A. S. Puškin, „Měděný jezdec“: historie vzniku básně

Báseň „Měděný jezdec“ - je jedním z nejintenzivnějších, tajemné a složité básní Puškin. Psala na podzim roku 1833 ve známém Boldin. Jedná se o místo a čas dal mimořádné inspiraci Aleksandru Sergeevichu. Myšlenka „bronzového jezdce“ od Puškina jasně odráží díla autorů, kteří žili mnohem později a věnovali svůj vznik na prvním místě, téma Petrohradu, a za druhé, že předmětem srážkové velké majestátní myšlenky a zájmy „malého člověka“. V básni existují dva protichůdné hrdina a neslučitelné konflikt mezi nimi.

„Měděný jezdec“: historie vzniku básně

V básni Puškin tvrdě pracoval a byl s knihou hotov velmi rychle - za pouhých dvacet pět dnů měsíce října. V průběhu tohoto plodného období kreativity Alexander také pracoval na „Pikové dámy,“ napsal v próze a poezii příběhu „Angelo“. Tyto organicky zapadají a ohromující „bronzu Jezdec“, příběh o stvoření je úzce spjato nejen s reálnými motivací a dokumentuje éry, ale také s mytologií, která se rozvinula kolem velkého muže a město, způsobené jeho svrchované vůle.

Cenzura a kontroverze obklopující báseň

„Petersburg příběhy“, jak autor označil svůj žánr, cenzuroval Emperor Nicholas já, který se vrátil rukopis s devíti tužkou. Frustrovaný básník publikoval text úvodu k básni „Měděný jezdec“ (historie poetického příběhu ve stínu této skutečnosti) s výmluvným prázdnoty v místě car značek. Později Pushkin ještě přepsal do těchto míst, ale tak, aby význam vložené do nich nezměnil. Neochotně, císař povolil zveřejnění básni „Měděný jezdec“. Historie produktu je spojena s horkým kontroverze kolem nálevkovité básně po jeho vydání.

Hledisko literatury

Spory nepřestávají až do dnešního dne. Tradičně, mluvit o tři skupiny tlumočníků básně. Do první skupiny patří výzkumníci, kteří tvrdí, „veřejný“ aspekt, který svítí báseň „Měděný jezdec“. Tato skupina literárních kritiků v čele s Vissarion Belinsky předložila verzi, že Pushkin báseň se ukázala být fatální pro právo vykonávat záležitosti země, obětovat zájmy a sám jednoduchý nenápadný člověk život.

humanistický výklad

Představitelé druhé skupině v čele s básníkem Valeriem Bryusovym, profesor Makagonenko a dalších autorů, plně sousedil s jiným znakem - Eugene, která prohlašuje, že smrt dokonce i velmi bezvýznamné z hlediska lidských mocných myšlenek nemůže být odůvodněno velkými úspěchy. Toto zobrazení se nazývá humanistický. Mnoho literární kritici mají tendenci přesně vyhodnotit román „Bronzový jezdec“, příběh básně, děj, který dal osobní tragédii z „malého“ osoby trpící výsledků volní potvrzení rozhodnutí napájení.

věčný konflikt

Představitelé třetí skupiny výzkumníků vyjádřila systém víry o tragické nerozhodnutelnosti tohoto konfliktu. Věří, že Puškin dal objektivní obraz o příběhu v „Bronzový jezdec“. Ale historie sama došla k závěru, věčný konflikt mezi „stavitele zázračné“ od Petra Velikého a „špatné“ Eugene - obyčejné obyvatele města se svými skromnými požadavky a sny. Dvě pravdy - obyčejného člověka a státník - jsou stejné, a nikdo je horší než druhý.

