Vazheozersky klášter Ruská pravoslavná církev (Karelia): historie, opati, svatyně

To řekl, že zatímco spal, mniši modlit a tím dát světu příležitost k existenci. Ruští pravoslavní kláštery s starobylé tradice askezi - velkou rozmanitostí. V současné době se staly centry duchovního obrození, který dává zemi a lidem možnost mít svůj vlastní způsob rozvoje, světového názoru a zachování vlastní identity. Muž Vazheozersky klášter v Karélii 500 let byl centrem duchovního života. Ten i nadále přitahuje poutníky, turisty, milovníky starověku.

Reverend Gennady a Nicephorus

V 16. století se Reverend Gennady oblíbila na břehu jezera Vazha k modlitbě feat. To se stalo kolem roku 1500, přesněji nastavit datum není možné, protože písemné důkazy není zachován. Otec Gennadij byl žákem Alexandra Svirsky, a přál si slávu Boží žít jako poustevník v drsném kraji - Karélie. Vzal chuť do jeskyně, kde působil jako podestýlka zem a deku - modlitbou. Víra a jeho ministerstvo byl tak oddaný, že za činy v průběhu svého života, se stal vidoucí, léčitel z Boží milosti. Rev. odpočíval v roce 1516. Během svého života, nemá za cíl na úpatí kláštera, ale noví oddaní, jejichž díla vystoupil do nebe kupole kostelů přišli na místo modlitby.

Přibližně v roce 1520, kde pracoval Reverend Gennady přišel Reverend Nikifor také stoupenec Aleksandra Svirskogo, se svými učedníky. Stavěli některé buňky a dřevěný kostel Proměnění, pak tyto struktury tvoří klášterní nádvoří, a tam byl Vazheozersky Proměnění klášter. Prvním opatem klášterního bratrstva byl reverend Nicephorus, a zůstal v této poloze až do své smrti.

Litevský invaze

Během celého cyklu prvního opata car Ivan Hrozný udělil klášterní půdu, kterou samotní mniši museli zvládnout. To bylo uvedeno v královským výnosem, že bratři neměli právo přijímat rolníky k vyřešení rodinám pracovníků na jejich zemi, „a vesnic Este a opravit na tom, jak se les není nastaven, a rolníci by Este do lesa nezavolal, a ze zaměstnání do Este o les a orná půda pahati jednotlivými členskými nedal nikomu. "

Vazheozersky první klášter byl položen odpad Time potíží v ruské historii. Stalo se tak v 17. století: Litevci napadli bezbranné poustevníci a zničila všechny, zničený klášter. Invaders ruce byli zavražděni opat Dorotheus a část bratří (podle některých svědectví mučednictví trvalo 20 lidí), někteří z mnichů se podařilo uprchnout. Klášterní nádvoří byla prázdná, ale po dlouhou dobu sloužil jako poutní místo ke hrobům mučedníků. K dnešnímu dni, místo pohřbení není známo, svaté stopy byly ztraceny, stejně jako jejich názvy. Také velká úcta věřících používal postavit kapli nad hroby původního zakladatele kláštera a Gennadij Nicephorus nastudoval díla opata Dorofei.

historické Potíže

V roce 1623, co je známo z kronik, Vazheozersky klášter sloužil jako útočiště pro všechny šesti askety. Finanční stav byl nešťastný, nebyly žádné knihy, mniši putoval od domu k domu při hledání potravy, jsou loveny. Sad byl fakt, že oba bratři žili v troskách kláštera Litevců a utlačovaných rolníků, kteří žili kolem kláštera.

Díky úsilí mnichů a klášter se stal trochu modlitba oživit, nový chrám Nanebevzetí Panny Marie byl postaven, zvonice, chýši. Nový opat Antony objevil v klášteře v roce 1620, dělal dar v podobě drahého evangelia a postavil buňku. Finanční situace kláštera postupně zlepšuje v průběhu příštích čtyřiceti let. Podle soupisu z roku 1680, se počet mnichů a pracovníků je 22 lidí, církevní náčiní a klášterní ekonomika značně zvýšily. Následující léta přinesla další augmentace.

