Epiphany Eve: v očekávání zázraku

Každý rok na 18. prosince, ortodoxní chystá na velký křesťanský svátek Zjevení Páně nebo Tří králů. Předpokládá se, že se jedná o třetí největší z dvanácti hlavních církevních svátků po Velikonocích a Vánocích.

Po celý den v předvečer pravoslavného svátku měli pečlivě připravit na nadcházející Epiphany. Ženy svědomitě čistit domu, protože se mělo za to, že je třeba zamést vrh těch nejnepřístupnějších míst. Sakrální nadcházející velkou hodnotu z dovolené byla očištěna od všeho špatného, propuštění z hříchu skrze praní nebo ponoření do svěcené vody. Přesnější význam řeckého pojetí, která byla zařazena do ortodoxní tradice jako křest, předpokládá brát víru. Avšak pouhé slovo „křest“ znamená ponoření osvobozující. Tak, Ioann Predtecha (Křtitel) pokřtil Ježíše v řece Jordán. Ho ponořil do vody na krátkou dobu poté, co dělal očistná lázeň.

Když mluvíme o čištění prádla, je míněn duchovní očištění a vysvobození od hříchu, stejně jako oživení nového křesťanského života. Podle biblických textů, John okamžitě věděl, kdo k němu přišel, a reagoval na žádost o Ježíšovi, aby jej pokřtil „Mám třeba pokřtěn tebou.“ Ale Spasitelova život byl příkladem ve všech věcech, absolutní standard Boží vůle, takže Ježíš požádal o křest s pokorou.

Druhý je název rekreačního Epiphany, protože Bůh se zjevil světu ve třech osobách jejich jednoty: Bůh Otec svědčil o Ježíši Kristu, a slyšet hlas Boží lid sestupujících z nebe; Bůh Syn byl pokřtěn v řece Jordánu; Duch svatý sestoupil z nebe a sestoupil, seděla holubice na Ježíše rameno.

Ortodoxní Epiphany sestával z celonoční vigilie, po kterém se věci mají velký vodoosvyascheniya. Vigilie se skládá z těch částí bohoslužby: Velký večerní, lithia, já a první hodina.

V den před křtem nemohl jíst žádné jídlo, většinou to bylo povinné pro všechny, ale malé děti, nemocné a starší osoby. Po vyčištění v domácnostech, blíže k noci, začal Epiphany Evu, která v podstatě byla večer, příprava na nadcházející dovolenou. To je nazýváno předvečer Tří králů.

Ve večerních hodinách, bylo rozhodnuto, že se shromáždí u rodinného svátku. Zpravidla byli členy stejného rodu, protože Štědrý den - rodinnou večeři nebo večeři. Na stole je povinná představuje mimořádnou nádobí sochivo. Z této tradice a dal jeho jméno na slavnostní večeři - Epiphany Evu.

Nyní téměř ztratil smysl a pochopení při přípravě hlavního jídla ve večerních hodinách, a za starých časů, že věnuje zvláštní pozornost. Připravuje sochivo staršího typu žena. Byla to ona, kdo byl zodpovědný před Bohem za blaho a zdraví všech členů rodiny. Po modlitbě, vzala hliněnou nádobou s tlustými stěnami. Clay symbolizoval připojení k zemi, což bylo důležité pro rolnický systému víry. Plavidlo dřevěná palička (to bylo vyrobeno z lípy) byly pozemní zasadit semínka uvolnit šťávu, odtud název paraboly - sochivo.

Tento proces proběhl v tichosti. Žena se vtírá máku nebo ořechy krouživým pohybem ve směru hodinových ručiček. Mack symbolizován prosperita, ořechy - prosperita, doprava malta kruh zahrnoval rodinu v koloběhu života na Zemi. Čnělka je nazýván „Makogon“ ukrajinský jazyk. Třením složek, ženy představují každý člen rodiny, začíná se staršími. Nativní člověk představoval zdravý a silný, a prosil Boha, aby mu požehnal. Tak to udělala tak dlouho, dokud není nic pamatovat, a to i vzdálené příbuzné. Potom se získaná pasta byla spojena s vařenými semena pšenice a medu. Tento pokrm je připraven v Epiphany Evě, s názvem „Hungry Kutya“, svátek ten večer se snaží udělat jako skromný.

Přítomnost na sochivo tabulky předpis nemá před dovolenou a rodinnou slavnost jíst jídlo. Tyto vlastnosti v kombinaci Epiphany a Štědrý den. Po rodinné jídlo dospělých členů rodiny shromáždili pro službu.

Tam byla spousta tradic, které byly spáchány v Epiphany Evy. Sníh ze stohů byl považován za univerzální lék na bělení lněné plátno a dívky používal to, aby se sněhově bílou pokožku. Tam byl víra, že několik hrstí sněhu hodil do studny, zdroj ochrany před vysycháním. Epiphany sněhu byla odebrána do speciálních uzavřených nádobách a umístěny ve tmě obraz - je to silný lék.

Nejzajímavější bylo, jak věřící určuje dobu svátku Tří králů. Krátce před půlnocí na stole, dal široký hrnec s vodou, u kterého se snažil nemluvit, a ne dělat žádné náhlé pohyby. Věřilo se, že právě v okamžiku, kdy Bůh otevře nebesa vrhnout milost na zemi a požehnal vodu, povrchová voda v nádobě je v pohybu. Lidé říkají: „V noci se voda kolyhnetsya sám.“ Věřilo se, že po několika minutách se nebesa zůstat otevřená, pokud máte čas, aby tajné přání, při pohledu na oblohu, je jisté, že je třeba splnit.