Skutečně Moskva Otázka

MAXIMILIAN GYUBRIS  

... Tato práce v žádném okamžiku by neměla být považována, protože je známo, komunistická propaganda, neboť autor se nikdy patřil k té straně, a v mnoha ohledech, nesdílí svůj názor -, protože původně princip proti vyvlastnění docela gummanisticheskoy a zcela cizí mysli, tyto věci komponovat. A přesto, pokud v podstatě definují cíle sociálního rozvoje, jako cesta k postupnému buržoazně demokratického socialismu, pak - v této eseji. Skvělé, prosím - se čtení, pokud je to možné, s náležitým podílem závažnosti - takže i když budou poskytnuty najednou něco neskutečného a utopické druhý z míst. Ujišťuji vás, že trochu důvěry bude stačit, aby vidět celý perspektivu zde znamenal význam.

/ M. Tulepov (Gyubris) - básník, autor, do 3 generace mosk.intelligentsii. /

REFLECTIONS

Adresovaném předsedovi Ruska,

Office Moskevský starosta je

A bez MOSKVICHESTVU

Tím blizyaschemsya výročí 150 let

OD emancipaci v ruštině.

V tomto článku:

1. úvodní poznámky léčbu.

2. Postavení Moskvané. Dědičnost domácích i přednostní právo.

3. Zajištění práva dědičnosti domorodých prioritu.

4. Vyhlídky na pravé straně.

Úvodní slovo. Neočekávané události, které byly za odstoupení moskevský starosta Lužkov YM, způsobují v současné době působí zde řada myšlenek, jaké jsou volení návrhy vlády pro příležitost podívat se na nové reformy v Moskvě. Zpočátku není ani nárokovat žádná osobní či historické povahy, tyto věci fungují, však vyvolává otázky týkající se celkový počet Moskvanů, jejichž okruh známých statistických opatření, bohužel, je stále více a více menšina v jejich městě, což je skutečnost, která naznačuje, úmyslné zkreslení se zřetelem na kladení otázek. Myšlenky zde uvedené nejsou navrhuje považovat pouze ve vztahu stlačený měřítko pouze jeden nebo dva, pokud jde o rady demokraticky zvolené (sic!), Hlava vlády, ale má výhled na způsoby a prostředky reformy, jaké vyžadují důkladnou diskusi a nadčasovou ústavní, legislativní schválení. Všechny důvody uvedené níže je určeno smyslu zachování národní důstojnost City a posílit morální a materiální blahobyt domorodých lidí.

STAV Moskvané. Dědičnost domácích i přednostní právo. Etický pohled na národní demografické situaci ve městě nás vede k tvrzení, že počet obyvatel v celé generace Moskvané potřebuje více povzbuzení a podporu a aby morální priority jejich práv a svobod musí být posílena a copyrightable s voleným pozorností a respektem , Význam zde předpokládané reformy musí být zaměřena především za účelem zvýšení úrovně významnosti (z) stavu nativního moskevská, jehož hodnota nabytých práv od narození v jeho městě, by měly poměrně vystoupit z masy „rezident nedávných práv“ a inozemelnyh migrantů. (Co se týče toho lze vidět, že povolení k pobytu pět let do Moskvy, jak se zdá, není údaj o takových důležitých věcech - pak, podobně jako v jiných vládních vyhlášek uvedených věku pěti generací moskevských kořenů, tedy nejméně 150 let, nevědomky připomíná historické a sociální rozdíly mezi „pevnost“ v kořenech, a „free“ lidu, který, samozřejmě, při srovnání, může být vnímáno s podvědomou záští.)

Od doby prvních demokratických republikách, z nichž jsou principy jsme zdědili a dnes bylo eticky vyrobeny tak, aby se bez měšťané ve svých původních práv, je symbolem úspěchu a smyslu, důstojnost / nezávislosti / a pýchou města. Zvlášť No, to je vždy všiml a povzbudil v hlavních městech. Můžeme připomenout priority demokracie starověký Athens proti jejich svobodných občanů v porovnání se zbytkem krvavých peněz (nemluvě o otroky) a nové moderní obyčejné lidi - však stačí se podívat na jakékoliv knihy o historii Moskvy, aby zajistily podobnou této souvislosti a našeho řemesla a v maloburžoazních Filistinského kruhy. Z tohoto stačí přidat (teprve), většina z továrny a (dělníci), - jeden z těch, kteří v dobách historických katastrof, tak či onak, byl aktivně zapojen do masových nepokojů, ničí kapitál v rámci - byli z jiných měst a obcí , I když to vyžaduje dnes jako sociální a etický přecenění v osnově všechny neo-demokratického myšlení, - nicméně faktem zůstává, ...

