Indická filozofie

Indická filozofie - to je nepochybně velkým historickým dědictvím a světové civilizace. To absorbuje všechno nejlepší a vysoce morální, která byla v indické kultuře. Jeho vývoj byl pomalý a postupný. Ona je jako velké řeky, vzal jsem si znalosti Brooks všech předchozích myslitelů. A tady jsme byli teorie, oba starověký a moderní indické filozofové. Přispět k němu mají kupodivu i ateisty.

Indická filozofie je v souladu a ve vývoji nepodstoupil výrazné výkyvy, jako je například evropský. Chcete-li to vidět, to je dost, aby se setkal s svatých pro každý hinduistické Védy. Všichni jsou napsány v jazyce sanskrtu. Je jazykem elity: akademické a literární kritiky, kteří jsou také chloubou Indii.

Starověký indický filozofie, a vlastně celý svět filozofie, zpočátku zájem o náboženské otázky, ačkoli většina z jejich úsilí věnovala meditaci o poznání lidské přirozenosti. V Indii, tam je představa daršanem, doslova to znamená rozjímání nebo vizi Boha. Nepochybně, tento koncept se stal základem pro vytvoření moderního státu.

Za každou nativní obyvatele konceptu indické filozofie - není to jen slova. Ve svém životě, které jsou vedeny moudrých konceptů, z nichž jeden je dharma. Ve skutečnosti, dharma - doktrína, ale v našem moderním smyslu skutečné filozofie. Dharma - kombinace filosofie a náboženství, ale ve více jednoduchým vysvětlením - mentální obraz zbožného člověka.

V průběhu evoluce starověké indické filozofie vytvořila šest známých škol. První z nich je - za Sankhya, základem jeho koncepcí duchu a duši člověka, jeho pozitivní energie a kreativity. Osvobození lidské duše se koná na konci vlivu hmotné přírody. Dává základní definici podstaty lidské existence.

Druhá škola, kde indický filozofie získal co nejširší šíření a dopad, to je známý jóga. Celá nauka sāṅkhyové a jógy - jsou podobné, ale druhý nese další specifika. Zdůrazňuje definici hnací síly procesu osvobozování, popis konkrétních metod pro osobu, pro dosažení požadovaného uvolňování. Tato teorie je potěšena, že jsme vyzvednout a používají miliony lidí na zemi.

Škol indické filozofie jsou různorodé a představují řadu specifických zákonů o existenci lidského ducha a morální zásady. Dávají představu o tom, jaké místo ve světovém společenství bere muže s hlubokým duchovním světem.

Třetí škola - Nyaya. Tato škola je známá pro své metodiky, který byl založený na logice. Trvalo jako základ pro většinu z předních indických filozofických škol, stejně jako v evropské filozofie jako základ byla pořízena filozofii Aristotela. Učitelé v tomto směru hledají pravého poznání. Oni věřili, že by muži zdarma. Tato škola určuje několik kritérií pravdy na zemi.

Příští školní - Vaisheshika. Ona se věnuje konceptů jednotlivých typů atomů. Jsou to oni, kdo v ní definice - jsou hnací silou a základem veškerého pohybu na zemi. Stoupenci této škole atomů dotovat vědomí. Zdrojem pravého poznání podle učení této školy - to je lidské vlastnosti, vnímání a osobní úvahy.

Mímánsá škola učí, že každý musí věřit v Ved a pravidelně vykonávat oběti v podobě ohně. Její následovníci hlásají úplné osvobození od hmotných lidských tužeb, namísto nabízejí zaměření na morální a duchovní život.

Vedanta - škola, která je založena na lidské sebekázeň, jeho duchovního vývoje, spíše než na některých rituálních praktik. Ve svém počátku položil znalosti Vedic kosmologie a jeho hymny.

Školy indické filozofie, které se do společnosti, mnoho pravd, které obsahují vysoký morální potenciál a ve všech z nich je uveden na stanovení vývoje lidské spirituality, jeho klid a organické sloučeniny s přírodou ..