Re-číst klasiky: Sergei Jesenina, „Sovětské Rusko“ - výklad a analýza básně

Když Tikhonov řekl, že Yesenin - to je věčné, neměl hřešit proti pravdě. Ve skutečnosti, texty Sergeya Esenina - jedinečný fenomén. Vypadá jako čistého pramene, který priniknuv, žízeň, bez zastavení, reviver básně básníka.

Revoluce a rolnická otázka

Ti, kteří znají životopis Esenina, si bude pamatovat svůj zvláštní vztah k revoluci. Rolnické kořeny, stylové původ navždy ho svázaný do své rodné země. A protože případné změny v zemi, ať už politické nebo společenské, je proto považován a vyhodnoceny s jedinou, ale velmi důležité pro něj po ruce, a jaké výhody přinášejí do rolníků, dělníků, pěstitelů? Ačkoli jeho rodina nebyla pokládána za nedostatečnou, Sergej Alexandrovič věděl, co žijí ti, kteří sotva vyjít s penězi. A těžká fyzická práce rolníků, i on zažil v plné míře. A dobře si uvědomuje, jak katastrofální pro zemědělskou zemi, která byla carském Rusku, zničení politický lidí, kteří tráví vládu. Revolution přijal s radostí. „Výnos na souši“ byl hlavní důvod. Yesenin vroucně doufal, že nová vláda bude podporovat rolnictvo, komplexně mu pomůže, nebude přijímat nové bankroty. Že venkovské lidé vydechnout volně jíst něčí výplň, v chýše bude prosperity.

Hořkost zklamáním

Čas ukázal, že ve svých snech básník otočil idealista. První pronásledování, občanská válka a těžké hlad, mor, že vichřice přehnala přes zemi - to vše se nepodařilo přidat optimismus. Dopisy z vesnice, příběhy přišel na návštěvu sestry namaloval chmurný obraz beznadějné existence obce. Dekulakize silné vlastníky, „průměrní lidé“ si odnesli vše potřebné k životu. A ti, kteří patřili k chudým, zřídka skutečně začala žít lépe. Bolševická moc zjevně není příliš stěžují na rolnictvo, včetně jeho proprietární třídě a politicky dozadu. Kromě toho nové objednávky stáhl staletou způsob života, ke kterému jsou lidé zvyklí, a považuje za základ své existence. Bylo jasné, že minulost není právě opustil staré vesnice - celá vrstva populární kultury klesl v zapomnění.

„Blaze tomu, kdo navštívil tento svět v jeho osudové chvíle ...“

Posoudit, co se děje, přehodnotit vše, co viděl, co byl konfrontován v okolním „vzteklého“ světě, básník se snaží v takových pracích jako „nebeských bubny“, „Prayers“, „mizející Ruska“ v eposu „Anna Snegina“ , A v roce 1924, napsal velmi důležité, ve skutečnosti softwarový báseň Jesenina. „Sovětské Rusko“ - jak se tomu říká. Je to tak trochu v důsledku odrazu, snaze smířit a pokusit se nové realitě, v novém systému a pohledu na svět. A hořké povědomí o nemožnosti toto. A přesto - hluboký, všichni instinktivně pochopili svůj vztah s jejich vlasti, drahým a nekonečně milovaného Ruska. V něm, v tomto ohledu originál - celá Yesenin. „Sovětské Rusko“, každý obraz básně každý řádek - jasné potvrzení.

Žánr a složení

1924 - poslední rok života básníka, na začátku 25. to nebude. Vzhledem k tomu, že je pro nás všechno, co je napsáno krátce před jeho smrtí tak důležité. V těchto pracích, můžete chytit neviditelné signály majáků, varování, proroctví, který dělá génia ve chvílích božské inspirace. A kdo se zaváže, že zpochybňují, že tak to je genialitu Boha a byl Yesenin! „Sovětské Rusko“, takže pro nás zajímavý, který nám umožňuje podívat se na minulost země očima básníka-proroka. Podle žánru báseň může být spíše připsat malé básně. V něm prohlásil epický základ dělení celý text o významu 4. Hlavní umělecký zařízení - protiklad (opozice). Děj je lyrický návrat do svých domovů po dlouhé nepřítomnosti. Tento hrdina je Yesenin. „Sovětské Rusko“ - pohled na rolníka Rusko prizmatem vnímání své rodné vesnice.

analýza textu

První část básnického textu se skládá z 9 sloky. Je protkána pesimismu. Básník říká, že čas přehnala přátelé, že je sám a neměl pocit sebe „občan obce,“ plnohodnotné rezident rodné vesnice. Ve druhé části (4 verše následující) před námi prochází „Sovětské Rusko“. Yesenin analýza nový věk, nový systém, obecně nového do svého venkovského bolševické světě tím, že každodenní skic domácnosti. Jsou jako některé hádanky, sečtou, dávají představu o celém obrázku. To, co vidíme a slyšíme? Místo toho provokativní mladé pěvecké ditties do harmonické revoluční agitace Poor Damian. Vesničané sešli na shromáždění v přední části městyse desky, a ve skutečnosti měl místo setkání, diskusí a bolavé jen konverzace „pro zhist“ Byl čtvercový poblíž kostela. A nemluví o Bohu ao občanské válce. Esenina báseň „Sovětské Rusko“ (druhá část), uzavírá: „již není potřeba My poezie ...“ Třetí část (verše 15 až 19) odráží postoj básníka k revoluci. On odstoupí sám všem dává duši „z října do května.“ Zde je jen lyra, poezie, inspirace, božský dar dát nikomu nechce.

vnitřní konflikt

Zde se dostaneme na srdce - do vnitřního konfliktu, který je nervová práce. Pokračující analýza poezie Esenina „sovětského Ruska“, je důležité, aby to zastavit v tomto bodě. Na jedné straně, básník smiř se stane. Nemá smysl se dohadovat s historií. V zemi, lidé si vybrali svou cestu. A on, jako pravý občan a vlastenec, připraveni sdílet veškeré dobré a špatné, že vítr změny připravila pro Rusko. Ale poezie, tajemství stvoření - je hluboce osobní, intimní, tajemstvím, že tato osoba je předána a dělá ho volil. Tento dar je nad shonu každodenního života, krátkodobé problémy. To je to, co váš talent léčit Puškina. Yesenin uzavřít tuto pozici. Ve finále, 4 sloka Yesenin vyjadřuje své krédo: vlast - tedy na hodnotě a významu může dohnat poetickým darem. A jen ona, její rodný Rusko může beze zbytku, aby měl básník.

Yesenin - to je věčné!