Reverend Ambrose Optina: životopis, modlitba a zajímavé fakty

V pustině Vvedensky Optina spočívá rakovina s památníky svatého, která se stala velkým zpovědníkem Ruska v 19. století. Neměl hodnost biskupa nebo archimandrita a nebyl ani hegumen. Mnišský ambrós Optina je obyčejný hieromonk. Když byl smrtelně nemocný, vystoupil na nejvyšší úroveň posvátného mnichství. Spovedník se stal Hieroschemonchem. Takže v této hodnosti šel k Pánu. Dnes, stejně jako před mnoha lety, se ho lidé ptají na přímluvu a modlitbu. V blízkosti svatých památek jsou nemocní vyléčení z nevyléčitelných nemocí.

Monk Ambrose Optina: Život

Svatý Ambrož ve světě byl nazýván Alexandrem Grenkovem. Narodil se 23. listopadu 1812 v provincii Tambov, ve vesnici Bolshaya Lipovitsa. Jeho dědeček byl kněz, jeho otec - Mikhail F. Frenkovič - sloužil jako sakrista v kostele. Jméno mé matky bylo Martha Nikolaevna. Zajímala se o výchovu svých osmi dětí. Mimochodem, syn Alexandra byl její šestý. Chlapecův otec zemřel velmi brzy. Děti žily v rodině dědečka.

V dvanácti letech Alexandra, jmenovaný na počest Alexandera Nevského, byl dán duchovní škole Tambov. Po absolvování v roce 1830 byl jako nejlepší absolvent poslán na seminář Tambov. Tam se stal velmi nemocným a sliboval: pokud mu Pán pošle léčení, bude přijat jako mnich. Po přijetí požadovaného a absolvování semináře v roce 1836 však nepospíchal s mnišstvím. Nejprve se Alexander stal domácím učitelem dětí prosperujícího obchodníka. Poté začal vyučovat řeckou na Lipetskské teologické škole.

Smutek pro mnišství

Ale zákeřná nemoc se opět projevila. S jeho dobrým kamarádem Pavlem Pokrovským navštívil Trojici - sv. Sergia Lavru a opuštěný stařec Hilarion z vesnice Troekurovo. Poradil mu, aby šel na Optinské pouště, protože tam byl potřeba. Na podzim roku 1839 Alexander tajně odjíždí do kláštera naznačeného svatým starším. S požehnáním reverenda Optiny Elder, Levova otce, začal žít v hotelu a překládat díla "hříšné spásy" řeckého mnicha Agapit Land. V zimě roku 1840 se přestěhoval do kláštera. A na jaře, po vypořádání konfliktu o tajném zmizení z lipetské školy, je uznáván jako nováček. Zpočátku sloužil jako sluha a poté jako čtenář u starého muže Leo. Pak pracoval na obilí. Pak byl přemístěn do kuchyně jako asistent.

Dokonce i když byl Starets Leo naživu, v roce 1841 prošel poslušností a nejstarším otcem Makarii. Bylo to v jeho vůli, že byl v létě nejprve tažen v Rassoforu a na podzim roku 1842 se oblékl pláštěm s jménem na počest milánského svatého Ambróza. O rok později byl vysvěcen hierodeakonem a na začátku zimy roku 1845 byl v Kalugě vysvěcen knězem. Během této cesty zachytil špatnou zimu, což způsobilo komplikace ve vnitřních orgánech. Proto už nemohl sloužit.

Starší asistentka

Na konci léta 1846 byl hieromonk jmenován asistentem v duchovním životě staršího Macariova. Ale špatné zdraví v jednom bodě se stalo ohrožujícím faktorem pro život svatého Ambrose. V tomto okamžiku přijal velké schéma bez změny svého jména. Povýší se na zaměstnance. A žije na úkor kláštera. Postupně se zdravotní stav mírně zlepšil. Po odchodu Makarii do Pána, otec Ambrose přebírá práci starší. Reverend neustále trpěl nějakým onemocněním: pak se jeho gastritida zhoršila, začalo zvracet, pak nervózní nemoc, pak studená zimnice nebo horečka. V roce 1862 dostal dislokaci svých rukou. Léčba dále podkopala jeho zdraví. Přestal chodit do kostela kvůli uctívání a pak nemohl opustit svou buňku vůbec.

Nemoci

V roce 1868 bylo do všech vředů přidáno hemorrhoidní krvácení. Pak hegumen kláštera Isaac požádal, aby z vesnice přinesl zázračnou ikonu Kaluga Matky Boží. V buňce staršího byla podávána molebenka s Akathistou Theotokosem, po níž byl otec Ambrose mnohem lepší. Nicméně onemocnění nezmizelo. Ona pravidelně retsedivirovala až do samotného zániku.

