Vlastnosti a charakteristiky despotismu. Starověké orientální despocie. Despotismus - to je ...

Slovo „demokracie“ na rtech mnoho, ale lidé často nevědí, přesný význam slova a použít jej správně a úplně. Níže se budeme vysvětlovat , co je to despotismus, jak interpretovat toto slovo různých zdrojů, a jaké jsou jeho vlastnosti.

Despotismus - co je to?

Začněme s nejobecnější definice slova. Takže despotismus - specifická forma státu, kde veškerá moc patří výhradně k monarchovi. Taková síla není upravena zákonem, monarchie je obvykle dědičná a pravidla pravítka, opírajíc se o vojensko-administrativní aparát.

Nejčastěji despotismus setkal jako forma vlády v dávných říší. Například v Egyptě, Asýrii, Persii, Babylónie, Číny, Indie. Samozřejmě, že v tomto případě slovo despota byl zákon a nebyl projednán. To bylo během despotismu přijatého nejhloupější a krvavé zákony. To není překvapivé, protože vládce osoby zbožňovali. Pozoruhodným příkladem - Egypťanů. Dokonce i po smrti faraóna bylo roven Bohu, a on vzdal poctu k příslušným vyznamenání. Navzdory tomu, že moc despoty byl de jure neomezená, de facto, všechno bylo špatně. Činnost despoty byla omezená a často podřízena zájmům úzkého kruhu šlechty. Tak, despotismus - pohodlná forma vlády pro elity a často koexistuje s oligarchie.

Vezměme si pojem „starověké orientální despocie“

Pojem orientální despocie jde iz Hérodotos - otec historie. Popsal situaci, kdy nejsou pravítka jednoduše zavřené kostely, malé i velké, ale také nucené lidem postavit se obrovské, majestátní hroby a hrobky. Koncept starověké orientální despocie měl určité vlastnosti. To znamená, hlava státu, rozhodčí soudu a ztělesnění univerzální zákon byl despotický vládce. Byl uctíván, zbožňoval ho, byl nenáviděl a bál se. Forma vlády byla, samozřejmě, monarchista, a síla byla dědičná. Ale despota nemohl vládnout bez podpory silného rozvětvené administrativního aparátu. Byl povinen řídit nesourodou společnost účinně, která již vytvořenou jinou vrstvu, nemluvě o zcela vytvořeného majetku nerovnost. Navíc i ve starověku východní společnost nabyla tvar a získala funkce, které lze vysledovat i dnes. Například, to bylo diferencované a každý sociální vrstva nejenže své místo v hierarchii, ale také známý pro své organizace, práv a povinností. Právě na tomto základě mohl vzít tvar a kvetou násilné barevné začátky zvůli starověkého Východu.

Hierarchie starých východních společnostech

Mluvíme-li o společnosti starověkého Východu, nemůžeme takový společenský fenomén jako otroci ignorovat. Nejčastěji se jednalo o takzvané domácí otroctví, kdy otrok byl majetkem obrovské rodiny. Kromě toho, otroci pracovali v chrámovém komplexu ve stavebnictví, v polích. Který se stal otrokem?

V zásadě platí, otrok mohl být kdokoliv. Nejčastěji se tato sociální vrstva doplněna vězňů. Ale také se stává, že otrok by se mohl stát svobodným člověkem. Tento dluh otroctví. Čím více a více stává obec, tím větší je rozsah získaných dluhové otroctví. Pokud budeme mluvit o otroctví obecně v Egyptě a Číně na přelomu 2-3 století, dokonce vytvářet trhy, kde otroci prodávány výhradně pro všechny chutě. Sluha mohl dovolit koupit i pastýře, zahradníka nebo řemeslníka průměrnou. Je rovněž součástí funkcí despotismu. To vše ukazuje na velkém měřítku obchodu s otroky.

Charakteristické rysy orientální despocie

Za prvé se jedná o náboženský obsah energie despotického vládce. Monarch pod despotismu pocit oživil Boha, inkarnaci. V souladu s tím, jeho síla je dána nikdo jiný než sám Všemohoucí, a tam byl absolutní.