V roce 1700, v průběhu reformy církevní Vazheozersky klášter přidělený Sandemskoy pouště (1723), se ruší a převede se na farního kostela (1764). Od roku 1800 do roku 1846 byl klášter pod záštitou na Svirsky kláštera Alexander. Plnokrevný klášterní život se začal oživovat v roce 1830, s příchodem opata Izaiáše. Podařilo se zajistit nezávislost kláštera a zachovat beze změny všechny poskytnuta poté, co zemi.

znovuzrození

V létě roku 1885 Vazheozersky kláštera byl zpustošen velkým požárem, který spálil všechny budovy. Jako zázrakem přežila Chapel Martyr Nikita, v domě u západní brány a stěny kamenného kostela. Díky úsilí mnichů a opata Benjamínova v šesti měsících byl obnoven a zasvěcené kamenný kostel Všech svatých. Příbytek hrnuli farníky, dobrodinci dělal velké dary - klášter dařilo a stát krásnější. Požehnání na obnově kláštera dal sám sebe Ioann Kronshtadtsky, který také byl první dárce.

V roce 1892 byla dokončena zvonice a dřevěný kostel Proměnění Páně, jeho vysvěcení přijela Ioann Kronshtadtsky, co přilákal velké množství poutníků. Do konce roku 1800 bylo postaveno několik kostelů, hotel, tělo Abbot, workshopy pro profesionály a vybavit pouštní dvorec v Petrohradě.

Ve dvoře dvoupodlažní chrám zasvěcený monarshestvuyuschey Romanov rodině St. Petersburg, že byla založena v roce 1894. Nyní tyto objekty jsou ve vlastnictví městské správy, ale jednání o jejich návratu do majetku kláštera. Na začátku nového století, v roce 1901, v příbytku celkovým počtem obyvatel 44 lidí.

Uzavření klášter

S příchodem sovětské moci Olonets regionu, kde se klášter, začalo podstoupit velké změny. Podle nových požadavků, všichni majitelé pozemků byly sloučeny do státních statků, takže namísto diecézí se začaly objevovat nové vzdělání. Mniši se pokusili za změněných podmínek, zachovat způsob života, způsob života a pokračování služby. Ale roky 1918-1919 držení klášterů znárodněny, řídit opati ale nové tituly, a jeho bratr byl považován za obec. Do roku 1920 se tý situace komplikována tím, že na farmě, kterou pořádá od kláštera, vytvořil dětský kolonii. Když to opustilo pět mnichů jako zaměstnanci, poskytovat jim jedné místnosti k bydlení a chrám pro uctívání.

1930, všechny kostely a kláštery Karélii Vazheozersky klášter přestal fungovat byly zavřené. Mniši z kláštera byly částečně potlačen, poslal do táborů, natáčených v klášterních zdí. V roce 1935 z kláštera bylo jich tam jen zdi, sloužící k úplně jinému účelu. Na nádvoří divadla byla postavena, tělocvična, jídelna. Po válce, v roce 1945, v čem byl kdysi slavná příbytek umístěny dvě instituce: kolonii pro nezletilé a psychiatrické léčebny.

Na konci 20. století

V roce 1991, poušť vrátila do diecéze a dodal kláštery Karélie. Od roku 1992 do roku 2000 byl klášter dána ženské komunity na začátku starších jeptišek Seraphim. První služba v katedrále Proměnění konalo začátkem srpna 1992. V tomto bodě, kostel a celá oblast byla v troskách, fondy nestačily ani na jednoduché opravy. Nicméně, práce byla provedena, i když ne tak rychle, jak bychom si přáli. V roce 1995 byl klášter opat Hilarion, ahoj dnes. V průběhu dvou let byl jediný kněz-mnich kláštera.

