Zákon jednoty a boj protikladů je podstatou jakéhokoli dialektického procesu

Dokonce i Heraclitus řekl, že všechno na světě určuje zákon boje protikladů. Jakýkoli jev nebo proces svědčí o tom. Když působí současně, protiklady vytvářejí určitý stav napětí. Určuje to, co se nazývá vnitřní harmonie věcí. Řecký filozof vysvětluje tuto práci s příkladem luku. Těleso přední části táhne konce této zbraně, což jim neumožňuje rozptýlit. Vzájemné napětí tak vytváří vyšší integritu. Tak funguje zákon jednoty a opozice. Podle Herakleita je univerzální, tvoří jádro pravdivé spravedlnosti a je podmínkou existence objednaného Vesmíru.

Filozofie dialektiky věří, že zákon jednoty a boj protikladů je základem skutečnosti. To znamená, že všechny objekty, věci a jevy mají v sobě nějaké protiklady. Mohou to být trendy, některé síly, které se navzájem bojují a zároveň se vzájemně ovlivňují. Dialektická filozofie navrhuje objasnit tuto zásadu, aby zvážila kategorie, které ji konkretizují. Především je to totožnost, tj. Rovnost věcí nebo jevů. Existují dvě odrůdy této kategorie. První je identita jedné věci a druhá je celá jejich skupina. Zákon jednoty a boj protikladů se zde projevuje ve skutečnosti, že objekty jsou symbiózou rovnosti a rozdílu. Spolupracují a dávají vzniknout pohybu. V každém konkrétním fenoménu, totožnost a rozdíl jsou protiklady, které navzájem způsobují. Hegel tuto filozofickou definici nazýval svou interakcí jako rozpor.

Naše myšlenky o zdroji vývoje vycházejí z poznání, že vše, co existuje, není celistvost. Je to rozporuplné. Zákon jednoty a boj protikladů se tak projevuje jako taková interakce. Hegelova dialektická filozofie tak vidí zdroj pohybu a rozvoje v myšlení a materiální stoupenci německého teoretika ho našli v přírodě a samozřejmě ve společnosti. V literatuře často najdete dvě definice. Toto je "hnací síla" a "zdroj rozvoje". Jsou přijímány k odlišení od sebe. Pokud hovoříme o okamžitých, vnitřních rozporech, jsou nazýváni zdrojem rozvoje. Pokud mluvíme o vnějších, sekundárních příčinách, pak máme na mysli hnací síly.

Zákon jednoty a boj protikladů také odráží nestabilitu stávající rovnováhy. Vše, co existuje, mění a zažívá různé procesy. V průběhu tohoto vývoje získává zvláštní specifičnost. Proto jsou rozpory také nestabilní. Ve filosofické literatuře je obvyklé rozlišit čtyři základní formy. Identita je rozdíl jako embryonální forma jakéhokoli rozporu. Pak přichází čas změny. Rozdíl se začíná tvořit jako něco výraznějšího. Dále se stává zásadní změnou. A nakonec se stane opakem toho, co začal proces - ne-totožnost. Z hlediska dialektické filosofie jsou takové formy protikladů charakteristické pro jakýkoli vývojový proces.