Kalmyks: náboženství, tradice a historie lidí

Ne tak často v Evropě, tam jsou lidé, kteří mluví mongolské jazyk. A téměř všichni z nich žije v Republice Kalmykia. Kalmykové přišli do země kdysi nazval na Poloveckých step. Po svém příchodu do 17. století, tato oblast stala se známá jako Kalmyk stepi. V současné době se jedná o Republic of Kalmykia. Mapa ukazuje svou přesnou polohu.

příběh

Neobvyklé lidé - Kalmyks. Historie lidí má své kořeny v minulosti. Začíná s Asií. Kalmyks - rodáci z západních mongolských kmenů nazývá Oirats. Oni, podle pořadí, vstoupil do velké mongolské říši vytvořenou Čingischána. Podařilo se mu sjednotit téměř všechny národy žijící v té době na území Střední Asii.

Oirats podporován Čingischána v jeho dobytí Ruska, Kavkaz, Číně, Asii a Korea. Ve stejné době, a byly vytvořeny skupinou vojenských jednotek, které byly předány podle dědické daně. Postupem času se tyto jednotky staly etnické skupiny, které stále existují. Dnes, nemusí mít takový význam, jakmile více spojený s dobýváním. Například existuje skupina Torgouts. Tzv lidé, kteří hlídali khans mongolských. hosheutov skupina se skládala z těch, kteří sloužili na přední straně vojsk, Derbets - je Cavalry Army.

Mongolská Říše byla obrovská. Domácí problémy byly normou zde. V průběhu doby, oni vedli k jeho rozdělení. Oirat khans odmítla poslechnout velký mongolský císař.

Základem náboženství Kalmyks

Až do 17. století Kalmyks praktikuje šamanismus. Ale aktivní misionáři z Tibetu přispěla k tomu, že většina Kalmyks, aby přijali buddhismus. Ale to nepomohlo, aby byla zachována integrita mongolských lidí. Bratrovražedné války pokračoval. Nicméně, buddhismus, Lamaism široce rozšířen na území moderního republiky Kalmykia.

Kalmyk Khanate byl součástí Ruské federace do roku 1771. V raných fázích jeho existence, ruská knížata nepřikládal zvláštní význam vnitřního zařízení. Náboženství Kalmyks měli svobodu volby, a že stát nemá zasahovat do jejich kultury. Ale postupem času, pravítka Ruska začala přijímat opatření a podpořit ty, kteří se pravoslaví. Kalmyks, kteří prodělali rituál křtu, bylo dovoleno jít do jiných měst a vesnic v Rusku.

Na konci 18. století se ruský stát zvýšil zásah do vnitřního života Kalmyk Khanate postupně omezující práva Kalmyks, a v roce 1771 to bylo zcela eliminováno. Současně se ruská vláda reorganizace Kalmyks kontrola byla provedena. Tradice a práva lidí Kalmyk byly drženy zcela. Když byl provincie Astrachaň vytvořil kalmyčtina Expedice věcí, která se zabývá správou Ulus. Později, v roce 1847, osud lidí Kalmyk závisel na ministerstvu státního majetku.

Kalmyks. uctívání

Ruská vláda se pokusila vyvinout tlak na lidi Kalmyk ve věcech jejich obrácení ke křesťanství. Před revolucí mezi Kalmyks zůstal buddhistické práva duchovenstvo, které byly položeny v roce 1640. V průběhu času, a ortodoxní víry začaly zabývat Kalmyks. Náboženství začátek rychle šířit po otevření semináře v Astrakhan, Kalmykia od geograficky byl součástí Astrachaň diecéze. Pak ruská vláda podnikla kroky k vytvoření mise, nedbajících Kalmyks křesťany. V polovině 19. století misijní hnutí dosáhla svého vrcholu. V seminářích začal učit jazyk Kalmyk. V roce 1871 byla zahájena jeho existenci ortodoxní Missionary výbor, jehož úsilí škola byla organizována a otevřel přístřeší, kde by mohli žít Kalmyks. Náboženství zásadně změnilo osud lidí Kalmyk. Lidé mohli získat slušné vzdělání. Postupem času se škola stala velkým misionářem škola, která trénuje učitelé a kazatelé, kteří měli předávat duchovní poznání v Kalmyk osadách.

Není velmi aktivně se takové revoluční inovace Kalmyks. Buddha zůstal většiny kalmykové hlavního boha. Křesťanství bylo zastoupeno pocházejí hlavně z Ruska. Jeho hluboké tradice nechtějí měnit Kalmyks. Náboženství, jak to bylo obtížné změnit. Co je to náboženství Kalmyks? Tato otázka není jednoduchá odpověď. Tam mezi Kalmyks a ortodoxní, a buddhistů, a dokonce i šamany.