Denní liturgie v kostele Všech svatých byla zahájena v únoru 1998, v den památku ctihodného Gennady a Nicephorus. Přes snahy sestry refektáře byly přestavěny až do roku 2000, dílna, pekárna, zapsaná výstavbu arcibiskupa a Igumen domů.

klášter

Po roce 2000 se v klášteře v rekonstrukci. Během této doby bylo učiněno mnoho: na starém místě obnovené zcela zničil zvonice, téměř přestavěl Gate Church of Ioanna Rylskogo (v roce 2001 došlo k požáru), vestavěný 2 bytové buňky pro mnichy, nový Holy Gates. Velká radost byla kaple restaurování, věnovaný Velké mučedníka Nikita. Znesvětili během sovětské éry hřbitova zrušeno, a na tomto místě se vychloubá novou ruskou kapli.

V tomto bodě v klášteře usilovat o mastey v Boží službě několik celibátní kněží v chrámu tendenci poutníky z měst, jako je Petrohrad, Petrozavodsk, Gatchina a na dalších místech. Klášter a bratři jsou stále střeží zakladatelů kláštera - Gennadij a Nikefora svatých, jejichž ostatky jsou uloženy v chrámu Všech svatých.

Každý rok v Vazheozersky klášteře v letních měsících je umístěn dětský tábor, kde děti pocházejí od 9 do 14 let. Program pobytu - nejen odpočinek, ale také modlitby, uctívání, poslušnosti práce. V letních měsících je zde asi 100 lidí z okolních vesnic, stejně jako měst, jako je Petrohrad, Petrozavodsk, Gatchina, a tak dále. D.

Chrámy a svatyně kláštera

K dnešnímu dni, na území kláštera kláštera je 5 kostely: Ve cti Proměnění Páně, ctihodný Nikifor a Gennadij Vazheozersky, Kostel Všech svatých, Zvěstování a brána kostela Ioanna Rylskogo.

Kaple kláštera: Nové Martyrs a Ispovedalnikov Rus Gennadij a Nicephorus Vazheozersky, st. Sergiya Radonezhskogo, Ioanna Predtechi, Martyr Nikita.

V Vazheozersky mužský klášter (okres Olonets) má mnoho ctěný křesťanskou svatyní: částici svatého kříže a Mamvriyskogo dubu. Tam je také uložen a přístupné věřícím více než 20 ostatky světců uctívaných kostel, mezi nimi i ostatky Serafima Sarovskogo, Aleksandra Svirskogo, Prince Alexandra Něvského, baptistické Jana Křtitele Optina starších a další.

opati

Po celou dobu ve své historii klášter měl 23 stevarda, z nichž ne všechny byly opati a priors, často vedené mnichy byly mniši důvěry, ale ne obdařen titulem. Úplně prvním opatem a opat od roku 1520 do roku 1557 byl Rev. Nikifor. Příští opat stal zabit Litevci Dorofei (1588-1612 gg.). V 1640 metrech-na igumen Anthony zůstal v domě z roku 1764 provozoval Tarasy. V roce 1830 byl investován s důvěrou Izaiáše. Od roku 1846 do roku 1853 se zapojil do záležitostí klášterní Mitrofan stavitele.

Kněz Daniil klášter vládl od roku 1853 do roku 1870. Opat Sylvester zastával funkci od roku 1871 do roku 1877, následovala posloupnosti panovníků mnichů (od 1877 do 1890), není obdařen titulem Azariášova Gennadij, Benjamin, Benjamin mnicha Filaret, Jonáše. Od roku 1899 do roku 1901 vládl klášter opat Mitrofan. Osm let (1902-1910 gg.) On se zabýval záležitostí mnicha George, a od roku 1911 do roku 1912 zastával hodnost opat mnich Basil.

Před revolucí, povinnosti opat podle Vladimíra, který se později stal Archimandrite. Touží došlo k revoluci ve vedení opata Paisius - od roku 1917, což je datum jeho smrti je neznámá. Oživení kláštera byl pověřen jeptiškou Seraphim od roku 1992 do roku 1995. V roce 1995 byl klášter podařilo Paissy (Kovalev), ve stejném roce v klášteře, zastiňuje jezera Vazha, byl jmenován opatem Hilarion, působící v klášteře až do dnešních dnů.