Zde se nevyhnutelně musí znovu položit otázku: co lze považovat spokojenost takové pýše, s tím, co může být v porovnání s úrovní významnosti vyhlášen stav přímo k lidem? - první právo na vzdělání a zdravotní péči, což se provádí nepřímo (v hlavním městě) dražší? Prvním z nich je, zda je úroveň priority růstu položen mezd: a) -, která v žádném případě nemůže být ve srovnání s úrovní z těch, v soukromých podnikatelských struktur (které jsou pro všech velkých-Moskva etimologichnosti - ne vždy etiky Moskva), a b) - co dělat všechno jako dřív, dělá tomto neklidném Moskvané, když se dívá na to, zda další „grechichnuyu“ ambicí spotřebitelského trhu, ať už se jedná o novou „prstencovitého“ obecní daň, nevyhnutelně vyrobené při výpočtu stavu „inflace“ rozpočtu? (Pouze v případě) tyto důchody a výhody, které pro všechny slíbené povolenky, tak blízcí ještě nepůvodní diety normy Města vrstvy, existuje záruka z proklamovaných priorit rodilými Moskvané se trvalka úzkost opět naslouchat vyrovnávání řekl nový starosta možné „alespoň“?

Když už mluvíme o výhodách práva na rodilý Moskvan, jestli se nám podaří vyhnout se problému, jak zdědil svobody preference odpovídá pojmu vymezit práva? (Svoboda není tolik obecné veřejnosti a dobře známý, ale v Moskvě svoboda.) „Volný vstup do svých schopností“ (st.34.1 Ústavy), kořen takových prohlášení, jiné nabývání těchto výrobků, jaký je očekávaný požitek volný čas -, že { - sic! - není spojen jen s „právo pobytu“ nevyhnutelné pracovníky, ale také právo na libovolný seberealizaci, jako striktně osobního a sociálního charakteru *: -

takže bez ohledu na to, jak moc říci o tzv lenost domácí moskvichestva, ještě výše a jasně lékařská tvrzení o nepřípustnosti nárůstu zaměstnanosti, tedy potřebu snížit míru zaměstnanosti a vzdělávací stresu, alespoň v první řadě, mezi Moskvané, více než 66%, která podle prohlášení Ministerstva zdravotnictví potřebuje pomoc psychologa} - co by mělo být i ve společnosti a podnětům a nezbytných záruk posílí pohodu (to však není jen v číslech odhadované příjmy nebo dávkami, ale pro život-ra tuschy bohatství). Jakmile tento vklad je vyjádřena prosperita spočívá v oblastech národního zájmu, - sim zdůraznil, že rozsah města a to už musí být v souladu se zásadou „domácí priority“ ke svým obyvatelům.

Co si člověk klade otázku, v tomto případě je lepší nativní Muscovite (ať už je to dítě nebo důchodce) neautochtonní obyvatel města? Zdá se nepravděpodobné, že bude nesmysl znovu říci, že genofond historické části města je základní východisko ze svých morálních a demokratickými silami; V tomto případě, „kořeny“ rodina - je v první řadě, pravda nosič moskevské dědictví (trans-etnické, subordialnogo) koncepce a vzdělání. V tomto ohledu si myslím, že je nepravděpodobné, že se bude opakovat, aby zajistily, že význam posílení přímé zmínky o psychickém a fyzickém zdraví vybrané části populace, ať už členy inteligence v kořenech, zda potomků pracujících rodin.