Odměnou staršího Ambrose byl zlatý křížový kříž - velmi vzácné povzbuzení v té době. Monk Ambrose se stal v roce 1884 zakladatelem ženského kláštera, který se nachází v blízkosti obce Optina v obci Shamordino. Požehnal Sikhimahinu Sophii, aby vedla ženskou komunitu. Již později získal status kláštera (1. října 1884), kdy byl zasvěcený první kostel, vytvořený v pracích modlitby otce Ambrose. V roce 1912 jedním z obyvatel tohoto kláštera byla Maria Tolstaya, sestra Leona Tolstého, anathematizovaná ruskou pravoslavnou církví v roce 1901. Tam o rok později zemřela a tři dny před smrtí udělala klášterní tonsuru.

Literární spiknutí

Svatý Ambrose zemřel v klášteře Chamordin. Toto se stalo 10. října 1891. Byl pohřben v poušti Optina, poblíž hrobu otce Makarii. Obrovské množství lidí přišlo na pohřební službu ze všech stran. A zde je - příběh o starší Zosimě z "bratrů Karamazov" Dostojevskij. Je pravda, že do této doby spisovatel už dávno zemřel. Několik dní v létě 1878 FM Dostojevskij společně se svým přítelem a kolegou Vladimírem Solovyovem strávil v poušti v Optině. Setkání s mnichy tlačily spisovatele k vytvoření obrazu staršího Zosima. Dostojevskij, podobně jako Leo Tolstoj, měl blízké duchovní společenství se svatým starším Ambrózem, který samozřejmě nechal jasnou stopu v srdcích velkých ruských klasik.

Ale vráťme se k pohřbu starého muže. Na počátku celého pohřebního průvodu se z těla začalo náhle objevit těžká nepříjemná vůně. Starší Ambroz sám o tom varoval během svého života, že byl určen k tomu, že obdržel neobvykle hodně nezaslouženou čest. Bylo nesnesitelné teplo. Postupně však zmizel zápach rozkladu. A začala rozšiřovat neobvyklou vůni, jak z květů, tak z čerstvého medu.

Služba pro lidi

Monk Ambroz Optina věnoval celý svůj život službě svému sousedovi. Lidé cítili jeho lásku a péči, takže odpověděl s hlubokou úctou a úctou. V roce 1988 byl počítán mezi svaté v Místní radě ROC. Starší mnich Ambrose Optina mluvil se všemi jednoduše a jasně, přesně as dobrým humorem. A zároveň mohl odpovědět na otázky nejchudším a nejznámějším lidem té doby. Mohl také uklidnit rozrušenou negramotnou rolničku, která si stěžovala, že její krůty umírají a že ji dá dáma dokonce vykopnout z dvora.

Monk Ambroz z Optiny: učení

Otec Amrosy učil, že lidé by měli žít jako kolo, které se dotýká povrchu země jedním bodem a všechno ostatní má tendenci jít nahoru. Neustále říkal takové pravdy:

1. V podstatě se nemůžeme dostat jen jako díra.
2. Kde je to jednoduché, je tu sto andělů a kde je to těžké, není to jedno.
3. Člověk je špatný, protože zapomíná, že je nad ním Bůh.
4. Pokud si někdo silně myslí, že má něco, ztratí.

Podle svatého Ambrose je nutné žít jednodušeji, protože to je nejlepší. Není třeba, aby se vaše mozky střetly, hlavním úkolem je modlit se k Bohu, všechno uspořádá, takže se nemusíte trápit tím, že přemýšlíte o tom, co a jak dělat všechno. Všechno by mělo jít, jak by se mělo stát - to znamená, že život je snazší. Chcete-li cítit lásku, vytvořte díla lásky, i když nejprve bez pocitu. Jednoho dne mu otec Ambrose řekl, že mluví příliš jednoduše. K tomu odpověděl, že on sám požádal Boha o dvacet let. Mnišský ambrós Optina se stal třetím starším po mnichovi Leovi a Macariovi. Je to jejich žák, který se stal nejslavnějším a nejznámějším mezi všemi staršími optské pouště.

Služby

Svatý Basil velký dala jeho definici člověku. Říká se tomu neviditelným. To se týká nejvyššího stupně takovým duchovním lidem jako starší Ambrose. Pouze tzv. Plátno jeho vnějšího života je viditelné zvenčí a člověk se může jen domnívat o vnitřním světě. Je založen na sebeobětovném modlitbě a konstantě, neviditelné pro lidské oko, předzvědění Pána.

