Morální vzdělávání žáků

Stále častěji média existují zprávy o činů dětí a adolescentů krutosti. Kromě toho je tato krutost je zaměřen jak na stejném věku a starších osob. Časté konflikty a také na národní úrovni za účasti mladých lidí.

V tomto světle je otázka morální vzdělávání žáků získal velmi důležitou postavu, což se odráží v novém GEF. Stát oficiálně uznal, že to není problém jednotlivých předmětů, a celá společnost. A musí být řešena centrálně.

Morální výchova dětí by měla být zahájena již v rodině. Do školy dítě už se musí naučit rozlišovat mezi dobrem a zlem, dobré a špatné, „možná“ a „nemožné“. Koneckonců, jsou to jednoduché, na první pohled, koncept je základem toho, čemu říkáme „mravní výchova studentů.“ Je třeba vzít v úvahu skutečnost, že vzdělání jednotlivce - to je kontinuální proces, ve kterém tvořil jeho správného postoje k sobě a svět kolem nich.

Morální vzdělávání žáků musí v první řadě k vytvoření takových morální kategorie, jako vlastenectví, občanství , sociální solidaritu, rodinu, a touha pracovat a kreativity, rozvoj vědy, kultury a umění. To znamená, že všechny z těchto kategorií, jehož přítomnost umožňuje občanům země rozvíjet a chránit jejich identitu.

V letech studia mravní výchově mladších žáků - to je jen stěží zásadní krok ve vývoji osobnosti. Proto vzdělávání zdravé duchovně osobnosti by měla být provedena již v primárních tříd společného úsilí rodičů a učitelů, a to spontánně, ale pravidelně a soustavně. K tomu, vytvářet a rozvíjet speciální programy a část pro mimoškolní aktivity studentů. V druhém případě se odkazuje na školní přímé interakci s dalšími institucemi z dalšího vzdělávání, sportovních škol, kulturních a vzdělávacích organizací.

Při mimoškolních aktivitách by měl žák získat znalosti o struktuře společnosti, sociálních norem, nebo neschvaluje činnosti společnosti. Také by měl vytvořit kladný vztah k základním hodnotám společnosti a schopnost komunikovat s ostatními.

Stává studentem jako jednotlivec může pomoci navštěvovat školní knihovnu, která při správném organizovaná práce, kterou dostane další informace zajímavým a přístupným způsobem pro něj. To platí především pro mladší studenty, kteří jsou stále velmi citlivé na vliv literatury.

Morální vzdělávání žáků středních a starších věkových skupin, s výjimkou, kdy mohou být v literatuře, by měla být rovněž založena na jiných činnostech. Například pro dospívající budou užitečnými pravidelné návštěvy školní muzeum, práce na její údržbu a rozvoj. To bude chránit a posilovat návaznost generací. Nicméně, mravní výchova žáků nemůže být omezen pouze na roli vnějšího pozorovatele - jsou velmi efektivní je „aktivita“ metody výuky. Pouze osobně účastnit se dobře, opravdu správná věc, člověk se může cítit sladkost oplátku vidět výsledek jeho vlastních prací, aby pochopili význam jejich existence.

Příkladem takových „aktivních“ aktivit by mohla být „škola Fair“, která se konala pod heslem „otevřeným srdcem“. Pro jejich realizaci vyžaduje dlouhou přípravu. Všichni studenti spolu se svými rodiči a učiteli připravit pro prodej zboží, vlastních rukou.

Každá třída si zvolí prodávající, odhady vystavovaných na veletrhu produktů, reklamní kampaň mezi obyvateli okolních domů. Přímo na veletrhu se podílí celý školní personál, stejně jako hosté. Přilákat více účastníků v tomto případě jsou připojeny k jakékoliv dovolené doplnit koncert amatérských vystoupení. To znamená, že škola uspořádala velkou událost.

Ale zbožnění veletrhu je skutečnost, že všechny peníze převedeny na cílovou dítě, které vyžaduje placené léčbu. Všechny děti by měly být vědomi toho, dokonce v některých případech, studenti uspořádali setkání s příbuznými, kteří se nacházejí v tíživé situaci člověka. Poté by měl informovat školní personál o tom, jak, například, operace proběhla v dítěti, dát jim slova díků od sebe a svou rodinu.

V době propuštění z student by měl být již plně tvořen morální priority a hodnoty zaměřené na sledování země, vytvářet a udržovat pořádek tam, vymýcení projevů nacionalismu.

Ale to by se říci, co by byly vytvořeny jedinečné programy, ale všechno bude k ničemu bez osobního například pomocí školák dospělé autority. Pouze v tomto případě bude moci sestavit správný model vztahů a vzájemného respektu mezi lidmi, jakož i vytvoření vlastenecký postoj vůči vlasti.