Není to ponižující v očích Moskvy světa - vidět, jak srodnonnye historickém smyslu City, od dětství milované Moskvané Pokračují jejich dny jsou často čistější a dozorců nebo kurýry? Ti z nás, kteří od narození sdíleli zvláštní lásku a nenávist v Moskvě, které se konalo přes obrovské demokratických a společenských změn v posledních nejméně 25 let, ti, kteří známý a zkušený pro sebe sílu všech druhů okolností, to by se měli snažit o s uložila často výhled a myšlení lidí, kteří nejsou obeznámeni s tím? A my, uvidíte jak puč, dědit a generovat myšlenky proprietárních, morální, kulturní a sexuálních (evropských) otáček - vidíme, ve vztahu k sobě, by měla být zaměněn s vrstvou společenství moderního velkoměsta, znamená někdy dostat na všechny komplexy a nedokonalosti lidí malým kapitálem a (demokratické) málo vzdělaní, a ti další, kteří pouze s použitím materiálu pocit, nechává hrubý dívat se na opravdu pohostinní obyvatelé města?

V případě, že „kořeny“ v Moskvě jako rodina dluhu vždy něco před městem - to znamená, v podstatě, kdo jiný - to je, samozřejmě, aby občané, kteří hledají „zakořenění“ v hlavním městě, musí být v určitém dluhu před původních obyvatel. A jakmile je problém provádí v praxi všeobecného nadnárodní, státní správy, obec Moskva má více snažit zajistit, aby byly viditelné hranice materiálu a demografické (nepostradatelné), kontrast, a to každý v generace moskevská mohl oprávněně a spokojenost cítit otblagodarennnym za pohostinnost vykreslen.

Že - Nepodmíněné pravdou, že etnické, mimo oblast, na Moskvané už dlouho tvořil nikoliv nejvíce přátelský postoj; - čím více je to frustrující, když je zřejmé, jak by takový latentní odpor provádí stále více a více v hlavním městě, které vyvolalo opět velkolepé demografické změny. A zároveň: nedobrovolné uvolnění myšlenek třetího světa, která vedla k takové nebezpečné ještě vrátit k nám na „zotročený způsob myšlení“, co se objeví nadbytečné ksenofobichnost nebo, naopak, sociální a bezohledné slepé uctívání zahraniční vztahy; - Můžeme s ohledem na potřebu nových sociálních reforem v Moskvě by neměly být v první řadě brát v úvahu všechny tyto nuance, a myšlenka na posílení nadčasový a etickou platformu definovanou dědičné svobody a jejich priorita v hlavním městě ... K tomu všemu před a po současnost? stanoveno, otázka zvýšení statusu přirozenou úroveň moskevské zřejmě udělal v Moskvě nejvíce naléhavé a důležité, že přímé i nepřímé smysl znamená, tvrdit, že jediná důstojnost v komunitě Moskvě, která skutečně ztělesňuje vědomě Historicky první z hlavního města - a to nejen třetí! - Mír.

Otázkou je, jak mohou být nejúčinnější způsoby můžeme dosáhnout nejvážněji slušné prohlášení smysl proklamované „původní priorita“ v Moskvě? Nebude žádným tajemstvím, že každý, nevyhnutelně mají být materialistický přístup (z hlediska plnění úkolů reformy), by se měla řídit provádění výše uvedené etické zařízení; - že je jasné, že pokud mluvíme o Timeless posilující priority Crown, je třeba vzít v úvahu nejvíce neo-etického hlediska v celé reorganizace, a to s ohledem na reformu společné zásady, nikoliv zavedení nové vyhlášky či snížení objednávek, nýbrž prosazování práva - zákon definuje novou kategorii osob.

K tomu všemu smysl zahájil reformaci, budiž řečeno, že hlavním kritériem pro kladného posouzení jeho provádění by mělo být nezpochybnitelné lpění na principu nadčasového zdědil blahobytu občanů (který - sic! -. Nesouvisí jen s hmotným právem majetku dědictví) V perspektivě tohoto tvrzení, zdůrazňuje základní ústavní práva zjištěno znovu, co neodporuje buď polohu univerzálních rovnosti nebo na město práva na sebeurčení. Cílem esence, hlásá „Právo na domácí priority Crown“ je přesvědčen, že velmi dědictví jako čas nárokuje prioritu rovnou ke kořenům generací. Ale ty jsou trvalé a mají povinnou podmínku pro uplatnění zásady etických a materiálových inovací.

