Modlitba Amvrosiya Optinskogo kouření pomůže překonat destruktivní návyky

Kouření - je hřích nebo zlozvyk? Pokud se jedná o hřích, co je Boží přikázání porušuje vdechování tabákového kouře? A pokud je to zvyk, proč odmítnutí z nich je spojena s smutek, smutek, hněv, a lidé nemohou vyrovnat se s nimi? Proto modlitba Amvrosiya Optinskogo kouření, protože tam je nyní kniha Allena Karra a různé prostředky, jako jsou elektronické cigarety nebo vodní dýmky? Pokusme se pochopit tyto otázky a zároveň si uvědomit, že pro roli, kterou hraje kouření v životě člověka.

Odkud přišli?

Je známo, že kouření má přijít do Evropy před pěti sty lety, po objevu a dobytí Ameriky. Znalost dávných civilizací regionu pro Evropany byl nejednoznačný. Španělští dobyvatelé, lidé nejsou nervózní, byli zasaženi obřadu lidské oběti.

Pitevní těla chlapců a dívek, jejich srdce pulzující kluby kouř vyčnívající bohu slunce s různými požadavky, a tělo bylo nejedl v rituálních slavností. Obraz slunečního boha - Rattlesnake v zelené peří - v souladu s obrazem Satana. Křesťanských Evropanů démonický rituál byl jasný, a nemilosrdně poražených místní obyvatele.

Kdo je mír potrubí?

Na druhou stranu, Columbus a jeho společníci udeřil první dojem ze setkání s domorodci: seděli kolem a kouřil „tabák“ (vyjel speciální bylinkové trubka), fouká kouř z úst a nosních dírek. Tento rituál byl doprovázen vzýváním neviditelného „přítel“ a společenství s ním v transu. Kněží, kteří kouřili dýmku míru, zpožděný kouře jeden po druhém, uvolňovat to různými způsoby: v zemi na všech stranách obzoru, oblohy, volat příslušné duchy.

Spellcloak na povaze rituálu kouření Evropany nevěnoval pozornost, ale o stavu transu nikotinu tak miloval, že ji distribuován do celého Starého světa. V případě, že Indiáni vědomě předvolán démony v rituálu kouření, Evropané začali dělat nevědomě. Ale neviditelný nepřítel - ještě nebezpečnější. Muž, který si myslí, že je křesťan, osvětlení, volá zlé duchy. Není divu, že modlitba vášeň kouření Ambrose Optina obsahuje slova, že tabákový vášeň, která, stejně jako jakýkoli vášeň je zlo, vyčištěné místo, ze kterého byl - do pekla, do břicha jeho.

Vile kadidlo Satan

Ďábel - karikaturou Boha. Nic nového se nevytváří, ale pouze narušuje boží zřízení. Proto i ve Starém zákoně Bůh přikázal lidem, aby „sweetsmelling vůni“ - vonný kadidlo pálení kadidla během bohoslužeb. Příjemná vůně přitahuje Ducha svatého, a odhání nečisté duchy. nasycení ducha odráží přání Svatého modliteb kouření Amvrosiya Optinskogo, aby lidé znovu měli možnost čistého modlitbě.

Tabákový kouř je toxický - to pálí kadidlo Satanovi, a snadno se člověk kadidelnice. On je v kouření bere obraz padlého anděla, popsané v knize Job: (. Job 41,12) monstrum jako kouřící kotel. Vzhledem k tomu ďáblovi - „vrah od počátku“, pak pálí kadidlo a je škodlivé pro lidi. Od počátku kouření vstoupí v platnost „měřítku spalování života.“ Pro kuřáky je to 1: 2, to znamená, že za deset let kouření zkracuje život o 20 let, a tam je degenerace dědiců v pěti generacích.

Proč kouření - hřích?

Takže proces kouření a jeho důsledky - je naplněním nekřesťanskou vůle a porušování prvního přikázání Boží: „Já jsem Hospodin, tvůj Bůh míti bohů jiných přede mnou“ (Exodus 20: 2,3.). Potřebují kouřit není přirozená, lidská povaha nevyžaduje otrávený jed a dýchat oxidem uhelnatým kouř. Tato potřeba - produkt hříchu. Si dobře vědomi toho, patriarcha Nikon v 17. století vyřezávané tyče katoličtí kněží uzené v Moskvě, a ruština pro tento hřích vykázán na Sibiř.

