Baconova filozofie. Filozofie nového času Francisem Baconem

První myslitel, který vytvořil dobrou znalostní základnu pro jakékoliv poznání, je Francis Bacon. On, spolu s Rene Descartes, prohlásil základní principy pro New Age. Baconova filozofie porodila základní zásadu západního myšlení: znalost je moc. Ve vědě bylo vidět silný nástroj pro progresivní společenské změny. Ale kdo byl ten slavný filozof, jaká je podstata jeho učení?

Dětství a mládí

Zakladatel moderní filozofie Bacon se narodil dvacátého druhého ledna 1561 v Londýně. Jeho otec byl nejvyšším úředníkem u dvora Alžběty. Atmosféra domu, výchova rodičů nepochybně ovlivnila malého Francise. V dvanácti letech byl poslán na Trinity College na Cambridge University. Během tří let byl poslán do Paříže jako součást královské mise, ale mladý muž se brzy vrátil kvůli smrti svého otce. V Anglii se zabýval judikaturou a velmi úspěšně. Svou úspěšnou činnost považoval za právní pouze jako odrazový můstek politické a veřejné kariéry. Nepochybně, veškerá další filozofie F. Bacona zažila zkušenosti tohoto období. Již v roce 1584 byl poprvé zvolen do sněmovny. Na dvoře Jakuba prvního Stuarta došlo k rychlému vzestupu mladého politika. Král mu dal mnoho hodností, ocenění a vysoké posty.

Kariéra

Filosofie Bacona je úzce spjata s panováním krále Jakuba prvního. V roce 1614 král zcela rozpustil parlament a vládl prakticky sám. Avšak v případě potřeby poradců Jacob přivedl sir Francise blíže k němu. Už v roce 1621 byl Bacon jmenován panovníkem nejvyššího kancléřství, baronem Verulamem, vikontem sv. Albanem, držitelem královské tiskové agentury a čestným členem tzv. Privy rady. Když bylo nutné, aby král znovu shromáždil parlament, poslanci toto odpuštění neodpustili bývalému bývalému právníkovi a byl poslán k odpočinku. Vynikající filozof a politik zemřel 9. dubna 1626.

Skladby

Během let dvorního zaměstnání se empirická filozofie F. Bacona rozvíjela kvůli zájmu o vědu, právo, morálku, náboženství a etiku. Jeho díla oslavovala svého autora jako velkého myslitele a skutečného zakladatele celé filozofie moderních časů. V roce 1597 bylo vydáno první dílo pod názvem "Pokusy a instrukce", které bylo dvakrát revidováno a znovu vydáno mnohokrát. V roce 1605 viděl světlo eseje "O významu a úspěchu poznání, božského a člověka". Po odchodu z politiky Francis Bacon, jehož citace lze vidět v mnoha současných filozofických dílech, se dostal hluboko do jeho duševního výzkumu. V roce 1629 byl vydán "New Organon" a v roce 1623 - "O zásluhách a rozšiřování vědy". Filozofie Bacona, stručně a teze prezentované alegorickým způsobem pro lepší porozumění širokým masám, se odrazila v utopickém románu The New Atlantis. Další krásná díla: "Na obloze", "O principech a příčinách", "Historie krále Jindřicha sedmnáctého", "Historie smrti a života".

Hlavní práce

Všechna vědecká a etická myšlenka moderních časů byla očekávána filozofií Bacona. Je velmi obtížné načrtnout celé své pole, ale lze říci, že hlavním účelem práce tohoto autora je přinést dokonalější druh komunikace mezi věcem a myslí. Je to mysl - nejvyšší míra hodnoty. Filosofie Nového věku a osvícení vyvinutá Baconem dala zvláštní důraz na opravu neplodných a neurčitých pojmů používaných ve vědách. Proto je potřeba "dívat se na věci novým pohledem a obnovit umění a vědy a obecně všechnu znalost lidské bytosti."

Pohled na vědu

Francis Bacon, citovaný téměř všemi významnými filozofy moderních časů, věřil, že věda z doby starověkých Řeků dosáhla velmi malého pokroku v pochopení a zkoumání přírody. Lidé začali přemýšlet méně o původních principech a pojmech. Tak, filozofie Bacon povzbuzuje potomky, aby věnovaly pozornost vývoji vědy a dělat to pro zlepšení života. On se postavil proti předsudkům o vědě, hledal uznání vědeckého výzkumu a vědců. Bylo to s ním, že začala prudká změna v evropské kultuře, bylo z jeho myšlenek, že mnoho filozofií New Age vzrostlo. Věda z podezřelé okupace v očích Evropanů se stává prestižní a důležitou oblastí znalostí. V tomto ohledu mnoho filozofů, vědců a myslitelů postupuje ve stopách Bacona. Na místě scholastika, která byla zcela odříznuta od technické praxe a znalostí přírody, vzniká věda, která má úzkou souvislost s filozofií a je založena na speciálních experimentech a pokusech.

