Monad je ... Monad ve filozofii

Filozofie zahrnuje mnoho proudů a trendů. Každý vědec nějakým způsobem svým způsobem vysvětlil skutečné kategorie pro svůj čas. Teorie Leibnizových monád je součástí dialektiky - doktríny neustálého vývoje, pohybu a variability světa. Známý filosof, reprezentant německé školy, věřil, že základem světa je Bůh a mysl, kterou vytvořil. Je to Boží mysl, která dává podstatu hmotě a stává se zdrojem jejího vývoje.

Co je monad?

Podle Leibnizu může být celý svět rozdělen na nejmenší prvky - monádu. Monad je speciální látka, která se vyznačuje jednoduchostí, která je součástí složitějšího prvku. Tato složka světa nemá úsek, nevzniká a nezhasne přirozeným způsobem, prostě existuje. Leibniz argumentoval, že monad v filozofii je látka, která je obdařena principem činnosti a síly. Tento princip lze vysvětlit z hlediska teleologie (univerzální podřízenost k konečným cílům) a teologie. V tomto ohledu existuje myšlenka, že vesmír, generovaný Bohem, je také neustále zaměřen na sebevylepšení a rozvoj bohatých forem.

Monad je studován filozofy jako částice, která je spojena jednotou s nekonečným vesmírem. Leibniz, jako zástupce dialektiky, předložil myšlenku, že příroda je souvislost se všemi, protože celý vesmír je reprezentován monátem. Filozofický směr ukazuje spojení jednotlivých jednotlivých látek s velkým okolním světem.

Charakteristika látky

Všechny položky lze rozdělit na monáše. Jejich existence je potvrzena složitými věcmi, které nás obklopují a které se můžeme prakticky naučit, když jsme získali nějaké zkušenosti. Filozofický princip říká, že každá složitá věc by se měla skládat z jednoduchých věcí. Pro Leibniz je monád duchovním atomem, který nemá žádné části a je nemateriální. Skutečnost, že tyto prvky jsou jednoduché, znamená, že nepodléhají rozpadu a ukončení existence, stejně jako všechny ostatní smrtelné látky.

Monadové zámky jsou uzavřeny a v souvislosti s takovou izolací neovlivňují ostatní a oni zase na ně neovlivňují. Oni kolísají ve vesmíru nezávisle na sobě. Tento princip není charakteristický pro vyšší monádu - Bůh, který dává život všem ostatním prvkům a harmonizuje jejich vnitřní stav. Předem stanovená harmonie mezi jednoduchými látkami je živým zrcadlovým obrazem vesmíru. Přes svou jednoduchost je filozofií monad fenomén, který má svou vnitřní strukturu a pluralitu státu. Takový stav, nebo vjem, nemůže existovat sám o sobě, na rozdíl od částic složitých prvků, což potvrzuje jednoduchost látek. Vnímání je vědomé a nevědomé. Druhý stav je možný kvůli malé velikosti monad.

Monad a duše

Leibniz měl v této věci své antropologické názory. Vědec věřil, že činnosti lidí mohou být vystaveny nevědomému vlivu. Také tvrdil, že monádi a jejich státy se neustále mění. Důvodem je vnitřní činnost takového prvku.

Pro Leibniz je lidská duše nejdůležitější monadou. Ve filozofii se tento směr nazývá monadologie - přemýšlíme o základní příčině fyzické interakce mezi věcmi. Duše člověka je pouze jednou z úrovní hmoty.

Základní ustanovení monadologie

Celý vesmír lze rozdělit na velké množství prvků, které nemají dualistickou povahu, jak napsal Descartes a Spinoza, ale neustále se sjednocovali.

Monad je jeden, pokud se podíváte na překlad z řeckého jazyka. To se vyznačuje svou jednoduchostí, nedělitelností a nemá žádný podstatný základ.

Monádu charakterizuje čtyři vlastnosti: aspirace, přitažlivost, vnímání a reprezentace.

Podstatou tohoto prvku je činnost, činnost. On je jeden a neustále mění své vnímání.

Kontinuita existence umožňuje monad realizovat sebe sama.

Tato látka je zcela uzavřená a závislá na ostatních.

Typy monad v Leibnizu

Leibniz, shrnující všechny své úvahy, rozděluje monádu do čtyř tříd:

1. Nádherná monáda je základem života anorganických bytostí (kameny, země, minerály).
2. Monad zvířat - od jména je jasné, pro koho je zvláštní. Má pocity, ale sebevědomí je zcela nevyvinuté.
3. Lidská monáda nebo duše jsou racionální podstatou. Má vědomí, paměť a jedinečnou schopnost - myšlení. Osoba může znát svět, okolní věci, morální zákony, hodnoty a věčné pravdy.
4. Nejvyšší úroveň monádu je Bůh.

Leibniz prohlásil, že všechny monady, s výjimkou čtvrté třídy, mají spojení s tělem. Život bytostí je spojen se dvěma procesy - rozvíjením při narození a zkrácením smrti, které v podstatě nemůže tělo, jako soubor monad, zničit. Pod tělem pochopil zemi monad, kterou vládl ideální vůdce - duše. Protože filozof byl idealista, obecně popřel existenci hmoty a v souvislosti s tím tělesnou skořápku.

Závěr o monadologii

Třída monad označuje stupeň její inteligence a svobody - čím vyšší je, tím vyšší jsou tyto charakteristiky. Teorie Leibnizu může být rozšířena na celý svět, na jeho nejvzdálenější rohy, na všechny okolní objekty. Každá monáda je individuální, jedinečná, má vlastní vlastnosti, má svůj vlastní vývoj.