Závažnost jako kvalita osobnosti

Síla jako kvalita člověka je schopnost nalézt rovnováhu mezi láskou a věrností vůči povinnosti.

Závažnost je schopnost kombinovat lásku s nutností plnit povinnost. Stereotypní myšlení při zmínce o závažnosti přitahuje sibiřský muzik, vařící ocel v hrsti nebo plovoucí ve vaně svého přítele s koštětem s vloženou výztuží. Asociativní rozsah závažnosti je impozantní, pohybující se od extrému k extrému - hrubost, láska, tuhost, něha, náročnost a jemnost. Lidé jsou zmateni, proč mysl dává takovéto rozporuplné vlastnosti této osobnosti. Ukázalo se, že nějaká soudržnost - tuhost je korunována láskou, drsnost se rozpouští do něhy a náročnost má tendenci k měkkosti.

Ale stojí za to podívat se na popis velkých dobrých osobností, abyste se ujistili, že úsudky přísnosti dané myslí jsou správné. Velký asketik 16. století, patronka Španělska Terezy z Avily, byl charakterizován kvalitou měkké drsnosti. Natalia Roerichová mluví o svém učiteli jako o drsném, ale neobvykle laskavém a soucitném člověku. Těžké, moudré projevy srdce nejsou snadné vidět. Na rozdíl od slané laskavosti sentimentality, závažnost neznamená jeho srdečnost.

Závažnost se projevuje nejprve ve vztahu k sobě silnou austeridou, železnou sebeovládečností, odmítnutím osobních sobeckých myšlenek a přání. Začíná sama sebe, vymýcá sebezamitost, sebevládu, pýchu s její náladou, narcisismem a arogance. Rozpačit se, přísnost je blaženost a přátelská k lidem. Pro ni je odsouzení a obvinění ostatních cizí a nepřijatelné. Odsuzování sebe sama, tedy soběstačnost - tolik, kolik chcete, ale ostatní lidé - tabu. Crystallizing jeho vědomí, vážnost jde po cestě duchovního růstu. Rozvinutější spiritualita, tím těžší je její verdikt vůči sobě. Seraphim ze Sárova se nazýval "bídným Serafimem".

Závažnost odtrhává od osoby pokrytecké masky laskavosti, slušnosti, čestnosti a pravdivosti. A dělá to tím, že se obrací uvnitř osobnosti, vytlačuje z ní zlé sklony. Závažnost neprojevuje nepřítele u jiných lidí, v obtížných podmínkách života, v osudu osudu. Pevně věří, že nepřítel sedí uvnitř a je s ním tvrdý a brutální bitva. Nepřítel sobeckosti rezavé kotvy lpící na mysl, rozum a pocity osobnosti, ale postupně pod tlakem úspor, vzdá svých pozic. V této bitvě s nepřítelem se provádí nepřímo. Proč přímé potyčky, pokud mohou být zlozvyky nahrazeny ctnostmi? Rozumná závažnost zdůrazňuje svou sebeovládání při výchově ctností. Závady jsou "vypsány" z projevovaných vlastností jednotlivce.

Závažnost - existuje neochvějná ochota jít do konce. Není daleko od krutosti a hrubosti. Pokud by v něm nebyla žádná láska a srdečnost, rychle by se zvrhlo do těchto zločinů, ale skutečností je, že přísnost není hrubá slova a kruté činy. Síla, jako atribut spravedlnosti, je hledání zlatého prostředku mezi láskou a povinností. V krutosti neexistuje žádná láska, jedna misantropie a zlost. Závažnost se stará o každou akci, kde nějaká strana trpěla - láskou a smyslem pro povinnost. Krutost se raduje zjevenou nenávistí.

Zdá se, že měkkost a závažnost jsou dva různé póly, opačně nabité vlastnosti osobnosti. První je jednoznačně důstojnost a druhá je příliš nesrozumitelná a tajná ve projevu. Odstraňování z vnějších pozlátků, při pohledu na hromadění duchovního pokladu, dospějete k závěru, že neexistuje žádný rozpor mezi jemností a závažností. Obě vlastnosti jsou ctnostné a jsou vrcholy lidské spirituality. Závažnost bude vždy požadována, když je tvrdá neochota si všimnout svých zlovolných tendencí, kde převažují sebeodůvodňování a sebeklaze.

Vůdce národů - IV Stalin je obtížné klasifikovat jako bezpodmínečné nositele takové důstojnosti jako přísnost. Jedná se o velmi složitou osobnost v psychologickém smyslu, v němž se živobytí, tvrdost a krutost výrazně projevily. A přesto tragédie jeho syna Jacoba odhalila lidu závažnost svého vůdce, ukrytého za krutostí.

Podmínky zachycení Jákoba jsou nejasné. Je pravděpodobné, že nebyl zachycen v bitvě, ale byl zvlášť zachycen německými důstojníky zpravodajství. Po válce oznámil australský reportér Case Hooper, který byl s ním v jednom koncentračním táboře, o žádosti Jakova, aby mu oznámil, že zůstává věrný své vlasti. Všechno, co fašisté na něm vyvolávali, je lhostejná lhát. Stalin byl okamžitě informován o zachycení svého syna. Po bitvě u Stalingradu dostal Stalin prostřednictvím Červeného kříže nabídku na výměnu svého syna za polního maršála Pauluse. Stalin dal všem jasně najevo, že osud jeho syna je neoddělitelný od osudu bojujícího lidu a že zákon je pro všechny stejný. Jeho odpověď letěla po celém světě: "Nemůžu změnit vojáka na polního maršála."