Justice Mercy

Odsouzení pýchy pochází z vnitřního neúplnosti, nejistoty, slabosti a nemoci duše, o dočasné pracovní neschopnosti jednat, az netrpělivosti z latentní zloba, žárlivost ničí a neochota podívat se do sebe, touha vyniknout z nenávisti na straně druhé, z bláznovství a zbabělost, z platební neschopnosti a opomenutí v jejich vlastním dvorku, od malichernosti a ... touha vstoupit do ohně, ale ne hořet.
Proč je to tak často touha spravedlnost generuje náhodná a nevinné oběti?
Protože člověk nezkušený ve spravedlnost.
Spravedlnost je váhy, na jehož jedné straně ten, kdo chce pravdu, a na druhé všechno ostatní.
Zákon spravedlnosti má vyvážené váhy, osoba, téměř vždy má tendenci převažují nad jeho stranu, horliví, a to je začátek potíží. Téměř nikdo nemůže zastavit čas ve své horlivosti odhalit pravdu důležitější.
Každý dobrý v excesy často plodí zlo, jak člověk začne požadovat náhradu škody od druhého za to, co udělal přebytku, k nimž se často prostě nemohl udělat. To - první impuls k agresi, a to je první krok na cestě k válce.
Často je to boj za spravedlnost vede k válce, brutální, nemilosrdný a absurdní válečné - bez vítěze.
„Chci spravedlnost.“ Velmi často slyšíme. „Co je to spravedlnost?“ - chci se zeptat. Samozřejmě můžete slyšet odpověď: „spravedlnost - to je spravedlnost.“ - Jo, jasně, to může být tak, ale pouze člověk chce instalovat pouze jejich spravedlnost, ale i pěstují ve svých životních zkušenostech.
Dva farmáři pracující na polích, a shromáždil deset pytlů s obilím. Jedna se všech deset sami tašky. Druhý přichází k němu a říká: „Chci spravedlnost, dej mi přesně polovinu těchto sáčků“ A dal mu pět. Zdálo se, že v pořádku a je pravda, ale čas plyne a ten, který dal, se vrátí a řekne: „Dej mi tašku, protože mám ženu a děti, a. - jedna, proč je potřeba tolik“ Mohlo by se zdát, že by bylo fér dát pryč, ale muž odpoví: „Ale nefungovalo v poli, proč bych měl dát své obilí sdílíme jen mezi sebou navzájem?
Je to pravda - zvažovat i jejich zájmy?“
Berete na vědomí, že dialog může pokračovat po dlouhou dobu.
Zde začíná posun váhy spravedlnosti směrem k lynčování a samoudobstva. Jinými slovy, pokud je první ještě dát tašku, to bude člověk, ale je to nespravedlivé. Tak jak je to možné? Jedná se o konflikt, který situaci. Odpovědí je, pokud člověk neví, co má dělat, že by se měla vztahovat k právu.
Všechno by bylo snadné, pokud pozemské zákony nebyly ty malé makromodelu situaci. Z tohoto důvodu nesmějí vyřešení těchto sporů.
Tam je další právo - právo svědomí, ale myslíme si, že o něm jako poslední možnost, když je příliš pozdě.
Svědomí zákon je zákon o milosrdenství. Mercy - je forma božského rozsudku.