Udmurt Náboženství: křesťanství, pohanství a Islam. Kultura Udmurtské

Druhé místo v počtu ve skupině ugrofinských Udmurt národy obsadit. Podle oficiálních statistik, v Rusku, které jsou domovem pro více než půl milionu - v Udmurt republice a sousedních regionech. Kultura tohoto lidu se vyvíjel v průběhu mnoha staletími, v severní části Udmurtia ruského dominovala, a na jihu - Turkic.

Pokud jde o otázku o tom, co náboženství Udmurts, pak zde je několik větví, většina lidí vyznává pravoslavnou víru, ale tam jsou ti, kteří vyznávají islám. Kromě toho byste měli věnovat pozornost, že je dostatečně dlouhá doba byla prodloužena pohanství.

Pohanství v Udmurtské

Udmurtia, jakož i další ugrofinských republic, byl náchylný k pohanství. Křesťanství začalo pronikat do XIII století v severních oblastech Udmurtské. Nicméně, to nebylo až do konce přijatého místním obyvatelstvem, protože nepochopil křest rituálu čtení poněkud dlouhý a komplikovaný modlitby, bez znalosti jazyka uctívání. Proto se velká část populace dostatečně dlouhou dobu byli pohané. Ale to bylo všechno v severní části, kde byl vliv Ruska.

Jižní část Udmurt republiky po dlouhou dobu byl pod tlakem Turkic, až do porážky Kazan Khanate. Zejména tlak na náboženství cítil Udmurts, kteří byli součástí Volha Bulharska a o něco později byli součástí Zlaté hordy. Ale Udmurts byli tak oddáni pohanství, že i pod silným tlakem islámu, většina populace nezměnila víru.

Vývoj křesťanství

První doklad o příchodu křesťanství v Udmurtské, datováno 1557 roků. Zatímco jen 17 Udmurtia rodiny byli pokřtěni a stala se ortodoxní, v reakci na to, car Ivan Groznyj propůjčil jim některá privilegia.

Pak, po několika málo více než 100 let, na území Udmurtské byla snaha zapojit masy lidu pravoslaví. Vláda času rozhodli vybudovat dostatečně velký počet pravoslavných kostelů v Udmurtské. Zúčtovací poslal misionáře, kteří se zabývají podporou a výstavba nejen kostelů, ale i školy.

Ale je třeba poznamenat, že všechny pohanské náboženství Udmurts pevně uvízl v krvi, a ještě několik staletí křesťanství z populace byla provedena tvrdá opatření. Mnoho lidí, kteří uctívali yazychnichestvu, byli pronásledováni, jejich hřbitov a zničil háje, a proces christianizace sám byl velmi, velmi pomalu.

Pravoslaví v XVIII-XIX století

V roce 1818, poprvé zde biblický výboru, kde pracoval nejen kněží z Ruska byly otevřené, ale byli také zapojeni do záležitostí Udmurt kněží. V průběhu příštích pěti let byla provedena obrovskou práci, která vyústila v překladu ze čtyř evangelií.

Stojí za zmínku, že Udmurt lidé nejsou odolal násilně vůči pravoslaví, jako tomu bylo v Mordovia. Většina populace zůstala pohany, ale odpor byl pasivní a uzavřené.

V těchto letech došlo k postupné christianizace bez vážných překážek a boje obyvatelstva. Nicméně, podle historických záznamů, v Udmurtské provozovala dvě anti-křesťanská společenství.

Bojovníci proti pravoslaví

V XIX století v republice existovaly jen dva pohyby, hlavní myšlenka, která byla zřízena místní obyvatele ke křesťanství. Jedním z nich byla sekta - „Vylepyrisi“. Hlavy komunity byli kněží a kouzelníci, oni byli zapojeni do zastrašování obyvatelstva a důrazně vyzval všechny, aby se k nim připojil. Pokud tomu tak není, pak se jejich život je černý proužek, přeplněných potíže.

Toto nové náboženství bylo nepřítelem všeho Udmurt ruštině a všichni se konala v komunita byla zakázáno nosit červené šaty, navíc bylo nemožné mít žádný kontakt s Rusem.