Obtíže lidu Kalmyk

Komunisté dostali k moci pozitivní dopad na historii regionu Kalmyk. Byli to oni, kdo obnovil jednotu a státnost Kalmyks vrátila. 1926 znamenal počátek Kalmyk autonomní Oblast, která se později stala známou jako Kalmyk ASSR. Ale náboženský život Kalmyks v té době značně utrpěla. Jakékoli náboženské aktivity je přísně běží že zasahují. Duchovně nebývalé obtíže Kalmyks. Náboženství v polovině 30. let byla kompletně odstraněna. V roce 1943, lidé Kalmyk byl deportován do různých částí Ruska. A jejich území přišli Rus. A pouhých 10 let později Kalmyks byly opět moci vrátit do své země. Kalmyk ASSR získal život. Ale legální náboženství na území osady, a to nebylo až do 80. let. Duchovní útlak stále cítil Kalmyks. Křesťanské náboženství začala oživovat až v roce 1984. Na začátku to byl objev pravoslavné farnosti v obci Priyutnoe. To znamenalo přechod Kalmycko v Stavropol diecézi. Mezi obyvatelstvem Kalmyk začaly objevovat nové komunity, jako jsou baptisté a letničních. V Kalmykia, tam je také buddhistické komunity, která byla založena v roce 1988.

Rysy kultury Kalmyks

Navzdory mnoha obtížím a kočovného způsobu života, ani na okamžik zapomenout na své tradice Kalmyks. Náboženství a kultura lidí byly vždy spojeny neviditelnou nit. Kalmyks bylo obtížné převést na křesťanskou víru. Staleté tradice se projevily. Po mnoha letech se na této zemi praktikuje šamanismus. Je nemožné vytrhnout srdce Kalmyks. Zvláštností kulturu této populace a dnes se odráží v mongolské populace. Kalmyk Moderní společnost se postupně ztrácí svou tradiční identitu, ale tam jsou zvyky, které se dochovaly dodnes.

tradiční funkce

Požární Kalmyks považován za posvátný element. O něm ani jednou zmíněn v rituální díla kalmykové. Hluboké tradice, zvyky a kulturu Kalmyks nám umožňují mluvit o nich jako nezávislý etnické skupiny.

Fire lidem Kalmyk byl považován za ztělesnění boha Slunce. Proto zde existují určitá omezení, například přejít do ohně, nebo se nestarají o něm je považován za hříšný čin. Je zakázáno hasit vodou. Musíte počkat, až se zhasne. Povoleno, aby zaplnil oheň pomocí písku nebo zeminy.

Uctívání ohně bylo považováno za zvláštní rituál. Kalmyks dokonce provádět určité rituály usmířit oheň. Byla to jakási oběť. Kult ohně - to je národní rys Kalmyks. Je to popsáno v mnoha historických děl. Bez požární oběť nemůže dělat žádné jednu svatbu nebo pohřeb. A dnes vidíme obřady, ve kterém kněz nabízí zvíře oheň a číst speciální modlitbu. Za tímto účelem se navrhuje, aby požehnání bohů za dar štěstí v rodinném životě své dcery.

Pohřební obřady také projde bez ohňové oběti. Na sedmém a čtyřicet-devátý den po pohřbu příbuzné zemřelého muset obětovat požáru ovcí, krmení a tím zesnulého příbuzného. Kalmyks vážně věří, že oheň je jakási spojka mezi živých organismů a choulostivých záležitostech.

požární uctívání

Kalmyks Pevně věříme, že oheň má božskou moc. To je důvod, proč nikdo z očistného rituálu je kompletní bez ohně. Tyto obřady jsou popsány i v klasických děl. Například v pracovním A. Amur-Sanan popsán požární rituál chrání cestující na silnici. Oheň vypukl nalije na hrst soli. Pak prošel mezi dvěma ohni dobytek, a pro ně je na cestě vozíku. V současné době je oheň Kalmyks a vyčistit své domovy, to obnosya kolem domu z východu na západ. Po pohřbu, měla by rovněž poskytnout očistný rituál ohně tím, že drží ruce nad ním.

Pohanství a buddhismus v kultuře Kalmyks pevně provázané. Pagan řekl oheň, jako zástupce boha Slunce, nebo spíš v pohanství je to samo o sobě boha Slunce. Z tohoto důvodu by měl obětovat všechny produkty, které mají teplý charakter. To může být olej, tuk, omamný kapalina. Buddhistická tradice představuje oheň jako symbol moudrosti. Předpokládá se, že jej lze použít k vypálení žádnou nevědomost.

Povaha lidí Kalmyk

Kalmyks, stejně jako jiné etnonarodnosti mít svůj vlastní jedinečný charakter. Za prvé, jsou velmi otevřené. Tito lidé se nazývají extroverti. Za druhé, jsou praktické a racionální. Kalmyks a některé vlastní maximalism. CalMac vždy usiluje o velkých činech. On nebude ztrácet svůj čas a pozornost na realizaci malých projektů. Globálně, obludnost a rozsah - to vše se odráží v srdci Kalmyks.

Kalmyks - zcela originální lidé. Kdykoliv je to možné, snaží se ukázat svůj individualismus a přilákat tolik pozornosti jak je to možné. Zároveň se kalmykové s velkým respektem k sebeúctu druhých.

Kalmyks jsou aktivní, energický a umělecké. To může být posuzována nejen podle jejich pohybech a národních tanců, ale i pro jejich projevy. Kalmyks mluvit živý, pružný, plynulý a výstižně. Některé zdroje kalmyčtina je ve srovnání s kulometnou rytmu.

