Ahimsa - co to je? Princip ahinsá. Indická filozofie krátce

Zásada nenásilí a nepoškození jakékoliv živé bytosti (nebo skutkem, slovní či myšlení) se nazývá ahimsa. Dnes, základní myšlenky tohoto druhu filosofie k některým může zdát nepřijatelné přežít v současných podmínkách, ale i Mahatma Gandhi řekl: „velikého národa a jeho morální pokrok může být posuzována podle toho, jak zachází se zvířaty“ A tady to stojí za to přemýšlet o tom, kam se lidstvo v éře vědeckého a technologického pokroku.

Největší lidských ctností - ahimsa

Máte-li přemýšlet o tom, zda je dnes přijatelné pro člověka takového ideového základu jako ahimsa, která je pro každý z lidí na hlavě může mít mnoho otázek a rozporů. Ale jedna věc je jasná: v případě, že jednotlivec se rozhodl změnit k lepšímu, a na základě jeho zbožný vegetariánský životní styl, zanedbávání tento výhled nemůže. Jeho chování bude jasně vysledovat touhu žít v harmonii a respektu k celému světu kolem nich.

Ahimsa - praxe pro silného ducha

Láska a soucit pro lidi - jednoho ze základních principů duchovní praxe. V „Bhagavadgíta“, jeden z nejvíce ctěných hindských náboženských textů, se říká, že nikdo nemůže činit zlo, být přátelský a pomáhat lidem v nouzi. Také nemají být hrdí na své úspěchy, postavení ve společnosti, majetku, rodu, ženy, děti. Musíte být v klidu a v radosti a smutku, spokojenost pacienta s tím, že tam je, a ne se snažit získat více.

rozvíjení srdce

Zvláštní pozornost si zaslouží princip ahimsa, nenásilí jako patřící do první z boxů v józe. On ubytoval neubienie jako zvířata, a praxe vegetariánství. Existují vhodná slova velkého ruského chelovekolyubtsa a humanisty L. N. Tolstogo, kdo volal na lidi žít vysoké morální a duchovní principy. On řekl: „Společnost, která špatně se týká zvířat, tam bude vždy být chudý a zločinec. Od zabíjení zvířat, aby zabil člověka. - jeden krok "

Je důležité si uvědomit, že odmítnutí jíst maso a jiné produkty krutostí - to neznamená, že jedinec je držet se ctnostného filozofie. Jeho koncept je ve skutečnosti mnohem širší.

Ahinsá a praxe

Velmi užitečné pro studium moderního člověka indické filozofie. Můžete stručně vysvětlit pravidla, která je třeba dodržet v ahimsa.

vegetariánství

Toto je první a nejjednodušší postup. Ale pro některé, i tady jsou úskalí, a jen proto, že lidé obecně absorbuje jídlo, které rezonuje s vibracemi svého vnitřního stavu. To bylo řečeno od dávných mudrců, má stejný názor sdílí i moderním vědeckém světě.

Spotřebovaná jako masové moučky - zahalená touha spáchat násilí a vegetariánství, protože tento trend může být bezpečně odstraněn. Zde je hlavní věc - nedostanou do několika pastí, které čekají nezkušené praktiky: ostrá změna z jednoho energetického systému do jiného může způsobit zdravotní problémy, jako je toxicita, a to zejména u starších pacientů. Očistit tělo toxinů z mrtvoly, nahromaděné v průběhu let to nějakou dobu trvá.

Nutit sám nespotřebovává maso může vést k psychické nepohody, které spouštějí odmítnutí domácí sítě. Přechod z jednoho výrobku na druhý musí proběhnout vědomě přirozeně. Vegetariánství pod bičem trvat velmi dlouho, pokud jde o duchovní rozvoj nepřinese žádné výsledky.

Nenásilí v souvislosti s okolním světem

To by mohlo zahrnovat odmítnutí ublížení na všechno kolem něj, a to nejen v akcí a slov, ale také v mysli. Někteří lidé se domnívají, že je velmi obtížné provádět ahimsa, že je to je nemožné, aby obyčejný člověk. Ale tady na pomoc specifické metody pro pochopení této praxe. V tomto případě je meditace. Osoba by měla uvolnit, dostat do zamyšlené stavu a zaměřit se na srdečního centra (Anahata čakry), pak mentálně začít vyslovit afirmace:

- „Mám rád všechny.“

- „Přál bych každému štěstí“.

- „Kéž jsou všechny bytosti šťastné.“

Můžete také použít jiné takové dobré zacházení, vynalezl své vlastní. V okamžiku této meditaci je třeba se postarat o jejich vnitřní stav. Je důležité, aby byla koncentrována, zaměřené na přítomný okamžik, ne plavat dál v myšlení, aby nepodlehli ospalosti.

Nenásilí je u konce

To se nedoporučuje, aby dopřát v nadměrném úsporných opatření, jakýkoliv druh sebemrskačství. „Duchovně pokročilý“ masochista navržené meditace na každý orgán v těle, kde je odeslán do lásky a vděčnosti za své služby pro člověka. V tomto bodě, je třeba vidět, jak se mu líbilo a usměje se věnoval.

Celý život může být zadržen indické filozofie, stručně sdělit některé jeho aspekty nejsou tak jednoduché. Je však důležité určit pro sebe hlavní věc: dosažení bezpodmínečné lásky ke všemu kolem sebe v první řadě byste neměli dostat péči a sám.

S vědomím meditace o podobě násilí

Zde je analýza toho, jak ukazují násilí v každodenním životě. Budete muset přemýšlet o tom, jak eliminovat tyto negativní aspekty. Tato praxe je jedním z nejefektivnějších v zachycení Ahimsa.

Ahimsa: to je pro moderního člověka?

Chcete-li vědět pojetí božské lásky není tak jednoduché, jak by se mohlo zdát zpočátku. To nemá nic společného s tradičním chápání lásky. Historie odhalena největší poslání lidstva života proroků. Ježíše ukřižovali, Mohammed byl ukamenován k smrti, velký Sufi Mansur oddával v takovém krutém mučení, že dokonce i kůže odlepit. Téměř všichni svatí byli nepřátelé, ale jeho asketický život ukázal, že nejdůležitější na duchovní cestě je neprotivostoyanie i pro ty, kteří touží po zranění.

Životodárnou sílu lásky

Hlubší ponor do praxe Ahimsa nabízí pochopení toho, co to znamená eliminovat složitý nepřátelství. Non-úsudek, non-odpor ke zlu násilím zdá neintuitivní na první pohled. Někteří mohou zpočátku zdát nespravedlivé Ahimsa je příliš bezmocně a zbytečně veřejnosti. Ale zveřejnění takového druhu soucitu - to je fáze realizace na vysoké úrovni na duchovní cestě.

Postupně se každý může přiblížit k tomuto uvědomění přes tepu své mysli k přesvědčení, diskuse. Tam je třeba léčit věrný, pozitivní a vseprinimayusche vše, s nimiž se potýkají v každodenním životě. Hněv, nenávist, zloba, špatně se dát přednost v jízdě takových kvalit jako bezpodmínečné lásky, bude realizace univerzálního kosmického jednotě života. Chcete-li vytvořit takový ctnost není snadné, ale je to možné, a za tímto účelem je nutné, aby každý, protože, jak řekl Ježíš: „Blahoslavení milosrdní, neboť oni dojdou milosrdenství.“