Oblomov a Stolz: porovnání obrazů

V beletrii autoři často používají metodu protiklad. On je kontrastní znaky jako nositelé určitých myšlenek a filozofií života. Nejčastěji spisovatel nebo básník tak představuje svůj pohled na svět, nenápadně naznačuje ke čtečce na jejich sympatie ve vztahu k té či oné postavy.

Antagonisty a protagonisty

Moderní spisovatelé často držet se obecně přijímaného formátu, přičemž každý kladný hrdina (protagonista) je zrcadlovým odrazem negativní tváří v tvář antagonisty. Toto zjednodušení je dílo přístupné pro pochopení běžného čtenáře, ale schematizace má významnou vadu: zcela špatný či příjemné ve všech ohledech, lidé v životě jsou extrémně vzácné, a když se podíváte pozorně, budete nikdy. Mnohem obtížnější, a proto mnohem zajímavější je tomu v případě nové I. A. Goncharova. Porovnávat Oblomov a Stolz na první pohled vede k jednoznačnému odmítnutí zbytečné kontemplativní lenosti, ale jak by zpřístupnění obrazů stále nutí čtenáře přemýšlet o osudu a osobních kvalitách obou postav. A ukázalo se, že věci nejsou tak jednoduché.

Stolz jako zástupce progresivního kapitalismu

Jak rozuměl pod názvem Andryusha Shtolts se narodil v rodině Russified Němců. S poukazem na to, Ivan Alexandrovič Goncharov vyjadřuje konvenční moudrost (společné vnímání, mimochodem, dodnes), že role sdělovacích prostředků, technických, filozofických a dalších pokroku v naší zemi hrají cizinci, a z Evropy.

Dříve v ruských Němci nazývají všechny, bez ohledu na státní příslušnost, se západními návštěvníků. Ale je jasné, že Andrew předkové pocházeli z německých zemí. Jeho matka téměř nic známo, kromě toho, že to byla ruská šlechtična. Od dětství, život je odlišný u chlapců. Oblomov a Stolz vychovávat odlišně. Otec Němec má tendenci růst slušný posun. Chce syn být jako on. Jedná se o normální touhu téměř všech otců, nic překvapivého tam. Učil, že úspěch je dosaženo práce. To je důležitý princip života (známý mimochodem, nejen Němci) síly musí být přísný a náročný. Otec nejenže miluje svého syna, že ho naučil všechno, co ví a zná sám sebe. To je chvályhodné, rodič by mohl sloužit jako univerzální příklad, ale jde o to, že existují věci, které nejsou učebnice napsané pro porozumění. A teď tam jsou dva antipody, Oblomov a Stolz. Porovnání aktivní německý a ruský líný - oblíbený předmět vtipů, a v obou zemích. Jsme rádi, že ironie o jeho vlastní hlouposti, a v Německu s potěšením zdůraznit pozitivní rysy národního charakteru.

Oblomov

Porovnávat Stolz a Oblomov není objektivní, ne-li brát v úvahu specifika vzdělávání dětí dva chlapci. Pokud Andriusha otec držel ji a naučil všechno, co mohl, a pak Ilya, na druhou stranu, utrácel jeho raná léta v blažené relaxace. Samotný tento fakt je vážná rána do speciální teorie německého účinnosti, jak naše vážené „Západu“ všech věkových kategorií. Je možné, že genetické přírody a získali navrch, ale pravděpodobnost je vysoká, že po obdržení takové vzdělání, a Andrew by zvedl quitter. Touha po činnosti vzniká v nouzi podmínek, je známo, že každý psycholog. Proto moudrý pedagog ani v bezmračné dětství vytvoří „výcvik“ konfliktní situace s cílem vytvořit silný charakter zástupci mladší generace. Je-li vše dobře, pak usilovat o to nic, a bude atrofie. Nicméně, Ilya Ilyich Oblomov mají také dobré povahové rysy. Je laskavý a moudrý svým vlastním způsobem, cizí k němu marnost a hrdost, že má velice jasnou představu o své místo v životě, že je to správné sebevědomí.

přátelství

Existuje mnoho podivných věcí v našich životech. Pro ilustraci této myšlenky ve Goncharov románu může sloužit jako přátelství Stolz a Oblomov. Protiklady se přitahují ve fyzikálních jevů a za daných okolností. Každá z postav tohoto příběhu hledá jeho soudruha něco, co chybí k němu. Implicitně Ile Ilichu něco, co bych chtěl být jako Andreje Ivanoviče, i když ne ve všech. A Stolz docela romantické sentimentality (mimochodem, jeden z německých národních znaků), jeho kamarád. Realista, strašný sen a myslet jako přímky, a zejména, často nemají dostatek představivosti dosáhnout opravdový úspěch. Navíc, úspěch v podnikání, dosažení vysokého společenského postavení, které člověk ocitne při pomyšlení, že štěstí se nikdy nenašlo. Ale to je místo, kde smysl života každého z nich. Dělat Oblomov je spokojený? Porovnávat Stolz a Oblomov navrhuje, aby každá z postav má velké problémy života, z nichž oni sami jsou někdy dokonce ani myslet.

chování algoritmů

Člověk neví, kdy má závažné problémy vznikají. Zcela rozdílně reagují na změny v životní situaci Oblomova a Stolz. Porovnání způsobů chování těchto dvou kamarádů posoudit míru otcovské péče je znázorněno v německém Ivan (Johann?) Pro jeho syna během jeho výchově. V dospívání se mladík obdržel mnoho užitečných poznatků o světě. Ale i přes jejich systematické, představovaly spíše řadu možností pro opatření, vybrané z arzenálu, stejně jako hospodyně najde klíč parta. V době událostí popisovaných snad takový přístup je odůvodněný sám, jak Stolz se mohl stát úspěšný podnikatel a uspět. Kromě toho je zájem a povaze vztahů, které byly spojeny Oblomov a Stolz. Jejich přátelství už od dětství bylo založeno na uznání nadřazenosti Andrew.