Téměř všechny Kalmyks - optimisté. Vždy se zaměřují na pozitivní věci v životě, každá osoba nakloněna všímat pouze pozitivní vlastnosti. Všechna díla klasických lidových eposů mělo velmi pozitivní konec.

Kočovné národy se vždy snažili chvály. Touha být lídry v každém podnikání vlastní a Kalmyks. Tato lidé jsou velmi hrdí, ale ne pyšný. Buddhismus několik čištěné vědomí Kalmyks as pýchou pro buddhisty - je smrtelný hřích.

Vzhledem k tomu, Buddhismus v Kalmykia je jedním z hlavních náboženských hnutí v zemi postaveno mnoho buddhistických chrámů.

Temple of Velké vítězství (Kalmykia). popis

V Oktyabrsky okrese Kalmykia (obce Velké Tsaryn) je doma k jednomu z největších buddhistických komunit. Zde je nejvelkolepější buddhistický chrám v Kalmykia - chrám Velkého vítězství. Buddhistické náboženské stavby zvané khurul. Tento khurul byla postavena v roce 2002. Jen 2 roky stavbaři podařilo zrealizovat projekt Sangadzhieva Yu, která je považována za nejlepší architekt Kalmykia. 11.10.2002 dveře Victory chrámu Velkého oficiálně otevřen. Khurul byla postavena díky darům z buddhistické komunity samotné obyvatele okresu Oktyabrsky a sponzorů. President of Kalmykia, Ilyumzhinov KN také investoval své peníze do výstavby.

Chrám je 18 metrů budovy. Centrální část zabírá modlitební sál, kde se nachází oltář. V přední části živého khurul mnichů. Také tam je prostor pro přijímání návštěv Lama. Socha Buddhy se objevily v důsledku snahy soch Vaskina Korobeynikova B. a C. centrálního vstupního kola Učení zdobené figurami a jeleny z Galushkinym Nikolaem.

Také khurul je socha Buddhy medicíny a obrovská sbírka písem a tanok.

V Kalmycko několik buddhistických chrámů, jsou zajímavé pro turisty.

Elista - centrum buddhistické kultury

Elista je hlavním městem republiky Kalmykia. Mapa ukazuje jeho umístění.

Je to neobvyklé, město, to není jako většina ruských měst. Je zdobena buddhistickými chrámy a barevnými domy východního architektury. Lidé žijící v Elista, výhledu a na východ. Milovníci východní kultury by měli navštívit Elista. Zde je nejvíce majestátní Buddha chrám, známý v celé Evropě. K dispozici je také buddhistický klášter, oblíbené místo dalajlámy během své návštěvy Kalmykia. V Elista, tam je další úžasná atrakce - Golden Gate, který splní všechna přání. Elista - neuvěřitelně malebné město. Kalmyks - světlé lidí. Tady to může být cítil v plné výši. Nádherné kostýmy, tanec - to vše odlišuje Kalmyks od jiných asijských a mongolské národnosti. Elista proslulé nejen buddhistických budov. K dispozici jsou také zajímavosti vyčleněné na šachy.

Skutečnost, že šachy pro Kalmyks je považován za hlavní hobby. Zde se pravidelně konají World Chess Championship.

Chrám „zlatého Příbytek Buddha“

To khurul považován za jeden z největších a to nejen v republice Kalmykia, ale i v Evropě. Temple zaujímají čestné místo v centru Elista (Yuriya Klykova ulice).

Výška Khurul z 56 metrů. Uvnitř stojí obrovská socha Buddhy (12 metrů).

Chrám je považován za hlavní atrakcí Elista. To je nejen krásný a majestátní budovy. To je místo, kde vykonat obřady a uctívání Božstva. Chrám je obklopen symbolickým plotu podél obvodu 108 stupas nacházejí. Vstoupit do chrámu, můžete přes jižní brány. Existují tři vchody. Každý z nich je v určité části světa. Architektura chrámu se podobá obrovské mandaly. Blížíme se do budovy, můžete vidět sedmnáct pagody, které stoupají sochy velkých buddhistických mnichů a učitelů.

Khurul v 7 úrovních. V prvním patře se nachází muzeum, konferenční sál a knihovna. Na druhé úrovni se nachází socha Buddhy Šákjamuniho a modlitebny. Socha samotná slouží jako úložiště pro šperky, kořením, země, rostlin a trav. Všichni tito buddhisté zvážit posvátné předměty. Krytina pro sochu je zlatem a diamanty. Třetí úroveň je určena pro individuální příjem návštěvníků. Zde jsou pokoje mnichů, tibetské medicíny lékařů, astrology a správy chrámu. Čtvrtý stupeň je malá konferenční místnost. Zde najdete hlavu buddhisté Telo Rinpočhe Tuluk. Pátý stupeň pobytu trvá Tenzin Gyatso (Jeho Svatost Dalajlama XIV). Šestý stupeň zabírají prostor pro komerční účely. Na sedmé úrovni může jen stoupat kleriků se ponoří do meditace.