Vesmír - je ... zdravého rozumu koncepty

Moderní filosofie vychází z koncepce, které se vyvinuly v průběhu tisíce let. Není pochyb o tom, že některé z nich byly uznány za zastaralý a již nemůže být použit ve vědě ve vztahu k jevům. Jiní prošly změnami a přehodnocení znovu vstoupit do filosofického slovníku.

V historii vesmíru

Není pochyb o tom, že lidstvo už od starověku k meditaci o otázkách života z důvodů, samozřejmě, a creatureliness hmoty. Navzdory technické zaostalosti antických myslitelů byli schopni pochopit koncepčně nekonečnost vesmíru a omezení lidské přirozenosti.

Ve filosofickém slovníku obsahuje různé pojmy, které v různých historických obdobích mají jiný význam. Koncept vesmíru je vnímán odlišně. Samozřejmě, že tento výklad je závislá na myslitele a místo termínu v filozofické koncepce.

Staří atomistové věřil, že vesmír - je série světů, které vznikají a jsou zničeny v procesu neustálém pohybu. Socrates konalo podobné názory. Plato, na rozdíl od atomistech navrhl, že vesmír - to je svět myšlenek, které mohou být Identifikací s reálným světem. Tam byl také zakladatel moderní vědy, Leibniz. Předpokládal, že vesmír - to je mnohost světů, z nichž pouze jeden je skutečný a identifikoval se s naším světem.

Vesmír v současné filozofii

V tomto bodě ve filozofii, kterou se stanoví stabilní definici, která umožní tento výklad: Vesmíru - koncept, který se vztahuje k celé skutečnosti s jeho inherentní atributů, času a prostoru. Je to poměr všech výše uvedených vlastností lze s jistotou tvrdit existenci skutečnosti, ale tady je hlavní otázka zní. Jaká je realita a jak to je subjektivní? zda je objektivní realita je to možné? Možná, že výraz „I“ na světě, nemá nic společného s vesmírem, a je jediná sada instinkty ve vztahu k dalším skutečnostem, kterým čelí jednotlivci.

Pojem problém

Pojem „vesmír“ v moderní filozofie má několik možností pro léčbu. Takové tendence je v přímém vztahu k rozsahu tohoto pojmu. Materialista přijímá pojem „vesmíru“ jako absolutní jednotu vesmíru a mikrokosmu, aniž by konkrétní rozdíly mezi nimi.

Realista pravděpodobně předpokládat, že termín může být použit pouze k označení kontaktního procesu svého vlastního „já“ a vesmíru. Výsledkem je, že existují určité následky.

Teolog vidí termín nejen jako createdness vesmíru. To znamená, že Bůh je mimo čas, vytváří atributy vesmíru - čas, hmota, prostor. Jediná věc, která spojuje všechny členy filozofie - je vnímání pojmu „vesmíru“ jako něco blízký pojetí vesmíru, světa, vesmíru, bytí.

Antropologie a vesmír

Podle názoru filozofů, a to jak starých i moderních, člověk je tvor, který v sobě spojuje částice makrokosmu a mikrokosmu. Nepochybně, člověk je dokonalá bytost, která má teoretickou integritu jeho bytí. Existují různé způsoby, jak vysvětlit skutečnost, že lidská povaha je přerušeno. Dokonce i teď, tato osoba není schopna stanovit integritu svého vnitřního světa, který je často roztrhaný rozpory, spočívá v povaze jednotlivce.

Koncept vesmíru a člověka předpokládá stav celistvosti, projev svého života, ve skutečnosti se actualization jejich vlastní „já“ v potenciální nekonečno.

Svět a vesmír

Pod pojmem „svět“ je základní filozofický pojem, který má poměrně široký prostor. V závislosti na filozofické představě , že je někdy zcela opačné hodnoty. Například, zvažovat pojetí ateismu a náboženského obrazu světa stvoření.

Pojem „míru“ je používán k popisu dva naprosto protichůdné jevy v realitě. Tvorba skutečnosti - je akt svrchované vědomí, které mají inteligenci a vůli, zatímco vznik a vývoj - to je přirozený proces, který zahrnuje spíše náhoda.

Zřejmý Potíž je porovnat termín „světový“ a pojem „vesmíru“, který má různé interpretace, v závislosti na významu, který je zakotven filozof.

Proto je nejrealističtější varianta pro běžné „svět“ pojetí, „vesmíru“, je možnost identifikace vesmíru s větším počtem světů, které vznikají v důsledku existence různých jedinců. Která vede ke vzniku velkého počtu jednotlivců množství světů, na základě subjektivních příznaků, tvoří multiplicita ve vztahu k jedné skutečnosti.

středem vesmíru

Pluralita světů je vzhledem k možnosti realitě vztahu s subjektivního vnímání světa jedince. Vesmír, v kontaktu s konečným počtem jednotlivých subjektů, vede k jinému vztahu s objektivní skutečnosti, které tvoří určitý konečný počet realitě. Budeme-li předpokládat, že vesmír centra je připojena k objektivní realitě a tam je interakce makrokosmu a mikrokosmu, je nesporné, že je to možné pouze v případě, když člověk mine existující realitu a výstupem je modifikovaný makrokosmu. Netřeba dodávat, že o určité synergie mezi člověkem a vesmírem.

nekonečné končetin

Otázkou je docela zajímavé, protože existence pojmu „vesmíru“ je možné pouze ve spojení s pojmem osobní existence. Universum - stojí přímo závislá na nekonečno lidských bytostí ve vesmíru. Jinými slovy, zda existuje svět pro přerozdělení vědomí? Samozřejmě, můžeme předpokládat, že nakonec bude svět autodestrukci nebo přímo zničen člověka, pak výsledek je zřejmý: vesmír - pojem konečný.

Nicméně, pokud budeme předpokládat existenci Boha, je to v jeho osobě a kontaktní vesmíru koncept vesmíru by neměl žádné hranice, protože jeho existence byla uznána teoreticky nekonečný. V této situaci je třeba se snažit nepoužívat koncepty, které jsou antropomorfní a nejsou použitelné ve vztahu k Božskému. Poté, co bude možno vztahů, vejde do subjektivního projev Boží k realitě a vzhled skutečnosti zde existuje možnost vyrovnat Supernature k panteismu, který je odmítnut většinou filozofů.