V polovině XIX století tam byl další sekty - „Lipopoklonniki“, který byl před všemi ostatními náboženstvími, včetně pohanství a populární v národě. Tato komunita nemá nic rozpoznat kromě jíst kumyshki (národní vodku) a pivo u posvátné lípy, a byl také úplný zákaz komunikace s lidmi jiného vyznání.

Zlom v náboženské

Díky „Multan případ“ pohanství v Udmurtské začala klesat. V roce 1892, několik mladých lidí, byli obviněni ze spáchání lidskou oběť. To je, když většina lidí si uvědomuje, že tento druh uctívání je zastaralá.

Mnozí občané jsou přesvědčeni, a stále věří, že tento případ byl zfalšován vládou čas potřebný k místnímu obyvatelstvu v konec byl úplně ortodoxní. Ale mnoho lidí změnilo svůj názor na víru, a někteří ještě byli pevní ve své víře.

V roce 1917 se na území moderního Udmurtské žil poměrně velký počet ruských emigrantů. Toto dělalo to dokonce více lidí, kteří byli křesťané mezi Udmurt lidí. Velmi oblíbená postava v té době byl Gregory Vereshchagin - Udmurt kněz. Uctívání času stráveného na ruském a Udmurtština.

Stojí za zmínku, že velká část populace v té době byl dvojí víra. To znamená, že chodila do kostela, ale zároveň v kombinaci a pohanských konceptech s pravoslavnými. Opravdoví fanoušci pohanství v té době byl už ne tolik. Ale ti, kteří byli neaktivní Staleyová a propagovat jejich víry u místního obyvatelstva.

Náboženství XX století v Udmurtské

V 20. letech minulého století vytvořila Udmurt autonomní republiku. Na tomto místě je dostatek vzdělaných lidí a tzv intelektuálové. Všichni, kdo jsou věrni pohanství, ne opovrhoval, a není tam žádný tlak na ně úřady. Nicméně, asi po 10 letech v této oblasti opět začne pronásledování a ničení místní inteligence. Kněží náhle nepřátelé lidu a všem, kteří přišli do rukou úřadů, byly potlačovány.

To bylo zakázáno organizovat modlitby vesničanů a rodinné svatyně byly zničeny, snížit posvátné háje. Přes pronásledování stavu republiky to bylo prostě katastrofální. Tam byly pozorovány kolosální postavy alkoholismu u místního obyvatelstva, porodnost nižší než ruský. Ve městech, směřuje veškeré úsilí byla předstíral, že je Russified a domorodé Udmurts Poměrně nízkou kvalifikací specialistů.

Tento tlak trval asi 50 let a teprve s příchodem 80. let se objeví velké množství kulturních hnutí v zemi, kteří chtějí obnovit svůj národ. Obnova národnosti a náboženství hledají, již několik let v této oblasti v zemi, má určitou nejistotu, ale s nástupem roku 1989 je stále vlna začíná pravoslaví.

arcibiskupové republika

Zatímco příchod k diecézi arcibiskupa Palladius, který začal obnovu pravoslaví, ale nebyl příliš aktivní v této těžké věci. 4 roky později diecéze v čele s arcibiskupem Mikuláše, který již několik let dosáhla neuvěřitelný úspěch.

Za pouhé tři roky se počet farníků exponenciálně zvýšil, se začaly objevovat vzdělané lidi, a to i když byly otevřeny tři kláštery, a že práce dnes. Kromě toho, nedělní škola byla zahájena, a začal první číslo deníku „ortodoxní Udmurtia“. Arcibiskup Nicholas navázala spolupráci s místními úřady a většina inteligence. Ortodoxní náboženství Udmurts v době, kdy se děje prostřednictvím svých nejlepších časů.

Kultura Udmurtské

Jak již bylo dříve oznámeno, kultura lidu tvořil pod vlivem dvou různých faktorů. Vzhledem k tomu, region má speciální kostýmy, tradice a zvyky.

kroje

Ještě před 100 lety, kroje lidu byly vyrobeny doma z materiálů jako je ovčí kůže a tkaniny. Udmurtka severní region sobě bílou plátěnou košili s vyšívanou náprsenkou (něco jako tuniky). To byl kladen na velkém županu s pásem.

