Vmíchejte filosofie - co je to? Pohyb a vývoj ve filozofii

Jeden z nejstarších filozofických kategorií je otázkou. Ponětí o tom bylo původně velmi specifická, pak to se vyvíjelo, rozšířil a nakonec proměnil v popisu objektivní reality, kterou můžeme cítit.

Nejvíce generické definice této kategorii je identický k bytí ve světě, jak je chápán filozofie. Pohyb, prostor, čas, jsou jeho vlastnosti. V tomto článku budeme hovořit o jednom z nejdůležitějších filozofických kategorií. Je to o pohybu. Dá se říci, že tento pojem zahrnuje veškeré procesy v přírodě a společnosti.

Pojetí pohybu ve filozofii

Dá se říci, že tato kategorie popisuje způsob existence hmoty. V zásadě velmi obecně pohyb ve filozofii - je jakákoliv změna v interakci hmotných předmětů, přechod z jednoho stavu do druhého. To vysvětluje rozmanitost světa. Bez ní, je obtížné si představit, stává. Koneckonců tam - to znamená tah. Jakákoliv jiná bytost prakticky prokazatelný. Je nemožné zjistit, protože to nereaguje s žádnými předměty nebo s naším vědomím.

Hmota a pohyb ve filozofii příliš propojené. Nemohou existovat jeden bez druhého. Proto pohyb je považován za absolutní filozofický pojem. A zbytek, naopak, příbuzného. Proč? Faktem je, že myslitelé souhlasí s definicí klidu jako jeden z typů pohybu. Velmi dobře ukázat, že astronomové. Pokud jsou některé body, například, je v klidu na zemi, se pohybuje vzhledem k ostatním planet a hvězd.

Aporia - zda existují změny a procesy?

Dokonce i ve starověku upozornil na rozpory v problému. Míchejte ve filozofii - je z hlediska školy Eleatic, s výhradou zvláštního druhu uvažování - paradoxy. Jejich autor, Zenon obecně věřil, že to je nemožné si myslet, bez rozporu. Z tohoto důvodu, přemýšlet o pohybu nemožné. Filozof je příkladem toho, že pokud se v praxi nejrychlejší běžec (Achilles) by mohl předjíždět pomalé želvu, v říši z nich uvedlo, že není možné, alespoň z důvodu doby, dokud zvíře lezl z jednoho bodu do druhého, člověk také potřebuje čas se dostat na místo, kde to bylo. A to je již existuje. A tak dále až do nekonečna, která rozděluje prostor.

To samé se stane, když se díváme letu šipkou. Zdá se, že nás (vyprávět naše smysly o tom), že je v pohybu. Ale pokaždé, když je výložník (zbytek) na nějakém místě ve vesmíru. Proto to, co vidíme, není v souladu s tím, co si lze představit. A protože pocity jsou druhotné, není žádný pohyb.

jednota

Nicméně, dokonce ve starověku bylo kritika těchto výhledových prohlášeních. Například proti paradoxů Eleaté proslavil autoritu starověku Aristotela. Míchejte ve filozofii - je jednota s prostoru a čase - tvrdil myslitele. Neexistují v izolaci. Proto mechanicky rozdělit na nekonečné bodů - nesprávných a nelogické. Svět je těkavý, že se vyvíjí v důsledku konfrontace prvků a principů, a důsledkem toho je různý. To znamená, že pohyb a vývoj ve filozofii začal být identifikován. Dokladem toho se objevil v renesanci. V určený čas byl velmi populární myšlenka, že jedna a druhá je, protože celý svět - se stává arénou duše nebo života. Poslední rozptýlené po celé existence. Dokonce hmota animovaný, a proto vyvíjí.

zdroj

Nicméně, v moderní době filosofové začali hledat, co je základem hnutí. Identifikovali záležitost s hmotou, a ta je obdařen setrvačnost. Proto je lepší vysvětlení než to, že někdo, jako Boha nebo Nejvyšší Bytosti z „první impuls“, a pak všechno začalo vyvíjet a přejít na zavedených zákonech, nemohl myslet.