V minulém století Siluan Afonsky dala dobrou radu pro ty, kteří pochybovali o hříšnosti kouření: Před zapálit cigaretu, četl modlitbu „Náš otec“. Pak věřící bez dalšího pochopit neslučitelnost modlitby adresované Bohu a kouřením spojené s ďáblem. „Utselomudri srdce“ - odkazuje modlitební Amvrosiya Optinskogo kouřit ke Spasiteli s žádostí o překonání rozdělení srdce úplně dát ji k Bohu.

Začátek duchovní zatemnění

Kuřák se jakýchkoli zkušeností bude popírat, že to všechno začalo s zvědavost nebo touha získat oporu ve společnosti. Zažít vzrušení - psychický stav, neobvyklé pro normální život, který nabízí přírodní a neškodné. Všechno v životě se musí snažit. S první cigaretou začíná duchovní pád člověka obeznámeného s stranu zla života. Kluby kouří otevřít přípustnosti jakéhokoli hříchu, rouhání, opilství, hýření. I když to není provedeno efektivně, hříšné pokušení vstoupit do vědomí: dialog s nečistými duchy neprojde bez zanechání stopy. „Čistí pusu“ - volá modlitební Amvrosiya Optinskogo kouření Bohu, že poskvrnili démony polibky.

Iluzorní štěstí - cigareta

Duchovně, kouření - je projevem sebeuspokojení vášně: samotný proces je identifikován s příjemných chvil života, které vyžadují stále větší počet cigaret.

Kuřák ztratí schopnost žít v reálném světě bez tabákového kouře, s ohledem na to malé a pochopitelný slabost, ale ne hřích. Samotný proces přináší klid, relaxaci, uvolňuje napětí, dělá rozhovor pohodlná, pomáhá myslet při řešení problémů - ale nikdy nevíte, co výmluvy nevede kuřáky, chránit svůj oblíbený vášeň.

Mirage rozptýlí, pokud se rozhodnou vzdát svého malého hříchu - a poražený. Takový neškodný zvyk je odolat. Střízlivě zhodnotit situaci, odvážný člověk uvědomuje, že potřebuje pomoc modlitby. „Otec Ambrose, pouze máte důvěru, požádat o něco od Boha“ - modlitba svatého Ambrože z Optina kouření není náhodou začíná těmito slovy. Sám kuřák, majetné nečistí rty, neočekává být slyšen bez pomoci svatých.

Amvrosiy Optinsky: léčebný program,

Přiznat a uvolňuje se z kouře není hřích, ale aby se stal otrokem zvyku - je opravdu hřích. Tak jsem myslel, Amvrosiy Optinsky. Boj proti špatnosti je vnitřní boj a mělo by být provedeno duchovními prostředky. Prášky a náhražky, poradenství a knihy - slabé asistent. Modlitba proti kouření Ambrož z Optina je spojena s další epizodu svého života. Obyvatel Petrohradu, uzené za den na 75 cigaret za dva roky zápasí se svou vášní - a beznadějné. Usiloval o radu starších a obdržel od něj dopis s programem vojenské akce. Tento program je třeba přijmout všechna začátečníci bojují se svými vášněmi.

1. Přiznat, po celý život. Vzpomenout na všechny hříchy svých sedmi let, a čiň pokání z nich.
2. Podílet se na svatých tajemstvích.
3. Přečtěte si kapitolu evangelia denně. A v případě napadení odradit - číst opakovaně. To znamená, že čtení evangelia, aby zasáhla démona melancholie a smutku.
4. 33 dělat poklony na počtu let prožitých Spasitelem.

Získat tento program, příjemce automaticky táhl na cigarety, ale náhlá bolest hlavy ho nenechal dělat. Výkonný Modlitba Amvrosiya Optinskogo kouření odvedl svou práci, ani v tomto ani v dalších dnech bývalého kuřáka nemohl tolerovat tabákový kouř kvůli bolesti v hlavě. Když přijel z Petrohradu v klášteře Optina poděkovat otce Ambrose, který s odkazem na své zaměstnance hlavu a vydal ho od bolesti.

