Prohlášení o válce velikány

Stav války a míru - to je zážitek, který byl tkvící v lidské společnosti od starověku. A lidé mají vždy považovat válku jako celek jako události hrozné a obtížné, a ve světě - jako vítaný úlevu od strašlivé akci. Proto prohlášení o válce, můžeme najít mnoho připomínek lidské kultury.

Vezměme si tuto otázku podrobněji.

Vojenská akce ve spisech antických autorů

Jak víte, poprvé filozofie vznikl ve starověké společnosti. Pak mudrci starověku byla definice nepřátelství. Koneckonců, často došlo mezi malým řeckým městem. Válka byla součástí života lidí, který přinesl na jedné straně, hladu, ničení, smrt a utrpení, ale na druhou stranu, mohl dát peníze, moc, slávu, bohatství a otroky.

Nicméně, staří autoři negativně hodnocena tento stav. Zejména Ovidius řekl, že bude nejlepší, když bojují jiné národy, Luke poukázal na to, že během přestanou zákonů bojových a Virgil je uvedeno plnit své poslání, že válka nikdo přináší skutečné výhody.

Vidíme tedy, že výroky o válce dávných mudrců jedinečně interpretovat tento pojem v záporném slova smyslu.

Vojenské operace v chápání ruských myslitelů

Horlivým odpůrcem války v naší zemi, věnovaný tomuto problému mnoho práce byly LN Tlustý. Nenáviděl válku, a považoval to za nejhorší vynález lidstva. Naštěstí, velký ruský spisovatel nežil až do prvního světa v roce 1914, která postihla jeho současníky krveprolití divokost.

Prohlášení o válce dalších ruských autorů ukazují, že je třeba rozlišovat mezi pojmem „války jako zlo“ a „ochrana vlasti.“ Na potřebu takové ochrany svědčí Derzhavin, Puškin, Turgeněv, Tolstoj, dokonce, ale válka jako negativní společenský jev považuje většina autorů.

Zejména, M. Gorkij nazývá válka nejstrašnější zvěrstvo, které jsou schopné lidi. S. Yesenin, kdo věděl z první ruky o válce, píše, že svět je krásný, tak válka nepřijatelné.

Prohlášení o válce: proč začít bojovat?

myslitelé často sužováni otázku, proč lidé vědět o škodlivých následků války, je stále až.

A oni sami na tuto otázku odpovědět. Tedy Petr Veliky se domnívá, že podstatou války - je potřeba za účelem dosažení zisku, tak to jsou peníze, je hlavní tepnou války.

Čínský mudrc Xunzi poukazuje na to, že důvod pro válku je lidská nedokonalost.

To znamená, že prohlášení o velké války dali jasně najevo, že tento jev je odsoudil muže, ale válka nezastavilo, protože tam jsou lidé, kteří jsou připraveni kvůli své vlastní sobecké zájmy hodit více a více obětí do pece války.