S ohledem na Oblomova, chování algoritmu byla snížena, aby se minimalizovalo úzkost a neklid. Nechtěl učit, ale nechtěl nic učit. Být vzdělaný člověk, pochyboval užitečnost poznatků získaných z nich věří, že ho k něčemu ve svém způsobu života.

Ženy a hrdinové

Ležel na gauči, je těžké být úspěšný u žen. Toto tvrzení lze jen stěží pochyboval, ale osud měl šanci a Ile Ilichu, jehož oblíbenou kratochvílí bylo právě toto povolání. Olga Ilinskaya, mladá a krásná, a to navzdory mnoha absurdit chování Oblomov (nebo možná právě proto z nich, kdo chápe ženskou duši?) Se zamiloval do nešťastného hrdinu. Mladý sympaťák podobně a Andrei Ivanovič, který zprvu nepřikládal žádný význam tohoto soupeření, ale vycítila jeho realitu, byl schopný zvrátit ve svůj prospěch. Porovnávat Oblomov a Stolz v kontextu lidské slušnosti ne ve prospěch druhé, ale v lásce, protože ve válce všechny prostředky jsou dobré. Tak alespoň, říkají Evropané, především francouzsky. Nerozhodnost Ivana Ilicha, jako obvykle, pracoval proti němu. Oblomov našel štěstí s jinou ženou, pravděpodobně ve větší míře, že je vhodné, Agafia Pshenitsyn, i když ne tak jasně jako Olga, ale klidný a laskavý.

Rozdíly a podobnosti

Tam je silný názor, že AI v obličeji Oblomov Goncharov odsuzuje hanebné značku lenosti, netečnosti a setrvačnosti ruské šlechty. Sledujeme-li tuto logiku, pak se obraz Stolz ztělesňuje progresivní aspirace vznikající domácí kapitál (koneckonců, v konečném důsledku to znamená, že navzdory německým názvem ruský muž byl taky). Zdá se však, že Potters chtěl říct jí něco víc román, a uspěl. Není takové protiklady byly Oblomov a Stolz. Charakterizace tohoto Iley Ilichom „sekulární zábava“ velmi korozivní a nálepky. Nechtěl sedět u stolu karty, povídali si o ničem, zúčastněné v tom, že než cokoli jiného. Tíhne ke kontemplativní postoj ke světu, a ne hloupý. Podobnost Oblomova a Stolz je touha obou spát. Pouhým snem první z nich velmi specifický, fyzikální a druhá - morální. Ve stejné době, Ilya Ilyich vědomi jejich škodlivosti svěráku, říká o to, aby svého přítele, rozpoznávat své vlastní nemohoucnost v boji proti lenosti. Andrey na sebekritiky nemůže.

Oblomov kam jít?

A co je nejvíce odlišný Oblomov a Stolz? Srovnání zřejmé. Jeden vždy leží a druhý v neustálém pohybu. Oblomov nechce ani slyšet o nároky věřitelů, chce psát nějaký plán na rekonstrukci jejich vlastních majetků, přichází na ústupu, ale pokaždé, když jsem usnul, a nezačal tuto lekci. Stolz je neustále na cestách, většinou v zahraničí. Volá na stejný a druhý v naději, že atmosféra vzdálených zemí se probudí v životně důležitých činností. Ilya Ilyich je v nespěchá někam jít, byl ve své rodné zemi dobře, a to zejména v době, kdy v mém osobním životě, který se začíná měnit. Mimochodem, tyto dva přátelé nejsou mladí, třicet (například „starý muž“ Karenina Tolstoy bylo méně než 50 let). Třeba hned nechtějí povyk Oblomov v jeho stáří ...

Kdo je mnohem užitečnější?

Pokud vezmeme v úvahu román jako dílo konceptuální Goncharova, je to opravdu může být snížena na opozici takového obsadit jako Oblomova a Stolz. Jejich porovnání z hlediska politické ekonomie odhalují jasnou výhodu účinné látky v průběhu dobrodružného a okolních životní styl. Jeden po celou dobu ve stavbě, je dělat dobré imitaci „žlutého muže,“ vstávat v šest hodin a tempo sami hygienické gymnastiku. Druhý leží bezvládně probírá filozofické problémy, bez obav o budoucnost. Užitečné pro společnost Stolz. Ale to vše může stát stejně jako on? A je to nutné?

na svobodě

přečetl jsem motivy nesmrtelného románu I. A. Goncharova a zhodnotí ji z pohledu módy v některých segmentech moderní společnosti liberálních myšlenek, může dojít k paradoxnímu závěru, že Oblomov je spíše výrazem „volné hodnoty“. „ze Západu“ Stolz a respektoval „žluté lidu“ pracovat na posílení hospodářství domovského státu, ale Oblomov žije sám, nikoho rušit, aniž bych chtěl postarat o kolektivní dobro. Dobře, že se nenarodil jako bojovník, co můžete udělat ... to nemají rádi, když jeho tormoshat, i když se to dělá z přátelství motivů. Je to otázka osobní svobody, a každý žije tak, jak chce.

Zemřel mladý, soudě podle textu románu, před jejich čtyřicátých narozenin. Zničil I. I. Oblomova zřejmě nezdravého životního stylu, vědomě vybraný němu po rozchodu s Olgou. To je také osobní volba, i když lidsky ho líto.