Deadlock a slzy

Takže se označí jeho boj proti kouření jedna vášeň náboženské žena. kouření v anamnéze - celý život 13 let, s přerušením těhotenství. Všechny pokusy přestat kouřit byla doprovázena depresí, nenávist blízkých osob (manžel, děti), hysterii, apatii. Modlitba Amvrosiya Optinskogo kouření byla přečtena v takových chvílích jako dodatečný nápad, „na automatiku.“ Ale jakmile se táhl na cigarety, zádech lásku a vděčnost za trpělivost s drahou rodinou. Cigareta, která mu způsobila fyzickou averzi se vrátil, nicméně, plnost života a odpovídající chování. Psychiatr řekl, že to není jeho klient, psycholog napsal spoustu sedativní tablet. Čtyřikrát četla notoricky známý Allena Karra. Plavecký bazén, fitness sál, zajímavá práce, ne méně zajímavá část pletení - všechny světské odklony nepomáhají: adekvátní nekuřáckém osoba, milující matky a manželky, tato žena stala bez cigareta neuspěla.

Měli byste mít dva

Tato žena není sama v sobě, když se zdá být beznadějná boj proti kouření vášeň. Tolik se odradit a nadále kouřit. Přestože se boj není beznadějné, jen je to nejsou prostředky. Žádný z bodů programu, které je naplánováno Ambrose Optina, které nejsou uvedeny v tomto příběhu: ani doznání ani společenství (je známo, že nedostávají společenství na dlouhou dobu), ne čtení evangelia jako hlavní způsob, jak bojovat s útoky nečisté duchy (smutek, nenávist, hněv, podráždění ), nebo luky. Přes četné pozemskými prostředky, zápas byl sám, ani proveden, protože chtěla lehnout po celý den, aby se zabránilo dotyku.

Modlitba kouření Amvromsiya Optina nabízí přivolat pomoc Boží, „prosil Pána, aby mi pomohl v boji proti zlu vášně.“ Nemůžete spoléhat na jejich vůli, je to znamením pýchy, která odvrátí Boží pomoc. Ale nikdo nemůže ztratit srdce. Je nutné neustále a trpělivě, aby učinily vše, co je v moci a neztratit naději na vysvobození. „Vy dva: vy a pán, a sám ďábel, a tak vyhrajete,“ - řekl Rev. Ambrose k jednomu z jeho duchovním dětem.

Jemnosti duchovním boji

Modlitba Amvrosiya Optinskogo zbavit kouření - silným nástrojem v duchovním boji, protože právo získat všechny akcenty a naznačuje, pokoru, aby vyhledal pomoc. Kde je pokora chybí bude neúspěch. a to se stalo v naší historii. V životě této ženy byla, když učinil slib Bohu přestat. To je právě to, co nedělat. Boj proti kouření se stala pro ni fixní idea, věc cti: protože nemůžu dělat, že slib!

Feofan Zatvornik napsal v této souvislosti, že jediný nepřítel může poradit vázáni sliby s mužem pak utrpěl neschopnost vykonávat. Správný přístup k problému by bylo: „Chci, aby přestali kouřit, budu se snažit, co budu moci, moci, dá-li Bůh, a - dostat“. Slib k pýše nebo elektrodami, nebo selhání. Boj může být provedena na dlouhou dobu s různou mírou úspěšnosti, když tam jsou výpadky, musí nutně pokračovat modlit Amvrosiya Optinskogo, přestat kouřit trvale.

Někdy se však brání takzvané „rodového hříchu“, když vášeň stále přetrvávající zesnulé příbuzné v rozporu s jak se zbavit svých hříchů žijících potomků. Namísto opovržení a výčitek je třeba se postarat o jejich posmrtný život: notorický, pamatovat si je v modlitbě a dát almužnu.

Salvage modlitba

Nad modlitebnou kouření Amvrosiya Optinskogo byla analyzována. Text je lepší znát zpaměti. Může se stát, že tabákový vášeň předjíždění útok někde na cestách nebo mezi lidmi. Modlitební kniha není po ruce, a bez pomoci modlitby může být zmatený a frustrovaný. Zvyk je v takových případech, číst známá modlitba vždy pomoct. Otec Ambrose, pomoz nám!