Ve dnech památky svatého se často provádí služba. Je věnován sv. Ambrozovi z Optiny. Existuje mnoho lidí. Akathista svatého Ambróza z Optiny je vždy četl. Smrt svatého staršího nepřerušila jeho spojení s lidmi, kteří stále dostávají zázračnou pomoc při léčbě jeho modlitbou. Exaltace svatého Ambróza z Optiny začíná slovy: "Chválíme tě, ctihodný otec Ambrose ...". Církev si pamatuje jméno mnicha 10. října - den, kdy se představil Pánu 27. června - den jeho relikvií a 11. října v katedrále starších Optinů. Modlitba mnichovi Ambrose Optině začíná slovy: "Ó starší a služebník Boží, náš otec Ján Ambrož ...".

Věřící, kteří se chtějí připojit k svatým památkám a modlit se k monkému Ambrose s hlubokou vírou, budou nezbytně léčení. Starší ho prosí od Pána. Vědí to, že lidé vždycky spěchají na opuštěné opěry za pomoc a ochranu.

Modlitební pravidla Ctihodného Staršího

Existuje modlitební pravidlo mnicha Ambrose z Optiny. Z jednoho z jeho dopisů vyplývá jeho duchovní dítě. Píše, že člověk vždy musí věřit a doufat v milost Pána, který vás zachrání před jakýmkoli lidským a nepřátelským machinací. A pak poukazuje na Davidovy žalmy, které se modlil za hodinu pronásledování od svých pronásledovatelů. Toto je 3., 53., 58., 142. místo. Dále píše o tom, že si pro sebe zvolí slova vhodná k jeho náladě a často je čte, neustále odkazuje na Boha pokory a víry. A když bude zoufalství a naplní duši neslýchatelným žalem, radil čtení 101. žalmu.

Režim

Mnich přijal do své cely velké množství lidí. Lidé se k němu dostali ze všech částí Ruska. Vstal velmi brzy - ve čtyři ráno. Ve věku pěti let už zavolal sluhy. A pak začalo ranní pravidlo. Pak se modlil sám. V devět hodin začala recepce - nejprve mnichové a za nimi laici. Svůj den skončil v 11 hodin, když se četl dlouhý večerní pravidlo. Do půlnoci Starší konečně zůstal sám. Měl takovou rutinu asi třicet let. A tak každý den vykonával svůj velký výkon. Před mnišským Ambrózem starší nepřijímali ženy do svých buněk. Také se s nimi setkal, protože byl pro ně duchovním. Proto se stal později mentorem a zakladatelem ženského kláštera v Šamordíně.

Zázraky

Starší díky své chytré modlitbě měl od Boha dárek - zázračný a vytrvalý. Z lidských slov je zaznamenáno mnoho případů. Jakmile žena z Voroněje ztratila cestu v lese, což bylo sedm verstů z kláštera. A najednou uviděla starého muže, jehož beran ukazoval cestu. Na to šla do domu kláštera staršího Ambrose. Když se přiblížila, najednou se jí odjíždějící buňka doprovodila: kde je Avdotya z města Voronež? O patnáct minut později opustila starého muže v slzách a vzlyky. A řekla, že Ambrose je stejná osoba, která ji přivedla na správnou cestu v lese.

Nastal další úžasný případ, kdy jeden velitel přišel na Optinské pouště za objednávky a peníze na výrobu ikonostáze. Před odjezdem se rozhodl požádat starší o požehnání. Ale řekl, že je třeba počkat tři dny. Majitel si myslel, že si "zaplatí" svůj plat tak mocně, ale stále poslouchal starého mnicha. Později se dozvěděl, že bez toho, aby dal tolik požehnání, mu starý člověk doslova zachránil před smrtí. Koneckonců, všechny tyto tři dny svého učedníka ho střežily pod mostíkem, aby ho zabili a zabili. Teprve když odešli, vyznavač přijal pána a propustil ho.

Jednoho dne mnich Ambróza z Optiny oživil mrtvý kůň chudého rolníka, který nad ním plakal. Svatý z dálky by mohl, stejně jako Nicholasův Čaroděj, pomoci lidem v různých katastrofách. Spousta nádherných příběhů je spojena se jménem svatého Ambróza. Opravdu to nebylo nic, co sv. Macarius předpověděl, že se stane velkým mužem.

Závěr

Když se v zemi objevily časy silných otřesů, opuštěná a uzavřená pouště Optina. Kaple na hrobě staršího je zničena. Ale cesta k hrobu svatého nebyla zarostlá. Na podzim roku 1987 byla opuňská poušť opět vrácena do církve. Při výročí oživení kláštera byla ikona Kazaňské matky Boží posmívána. Objevení památek svatého Ambróza z Optiny se uskutečnila v roce 1998. Nyní se jeho nehratelná těla odpočívají v poušti Optina v chrámu Vvedensky.