Monarcha byl považován za jediný soudce míra zákonnosti jakéhokoli činu. ze vztahu k panovníkovi ke svému titulu: Toto mluví za vše. Taková formulace problému moci musely sjednotit společnost. A to jednotná. Koneckonců, v případě, že výkon vzhledem k monarchovi znovu, pokud to bylo náchylné k němu Bůh, v rozporu s guvernérem je prostě k ničemu. Je to hloupé, protože božské moci, podle definice, moudrý a je zaměřen na veřejné blaho. Proto je moc despoty a stále lidé jsou prostě bojí jít proti jeho vládě. Zejména proto, že byl považován za nic jiného než velekněze nebo vedoucího celého kněžské hierarchie. Zvážit další charakteristické rysy despotismu.

Povinnosti despoty jako vedoucí kněžské hierarchie

Měl plné právo provádět všechny náboženské obřady spojené s narozením a plodnosti cyklu. V některých případech, pravítko dokonce zrušit uctívání starých bohů a vytvoření zcela nového náboženství (jako se to stalo v Egyptě).

Ale to, co v žádném případě neměla dělat panující monarcha - je podílet se na rituály spojené se smrtí. To bylo částečně způsobeno tím, že božská síla mohla vykonávat jen dobře, jen na výhru, ale ne zasít smrt a smutek. Navíc, někdy panovníci představil svůj vlastní kult. To vyvolalo dojem celistvosti, posvátnost vládce těla. Z tohoto důvodu pokus by mohl být přirovnán k rouhání, projevy proti Bohu (nebo bohy), a byl potrestán nejhůře. Například smůlu vrah by mohl být vykonán, vyhnat, a podobně. Ale ne všechno bylo tak hladký.

Zlatá klec pro despota

Despotismus není imunita. Monarch žil ve zlaté kleci, jak již bylo spojeno s mnoha omezeními. Například, jeho život byl přísně regulovány palácové etiketa, konvence a předsudky. Často, toto všechno se děje za účelem ochrany posvátný monarcha. Nicméně, někdy dokonce zabit guvernér by mohl být jednoduše proto, že podle astrolog, jeho život na zemi vypršela. Není třeba vysvětlovat, proč soudy byly vždy kouzelník, věštec. Jakýkoli vládce se zajímal o to, jak maximalizovat astrolog prodlužuje její životnost. Jako výsledek, to je astrologové hrál roli „šedé kardinálů“, jak závisí na nich paradoxně život semi-božského panovníka.

Dotkneme rysy napájecího despotického vládce

Jeho postoj nemá nic společného s určením panovníka a státu samotného. Je to jen má své místo mezi ostatními povinnými institucemi. A přesto jeho výkon nebyl tak neomezená. Například guvernér předložila soubor zákonů a pravidel stanovených dříve. Ano, guvernér by stanovila nová pravidla života, vydávání zákonů a vyhlášek, ale zároveň, že tyto zákony mají nějaké omezení.

Zejména by měly být v rozporu se základy společnosti. Vynikajícím příkladem může být Indie. Zatímco guvernér a mohla by vydávat veškeré výnosy, které nebyly v žádném případě týkat porušování kastovního systému a způsobu života lidí, otázek týkajících se víry. Docela zajímavá je otázka, kdo se rozhodne, odpovídá zákonem vůli bohů nebo porušují ho. Dokonce i v Babylon přijala zákony by měly být v rozporu s tradičními principy právního státu. Dokonce i první kód zákonů vznikl jako pokus ochránit tradiční příkazy z nových ničivých jevů ve společnosti.

Mohl bych soudit despota?

Navíc síla despoty nezahrnuje soudní práva. Byl výchozí arbitr spravedlnosti. Mohl prominout pachatele nebo ho potrestat žádného důvodu. Někdy tam je druh královské spravedlnosti, například zástupce takového soudu byl Solomon. Tak, despotismus - to je často to, co se skrývá pod pojmem slovních lidí.