo k oslabení náboženského, interkonfesního faktoru. Byla zrušena zásada "země, která a její víra", která způsobila války mezi státy různých náboženství. Kromě toho byl odstraněn hierarchický systém vzájemných vztahů mezi evropskými hlavami, na němž německý císař hrál hlavní roli, a králové ho poslouchali. To bylo nahrazeno zásadou svrchovanosti států. Každý z králů získal stejná práva s německým císařem. Nový evropský řád pochází odtud. Je třeba říci, že Westphalian svět zcela vyřešil přesně ty problémy a rozpory, které způsobily dlouhou třicetiletou válku.

Tato dohoda se však stala smrtící pro mocnou německou říši, která se táhla v centru Evropy. Císař tohoto státního sdružení již nebyl jedničkou v Evropě a králové sousedních zemí získali právo obchodovat a uzavírat aliance bez souhlasu s jediným ustanovením - "nikoli na úkor zájmů císaře". Ve skutečnosti byla zrušena její síla v celé Evropě, s výjimkou Německa. Kromě toho země, do které přímo vládl, ztratila řadu území a brzy byla rozdělena do mnoha zemí, neboť takové rozdělení také stanovilo smlouvu z Vestfálska. Koneckonců, právo vládnout podle vlastního uvážení a uzavírat aliance mezi sebou obdrželo nejen krále, ale i císařské pozice. Ve skutečnosti byla země rozdělena do malých nezávislých knížectví, moc císaře byla vyrovnána a knížecí vlastnost byla prakticky legalizována. Časem každá malá knížectví měla svou vlastní měnu, což způsobilo problémy s obchodem mezi těmito státními subjekty. Jednota Německa byla zničena a obnovena až koncem devatenáctého století. Města Verdun, Wismar a Brémy, stejně jako ústí Oder, ostrova Rügen a významná část Pomořanska se staly majetkem švédské koruny. Švýcarsko navíc získalo úplnou nezávislost.

Vestfálský svět se stal základem pro drtivou většinu všech následných mírových smluv, a to nejen mezi evropskými zeměmi. Je nepravděpodobné, že by jakákoli jiná dohoda měla tak závažný dopad na politický systém Evropy a mnoha dalších zemí. Vestfálský model světa může být chápán jako systém vztahů mezi zeměmi, ve kterých jsou objekty samostatnými mocnostmi (se suverenitou určujícím faktorem pro stát, nikoliv vládcem) a jako systém světového řádu, ve kterém jsou nezávislé země aktéry.