Pohled na vzdělání

Ve své knize Velké restaurování věd Bacon vypracoval dobře promyšlený a podrobný plán změny celého vzdělávacího systému: jeho financování, schválené předpisy a stanovy a podobně. Byl jedním z prvních politiků a filozofů, kteří zdůrazňovali význam opatření k poskytování prostředků na vzdělávání a experimenty. Společnost Bacon také oznámila, že je třeba revidovat vzdělávací programy na univerzitách. Dokonce i nyní, když se seznámíme s úvahami o Baconovi, člověk může být překvapen hloubkou jeho vize státního manžela, vědce a myslitele: program z "Velkého restaurování věd" je dnes stále relevantní. Je těžké si představit, jak revoluční to bylo v sedmnáctém století. To bylo díky sirskému Francisovi, že se sedmnácté století v Anglii stalo "stoletím velkých vědců a vědeckých objevů". Byla to Baconova filozofie, která se stala předchůdcem takových moderních disciplín, jako je sociologie, ekonomika vědy a vědy. Hlavním přínosem tohoto filosofa k praxi a teorii vědy bylo to, že viděl potřebu přinést vědecké poznatky k metodologickému a filosofickému ospravedlnění. Filozofie F. Bacon byl zaměřen na syntézu všech věd v jediném systému.

Rozlišování vědy

Sir Francis napsal, že nejpravděpodobnější rozdělení znalostí člověka je rozdělení na tři přirozené schopnosti rozumné duše. Historie v tomto schématu odpovídá paměti, filozofie je rozum a poezie je představivost. Historie je rozdělena na civilní a přirozené. Poezie je rozdělena na parabolickou, dramatickou a epickou. Nejpodrobnější úvahou je klasifikace filozofie, která je rozdělena na obrovské množství poddruhů a druhů. Bacon ji také odděluje od "božsky inspirované teologie", kterou poskytuje výhradně teologům a teologům. Filozofie je rozdělena na přírodní a transcendentní. První blok zahrnuje učení přírody: fyzika a metafyzika, mechanika, matematika. Tvoří páteř takového jevu jako filozofie moderních časů. Bacon je široce a široce přemýšlel o této osobě. Jeho myšlenky obsahují doktrínu o těle (to zahrnuje medicínu, atletiku, umění, hudbu, kosmetiku) a doktrínu duše, která má mnoho podsekcí. Zahrnuje takové sekce jako etika, logika (teorie memorizace, objevy, úsudek) a "občanská věda" (která zahrnuje doktrínu obchodních vztahů, státu, vlády). Kompletní klasifikace slaniny neopustí bez patřičného pozorování některá ze stávajících oblastí znalostí.

"Nový organon"

Filozofie Bacona, krátce a výše popsaných teorií, kvete v knize "The New Organon." Začíná odrazem, že osoba je tlumočníkem a služebníkem přírody, rozumí a spáchá, pochopí v pořádku přírody meditací nebo skutkem. Filosofie Bacona a Descarta, jeho skutečného současníka, je novým milníkem ve vývoji světového myšlení, protože zahrnuje obnovu vědy, úplné vyloučení falešných pojmů a "fantomů", které podle názoru těchto myslitelů hluboce obklopovaly lidskou mysl a posílily ji. "Nový organon" uvádí, že stará středověká církevně-scholastická způsob myšlení je v hluboké krizi a tento druh znalostí (stejně jako odpovídající metody vyšetřování) je nedokonalý. Baconova filozofie spočívá v tom, že cesta poznávání je nesmírně obtížná, neboť znalost přírody je jako labyrint, v němž je třeba učinit cestu a její cesty jsou různorodé a často klamné. A ti, kteří obyčejně vedou lidi po těchto cestách, často ztrácejí od nich a zvyšují počet putování a putování. Proto je naléhavě nutné pečlivě studovat principy získávání nových vědeckých poznatků a zkušeností. Filozofie Bacona a Descarta a pak Spinozy je založena na vytvoření integrální struktury a metodologie poznání. Prvním úkolem je očištění mysli, její osvobození a příprava na tvůrčí práci.

Duchové - co to je?

Baconova filozofie hovoří o čištění mysli, aby se přiblížil pravdě, která se skládá ze tří expozic: expozice lidského mozku, filozofie a důkazy. Proto existují čtyři "duchové". Co to je? Jedná se o překážky, které brání pravému, pravému vědomí:

1) "duchové" rodu, které mají základ v lidské přirozenosti, v lidské rase "v kmeni";

2) "fantomy" jeskyně, tj. Bludy určité osoby nebo skupiny lidí, které jsou podmíněny "jeskyní" jednotlivce nebo skupiny (to je "malý svět");

3) "duchové" trhu, které pocházejí z komunikace lidí;

4) "duchové" divadla, pronikající duši ze špatných zákonů a dogmat.

Všechny tyto faktory musí být vyřazeny a vyvráceny triumfem rozumu nad předsudky. To je sociálně-vzdělávací funkce, která je základem doktríny tohoto druhu zásahu.