V éře mechanického pohybu problém vysvětlit především z hlediska deism. To je filozofický koncept, několik konvertuje populární náboženské teorie, že Bůh „začal“ vesmír jako hodiny, a proto je jediným původním zdrojem a pohyb v něm. Vysvětluje důvody pro změnu času Newtona a Hobbes. Ale to není překvapující, protože pak se člověk je také považován za něco jako složitého mechanismu.

materialismus

Marxisté také velmi hodně mluvil o cestách. Jsou to v první řadě, ale odmítl myšlenku externího zdroje. Představitelé těchto pohledů nejprve oznámil, že hnutí ve filozofii - je to atribut hmoty. Ten sám je jejím zdrojem. Dá se říci, že je self-vyvíjí díky svým vlastním rozporům. Poslední tlačit a podporovat ji přesunout.

Pohyb hmoty je vzhledem k interakci různých kontrastů. Jsou důvodem pro změnu svých specifických podmínek. Hmota - je celek, který nemůže být zničena. To se neustále mění. Proto je svět tak rozmanitý. Pokud se vyskytují některé procesy, které nemění strukturu objektu, se nazývají kvantitativní transformace. A je-li ve stejném objektu nebo jevu interně převedeny? Pak se tyto změny vyžadují kvalitu.

rozmanitost

Dialektický materialismus, dělal pojem, který popisuje formy pohybu. Ve filosofii marxismu to bylo původně pět z těchto druhů změn - od jednoduchých až po složitější. Věřilo se, že konkrétní formy pohybu způsobí kvalitu objektu. Jsou zdrojem specifik hmotného světa jevů.

V devatenáctém století se identifikuje pět takových forem. It mechanika, fyzika, chemie, biologie a sociálních procesů. Každý z nich má své Transportér - tělo, atomy, molekuly, proteiny, lidi a společnost. Následně je však vývoj vědy ukázala, že tato klasifikace není zcela nepravdivé. Teorie strukturálních forem organizace hmoty prokázáno, že mechanický pohyb je samo o sobě obtížné, není snadné. Fyzikální procesy mají své mikro i makro úrovni. Ukázalo se, že každá organizační struktura hmoty má svou vlastní složitou hierarchii a počet forem jejich pohybu tendenci růst do nekonečna.

vývoj

Oba matku a společnost je v neustálé změny. Pokud jsou v souladu, nevratné a kvalitativně, se nazývají rozvoj. Pohyb a rozvoj jsou velmi zapojeny do filozofie. Druhý člen z širší než první hodnota, protože tam je pohyb, který nevede ke kvalitativní změně, jako je pohyb. Ale vývoj má několik úrovní a hodnoty. Například o tom, jak byl svět, kam jdou, tam jsou mytologické a náboženské vysvětlení, a to nejen vědecké.

V chápání dialektického materialismu, je vývoj za pokrok. To znamená, že míra strukturální zvyšuje organizace, je stále obtížnější. V případě, že opak je pravdou, že se nazývá regrese. Ale to je také vývoj. Tzv a self-motion charakter společnosti. To je obecně věřil, že rozvoj univerzálního kvality vesmíru.

Životní filozofie

Vyvodit určité závěry. Různé školy pohybu myšlení je zřejmé, ontologicky, je základem existence. Uznává nejen inherentní vlastnost hmoty, ale také princip jednoty světa a zdroj jeho rozmanitosti.

Vmíchejte filozofii bytí - je vztah mezi prostorem a časem. To - a to nejen atribut hmoty, ale také základem života přírody, člověka a společnosti. Pohyb inherentní rozpory a dialektika. Je to absolutně i relativně volatilní a stabilní, je na nějakém místě, a to neudělá. V moderních ontologií pohybu je také druh ideálu. Je to otázka subjektivních procesů ve světě lidského vědomí. Pravděpodobně se jedná o hnutí, které velký Goethe nazývá štěstí.