Hrozné události básni „Měděný jezdec“

Historie básně samozřejmě pevně zapadá do kulturního a historického kontextu doby, kdy byla vytvořena. Že nastal čas, aby se dohadují o tom, kde jednotlivce v historii a vliv velkých změn v osudu obyčejných lidí. Toto téma je buzen Puškina na konci roku 1820. Vezmeme-li doklady o povodni, k nimž došlo v Petrohradě 07.11.1824, na jakémkoli tištěných novin, skvělý básník a myslitel přijde na významných společenských a filozofické zevšeobecnění. Osobnost velké a brilantní reformátor Peter na „dát Rusku na zadních nohách,“ objevuje v souvislosti s osobní tragédii menší oficiálního Eugene s úzkými maloburžoazních sny svého malého štěstí, ne tak jednoznačně velkých a hodné opěvování. Báseň „Měděný jezdec“ Pushkin, a proto neomezuje chválit Odic disk, otevřít „okno do Evropy“.

kontrastní Petersburg

Northern Capital vznikla v důsledku úmyslného rozhodnutí cara Petra Velikého po jeho vítězství nad Švédy. Její základna byla určena k přijetí tohoto vítězství, ukázat sílu a moc Ruska, a také otevřít cestu ke svobodným kulturním a obchodní výměnu s evropskými zeměmi. Město, ve kterém cítil velikost lidského ducha, které se projevují v přísném a harmonický architektonickém vzhledu, mluvení symbolické sochy a památníky, je uveden na nás v příběhu „Měděný jezdec.“ Historie Petrohradu bázi, nicméně, a to nejen na velikosti. Postavený na „bažině Blat“, který položil kosti tisíců anonymních stavitelů, město pohltila zlověstný a tajemné atmosféry. Represivní chudoba, vysoká míra úmrtnosti, primát onemocnění a počet sebevražd - to je druhá strana svěží korunoval kapitál v době, kdy psal o Alexandra Puškina. Dvě tváře města, vynoří přes sebe, posílit mytologický složku básně. „Transparent soumrak“ bledý městského osvětlení vytváří obyvatelům pocit, že žijí v jakémsi tajemném a symbolickém místě, které mohou přijít k životu, a zlověstným snaha o památníky a sochy. A to také do značné míry zahrnuje historii „bronzového jezdce.“ Puškin, jako básník, nemohla takovou transformaci, která se stala vyvrcholením pozemku držet. V art dutý prostor románu naživu ohraničující chodník chladný poušť bronzové sochy honí rozrušený po výpadku miláčka a sbalit všechna očekávání Eugene.

entry idea

Ale dříve, než slyšíme roztřeseně zemi pod kopyty železného koně, musíme projít smutných a násilných událostí, ke kterým došlo v nešťastné Jevgenije života, které obviňují velké stavitele k tomu, že si dal město na zemi se sklonem k ničivé povodně, stejně jako realizovat jasnou a velký vstup, který otevírá básni „Měděný jezdec“.

Peter stál na břehu divoké řece, na kterém vlny houpacím křehkou lodí a kolem hlučné hustého ponurém lese někde držet ubohou chatrč „Chukhontsev“. Ale mysli oko, zakladatel severní hlavního města už vidí „nádherné město“, který se vyjme „pyšně“ a „bohaté“ over-oblečený v žulovém řeky Něvy, město spojené s budoucností veřejných úspěchu a velké úspěchy. Puškin nezmiňuje jméno Petra - císař je uveden pomocí zájmena „on“, a zdůrazňuje nejednoznačnost Odic vstupní strukturu. V přemýšlet o tom, jak jednou „odtud“ Rusko bude „ohrožují Švéda,“ velký vůdce není vidět dnes, „finský rybář“, který hodil do vody „staré“ jejich Dragnet. Císař začne vidět budoucnost, pokud jsou vozidla směřující do bohatých přístavů ze všech koutů světa, ale nevšiml si někoho, kdo plave v osamělé kánoe a choulili ve vzácných chaty na pláži. Vytvoření státní pravítko zapomenout na ty, pro něž je vytvořeno. A to je bolestivé rozpor živí myšlenku na básni „Měděný jezdec“. Puškin, jehož historie nebyla jen sbírkou archiválií, ale most, vyhodí do současnosti a budoucnosti, zvláště intenzivně cítil a expresivně vyjadřuje konflikt.

Proč se objevil bronz jezdec v ústech básníka mědi?