V jižní části národní kroj republikovou je jiný. K dispozici je také přítomen lněné košile, ale nasadila bez rukávů bundy nebo kabátu. Košile by měla být nošeny pod kalhotami. Veškeré oblečení musí být v barvě, jako bílé jen při zvláštních příležitostech. Mohlo by to zdobí vyšité pažích a na hrudi.

pokrývka hlavy

Dámské klobouky jsou charakteristické svou rozmanitostí. Za tímto šaty, můžete zjistit mnoho o majiteli: věk, rodinný stav, postavení.

Ženy, které jsou ženatý, mají být „yyrkerttet“ - v čele s válcovaných koncích ručník. Charakteristickým rysem této čelence - konce ručníku by měly jít dolů na záda. Také si vzal vysokou březová kůra může nosit klobouk se závojem, měla by se do pochvy plátno a zdobený mince.

Dívky jsou čelo zvířete - „ukotug“ nebo plátno klobouk (to musí být malé velikosti).

kuchyň Udmurtia

Mezi nejčastější potraviny v této zemi je chleba, polévek a kaší. Ve starých masných a mléčných pokrmů považováno za zimní moučka a připravená pouze na podzim av zimě. Tam byl také celá řada populárních zeleniny používal je téměř v každé formě: syrové, vařené, pečené, dušené.

Kdyby to byl svátek, to bylo podáváno na medu stůl, zakysanou smetanou a vejci. Mimochodem, jeden z nejpopulárnějších jídel Udmurtské, které dosáhly až do současné doby - knedlíky.

Je třeba poznamenat, že vzhledem k Eurovizi a představení „Buranovskiye babičky“ na světě prošla několika národních recepty, takové perepechi, které dříve by se mohly pokusit pouze v Udmurtské.

Národní nápoj lidu měl chléb a řepy Kvas, pivo a medovina. Samozřejmě, že každý národ má svůj národní nápoj, v Udmurt - kumyshka (zrna vařit).

Náboženství a zvyky Udmurt

Stojí za zmínku, že Udmurt - republiky, ve kterém tam bylo tak mnoho národů, které existovaly v průběhu okamžiku, kdy podlehl pronásledování a represe, ale nikdy nevzdal. V současné době, náboženství Udmurts - ortodoxní, ale v přírodě, můžete stále najít celou řadu lidí, které k tomuto dni je pohané.

Lidé s takovou vírou provádět různé rituální úkony. Například před každým rodinné struktury „Kuala“ byl na dvoře. Místní lidé věří, že žije vorshud - strážný druh ducha. Celá rodina mu přinesl oběť různých potravin.

Prázdniny v kněžských Cuale vykonával různé rituály uctívání bohů, ale také se účastnil i rodina. Prostřednictvím svých rituálů, kněží požádal bohy za příznivého počasí, sklizeň, zdraví, materiální prosperita a další. Poté se kotel se připravuje rituál kaši, která je nejprve obětovat bohům, pak to snědl všechny účastníky rituálu. Tato akce je docela populární v Udmurtské, a to je věřil, že každá rodina by měla požádat o blaho duchy a přivést je k oběti různých dárků.

Jsem si jist, že každá vesnice měla posvátný háj, kde se několikrát po celý rok mohou být prováděny různé rituály a modlitby. Navštívit to bylo možné pouze ve speciálně určených dnech ven a vybírat to s bobule a jiné plody byly přísně zakázáno. Rovněž není dovoleno v posvátném háji pást dobytek obecně, navštívit toto místo není povoleno nikomu, jen aby provádět rituály ve speciálně vyhrazené na den.

Ve středu tohoto místa je strom, jehož kořeny byly pohřbeny škálu dárků pro své oběti duchů, kteří žijí v podzemí. Obvykle oběti byly pták nebo zvíře. Stojí za zmínku, že v některých obcích a dny modlitby konají v posvátných hájích dnes.

závěr

Udmurt - republika, která po dlouhou dobu byl, aby se stal ortodoxní. Nicméně, vedoucí Udmurt republiky (nyní tento příspěvek je dočasně Aleksandr Brechalov) řekl, že v posledních letech znovu oživil pohanství, podle statistik, v současné době 7% populace byl pohan.

Proto církev se snaží neztratit, co hledal po celá staletí, se snaží chránit dnešní mládež ze starých přesvědčení. Také vedoucí Udmurt Republic oznámila, že ve městech tento trend není pozorován, a pohanství oživil jen v malých sídlech.