"Duchové" rodu

Baconova filozofie uvádí, že takové překážky jsou vlastní mysli člověka, který má tendenci připisovat mnohem více jednotnosti a pořadí věcí, než se skutečně může nacházet v přírodě. Mysl se snaží umístit uměle nové údaje a fakta na své vlastní přesvědčení. Osoba se klade na argumenty a argumenty, které nejvíce zapůsobí na představivost. Omezené znalosti a spojení mysli se světem pocitů - problémy moderní filozofie , které si velcí myslitelé snažili vyřešit se svými spisy.

Duchy jeskyně

Vyvstávají z rozdílu lidí: někteří milují více soukromých věd, jiní mají tendenci k obecnému filozofování a uvažování, jiní si ctí starodávné znalosti. Tyto rozdíly, které vyplývají z jednotlivých charakteristik, výrazně zatemňují a narušují znalosti.

Duchoví trh

To je důsledek zneužití jména a slov. Podle Bacona se tedy objevují rysy filozofie moderních časů, které jsou zaměřeny na boj proti sofistická nečinnosti, slovní potyčky a spory. Názvy a jména mohou být dány věcem, které neexistují, a při této příležitosti jsou vytvořeny teorie, falešné a prázdné. Časem se fikce stává reálnou a to je paralyzující vliv na poznání. Složitější "duchy" vyrůstají z nevědomých a špatných abstrakcí, které jsou v širokém vědeckém a praktickém využití.

Diváci divadla

Neprostupují tajně do mysli, ale jsou přenášeni z falešných zákonů a smyšlených teorií a jsou vnímáni jinými lidmi. Baconova filozofie klasifikuje "duchové" divadla podle forem chybného myšlení a myšlení (empirice, sofistiky a pověry). Pro praxi a vědu, které jsou způsobeny fanatickým a dogmatickým přihlédnutím k pragmatickému empirismu nebo metafyzickým úvahám, jsou vždy negativní důsledky.

Výuka o metodě: první požadavek

Francis Bacon se odvolává na lidi, jejichž mysl je zahalena ve zvyku a okouzlená tím, kdo nevidí potřebu rozčlenit celý obraz přírody a obraz věcí ve jménu uvažování o jednom a všem. Prostřednictvím "roztříštěnosti", "oddělení", "izolace" procesů a těl, které vytvářejí přírodu, se může stavět v celistvosti vesmíru.

Doktrína metody: druhý požadavek

Tato klauzule specifikuje specifika "rozložení". Bacon se domnívá, že oddělení není cílem, ale prostředkem, jak identifikovat nejlehčí a nejjednodušší součásti. Předmětem úvahy by měly být maximálně specifické a jednoduché orgány, jako by byly "objeveny ve své podstatě v běžném směru".

Výuka o metodě: třetí požadavek

Hledání jednoduché přírody, jednoduchý začátek, jak vysvětluje Francis Bacon, neznamená, že mluvíme o specifických hmotných tělech, částicích nebo jevech. Cíle a úkoly vědy jsou mnohem komplikovanější: je třeba znovu se podívat na přírodu, objevit její formy, hledat zdroj, který vytváří přírodu. Jedná se o otevření zákona, který by se mohl stát základem činnosti a znalostí.

Výuka o metodě: čtvrtý požadavek

Filozofie Bacona říká, že je zapotřebí připravit "experimentální a přirozenou" historii. Jinými slovy, je nutné vyčíslit a shrnout, co příroda sama říká, že má rozum. Vědomí, které je samo o sobě ponecháno a řízeno samo. A již v tomto procesu je nutné přidělit metodická pravidla a principy, které umožní, aby se empirický výzkum změnil na skutečné chápání přírody.

Sociální a praktické myšlenky

Nemůže být v žádném případě zhoršena zásluhy sir Francis Bacon jako politik a státník. Rozsah jeho společenské činnosti byl obrovský, což by se stalo charakteristickým znakem mnoha filozofů sedmnáctého a osmnáctého století v Anglii. Velice oceňuje mechaniky a mechanické vynálezy, které jsou podle jeho názoru nesrovnatelné s duchovními faktory a kvalitativněji ovlivňují lidské záležitosti. Stejně jako bohatství, které se stává veřejnou hodnotou, na rozdíl od ideálu scholastického askeze. Technické a výrobní schopnosti společnosti jsou bezpodmínečně schváleny firmou Bacon, stejně jako technický vývoj. Má pozitivní postoj k modernímu státu a ekonomickému systému, který bude charakteristický i pro mnoho dalších filozofů. Francis Bacon sebejistě obhajuje expanzi kolonií, poskytuje podrobné rady o bezbolestné a "spravedlivé" kolonizaci. Jako přímý účastník britské politiky hovoří o aktivitách průmyslových a obchodních společností. Osobnost jednoduchého upřímného podnikatele, podnikavého podnikatele způsobuje soucit se slaninou. Dává řadu doporučení ohledně nejhumánnějších a nejoblíbenějších metod a metod osobního obohacování. Antidota proti masovým nepokojům a zmatek, stejně jako chudoba, Bacon vidí v pružné politice, jemné státní pozornost k potřebám veřejnosti a zvýšení bohatství populace. Specifické metody, které doporučuje, jsou daňová regulace, otevření nových obchodních cest, zlepšení řemesel a zemědělství, výhody pro manufaktury.