Zajištění práv „dědivosti domorodých priority.“ Sociální reformace společnosti je nevyhnutelné. S ohledem na situaci v Moskvě, je zřejmé, že stát a podpořil myšlenku posílení střední třídy by mělo být více v souladu s kulturním a etickým výkladu tohoto procesu. Nad pohledu na stejné otázky, které nejsou omezeny pouze na problematiku strukturování moskevské společnosti a demokratizace svých institucí, myšlenku poskytovat slušné „práva domorodých priority Crown“ Zdá se, že ve světle správně pozitivní z mnoha konstruktivní řešení. Co se týče rozsahu „zájmy lidí“ Moskvy, praktická realizace schválených práv považuje za nepostradatelné Hranic expanzní vrstva úspěšnými občany, při současně zdůrazňuje svou volenou členství města (s dědičnou kulturou a estetiku), - který je zcela splňuje zásadu „zdědil blaho.“

Odtud zvláště důležitá je otázka, který z konkrétních materialistických řešení může být vyjádřena oznamuje nový zákon - jinými slovy, který přístup může být praktické poskytování výše uvedených přínosů? Zůstatek rozhodující důraz zde by měla být záměrně opakuji, než poznamenat, že až doposud přijala pojem „původní zděděné priorita“, pouze ve vztahu k některým skupinám důchodců a osob se zdravotním postižením. Tyto věci se dobře, není pochyb o tom, by měly podléhat drastické revizi jakmile vezmeme v úvahu, v první řadě zájmy sdružených aktivní a zdravé části populace. Na tomto základě, pokud bychom se obrátit na vysheogovorennym názory na provádění „nové svobody“ v Moskvě, poté, například jako je „držení (velký) ve volném čase“, aby zajistila jeho vlastní, by znamenalo snížení pracovní doby den pro vybrané skupiny obyvatel, to znamená, .e. prehozhdeniya ústavní normy (Universal) rovnost - což je samozřejmě nemožné, a proto vyžaduje zásadní kompromisní přístup. A ještě mnohem více. Vzhledem k tomu a výše - a tak volá komunitní Moskvané už jako zvláštní (nový) kategorie osob - „Čestné Lifetime anuity“ v úmyslu poskytnout „korunu domorodého práva přednosti“, má zavedení takových pojmů jako je

Sim navrhl, že některý představitel dědičné moskvichestva dědění práva svých původních priority v rámci definovaného novým zákonem (Myslím, že v první řadě, jsou lhůty v kořenech generace), ve výhodné formě je hoden být si stěžoval (z rozpočtu) je účtována k němu speciální pronájmu to, co tam není nějaký druh zaměstnání nebo invalidního důchodu nebo dávky v nezaměstnanosti, ale to, co jsou jmenováni od narození až do smrti jeho, a tím, že - idea schválila priority - vyřazený jiná restriktivní podmíněný STI. V tomto ohledu je třeba zdůraznit, že získání výše uvedených práv oznámil, zvláštní kategorii osob v žádném případě neznamená rozdělení lidí na pravé straně sobectví, na základě etnického či jiných důvodů, ale výhradně právo od narození a dědického kořeny. Specifické problémy jsou v tomto případě pouze otázky týkající se právního reabelitatsii ty Moskvané, kteří se vrátili do Moskvy z nápravných zařízení a věznic; - takové, ovšem vyžaduje, aby rozhodnutí o jejich vlastní, že v žádném případě by bylo v rozporu s ústavními a etických norem při schvalování nového zákona.

Předpokládá se, že ustanovení nového zákona o právu Crown domácí priority v Moskvě s, v jeho pojetí neznamená popření nebo zanedbávání zájmů ostatních skupin obyvatel města, ale je vzhledem ke způsobu přerozdělování finančních prostředků vyčleněných z rozpočtu. S ohledem na přímou příležitost k zavedení nových vládních daní (v době příchodu) - (! Sic) myšlenku, z nichž jsou zde není důsledkem toho zde navrhovaný zákon - je docela schopný vybrat počáteční základní materiál základ toho, co bude dostačující pro první kroky při provádění těchto legislativních projektů , (Zejména jako myšlenka pravidelné platby části doživotní pro Moskvané, kompromis, může být zjištěno, že je ze zákona povinen rozhodnout platby posobiynyh pomoci rodinám dětí -., Které mohou být nabízeny k veřejné diskusi, v přísném souladu se základními demokratickými principy)