Jde o to, samozřejmě, a to nejen v tom, že spisovatelé 19. století neviděl významný sémantický rozdíl mezi bronzu a mědi. Je symbolické, že se jedná o Bronzový jezdec. Historie psát básně, v tomto případě splývá s biblickým alegorie. Není náhodou, takže je socha Petra „idol“ a „idol“ - přesně stejná slova říkají autoři Bible, vyprávějící o zlatého telete, které namísto živého Boha uctívají Židů. Odtud idol ani zlato, ale jen mosaz - takže autor redukuje jas a sláva obrazu, třpytící vnější oslňující luxus, ale plná uvnitř není hodnotný obsah. To je to, co podtexty dýchá historie „The Jezdec bronzu.“

Puškin nemůže být podezřelý ze sympatií k bezpodmínečnému suverénní nápad. Nejednoznačný, nicméně, a jeho vztah k smyšlený idyly postavena v Eugene snů. Naděje a plány pro „malého člověka“ jsou daleko od hlubokého duchovního hledání, ve kterém Pushkin viděl svá omezení.

Vyvrcholením spiknutí a rozuzlení

Po barvení vstup a deklarace lásky k městu Puškina varuje, že více se bude diskutovat o událostech, „strašný.“ Sto let po události na pobřeží zálivu Finska Petersburg úřední Eugene se vrátil domů po službě, a sní o jeho snoubenka Parasha. S tím, že nebylo souzeno vidět, protože, stejně jako její skromný dům, ponesou „horečné“ voda „zuřivý“ Neva. Když umlčel prvek, Eugene budou hodit při hledání jeho milovaná, a ujistěte se, že jeden už není naživu. Jeho mysl nemůže vydržet náraz, a mladík se zbláznil. On bloudí nepriyutnomu město se stává terčem posměchu místních dětí, zapomíná na cestu domů. Ve svých starostí Eugene viní Petra vozvedshego město na špatném místě, a tím vystaví lidi smrtelné nebezpečí. V zoufalství, šílenec ohrožuje bronzovou idol: „Uzho vás ..“ Po tom zanícené svědomí slyší těžkou a zvučný „skakane“ na dlažební kostky a vidí jej závodních jezdců s nataženou rukou. Po nějakém čase, Eugene nalezen mrtvý v před jeho domem a pohřben. Takto končí báseň.

Prvek plnohodnotného hrdinu

Jakou roli zde hraje prvkem, který je nezávislý na lidské vůle a může zničit vše, co na zemi? Výzkumníci věří, že příběh, který dělení lidí, připojí časech někteří metaforický kauzální řetězce. Spojuje dvě spiknutí příběhu - zahraniční i domácí - a symbolické události. Střet zájmů Zdálo se probudit energii prvků, které ve vnějších podmínkách osudu ničí a zabraňuje štěstí člověka. Vyřešení tohoto konfliktu spočívá v tom, že mezera mezi velikosti velkých energetických návrhů a duchovním prostoru osobnosti obyčejného člověka bylo překonat, je uzavřen. To jsou problémy Pushkin prací „bronzu Jezdec“, příběh o vzniku básně a začátkem mystická seriálu „St. Petersburg“ příběhy a romány, které budou nasytit tvůrci ruské literatury devatenáctého a dvacátého století.

Báseň a památník

Zahájení pomníku Petra Velikého na čtverci senátu v Petrohradě se konalo v pozdním létě roku 1782. Památka, impozantní milost a majestátnost, byl představen Kateřiny II. Na vytvoření jezdecká socha namáhavé francouzského sochaře Eten Falkone, Marie-Ann Kollo a ruský mistr Fjodor Gordeyev vyřezával bronzový had pod divoký kůň kopyta Petrova. Na úpatí sochy nainstalován monolitu, nazvaný hrom-kámen, jeho váha byla o něco méně než dvě a půl tuny (celá monument váží asi 22 tun). Na místě, kde byla objevena paušální a shledána vhodnou pro památník, kamenná pečlivě řídil po dobu čtyř měsíců.

Po zveřejnění básně Aleksandra Pushkina, hrdina, který básník udělal přesně tento památník, socha jmenoval Bronzový jezdec. Obyvatelé a hosté Petrohradu mají velkou příležitost vidět tento památník, který lze bez nadsázky nazvat symbolem města, téměř neporušený architektonický celek.