Perspektivy v pořádku ... Všechny tyto věci patří ke smyslu základního obsahu údajné zakonoproekta, které mohou být prezentovány jako součást obecného programu nové reformy v Moskvě. Chtěl bych zdůraznit, že samotná podstata proklamovaný zde materiál a etické postoje {věřit celoživotní přínos} je nadčasová, který je schopen být s výhodou podstatná, konstruktivní význam ve srovnání s těmi vládními programy, které její význam se vztahuje pouze na jednoznačně vymezené období vlastní (praktické) implementace. - Co, zejména alespoň může sloužit myšlenku posílit sociální a etickou platformu všech moderních společnostech. Jakmile se celé výše uvedenému je zde vidět jasný splnění původně-postuloval princip „nadčasové zděděné blaho“ - tím více zřejmé, stane se předem upraveným slibné výsledky použití právního zakonoproekta prohlášen. Takže opravdu, pokud příkaz „Rusko pro ruské“ Zní to někdy velmi rozporuplné, a pak prohlásil význam „Moskvě za Moskvané“, se zdá být více než přesvědčivé a jednoznačné.

Stěží pochybovat, že bez ohledu na to, jak úspěšné budou výsledky určitě nesou možnou realizaci nápadů z hlediska Native Moskvichestva prohlásil nadčasové inovace. Během příštích 18 let - (doba plnění počáteční fázi navrhované reformy, která je určena v závislosti na věku konečného vstupu do občanských práv dnešních moskevských dětí) - součet pozice přerozdělení rozpočtu lidové (Co má být vázáno na jakékoliv finanční a osobní účet, myšlence pravidelného nabíjení ode dne narození moskevské v jeho základní zákon) bude nepochybně podstatný vklad, aby zajistily vyhlášena priorita. B ^ Olsha přístup k vysokoškolskému vzdělávání na MSU a to v nejlepších univerzitách v Moskvě pro chudé a neprotezhirovannyh studenty z rodin s kořeny - a ti, kteří nyní nemohou dovolit vzdělání na komerční bázi, spolu s bohatších obyvatel non-domorodé komunity; Původně b ^ Olsha příležitost k finanční nezávislosti od rodičů, jak to je - a tím více světla možnost předčasného úvěru na nákup samostatného obydlí ve svém rodném; b ^ Olsha opět příležitost pro intelektuály držených do výběru individuálního výzkumu a tvůrčí činnosti; - tímto způsobem, nemluvě ani nutně-b ^ Olsha stupeň zabezpečení materiálu v době hospodářské krize a nezaměstnanosti; - to vše tam od začátku sledovaných aplikací vyhlídky potenciálně nově zaveden program, Právní reformace v hlavním městě. Pokud se dotkneme problematiky sociálně etického hlediska tohoto procesu, což je skutečnost, jako přírodní posílení veřejně významných funkcích socio-specifické rodák genofondu města, nepochybně pomůže zajistit, aby zájmy zahraniční diaspora bylo schváleno více a více brát v úvahu přání tradičních zástupců Moskvy svět (zvláště, mají dlouhé kořeny rodiny jiné národnosti, který se však dědí Moskva zažít kulturu a vzdělání a respekt.)

Podle slov těchto a podobných nálezů lze jen dodat, že tento program je identický úhel vždy schopni provádět nejen v Moskvě a Moskevské oblasti, ale také v jiných oblastech Ruské federace. Nicméně taková není význam CE-skládá ze senátu, neboť se jedná o činnosti, které již regionální vládu jiných městech. To je vše, aplikuje kontext může být dostačující odpovědí na úmyslné strčení mise orientované na mysli, jaké jsou laděny vnímat tzv „Potenciálně diskriminační“ znamená zavedení nového politického zakonoproekta v Moskvě.

Zde se zdá, že úroveň povědomí o dnešních Moskvané zcela dostačující pro demokratické rozhodnutí počátečních kroků při provádění navrhovaných reforem, co je - a minimální procento jejich bezpečnosti - je bezpodmínečný vklad nových měst budoucnosti, uložené v kořenech jeho skutečného společenství svobodných občanů.

(18.10.2010 - 10.12.2010 - Moscow)